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【摘要】文化可以决定一个人的思维和表达方式，根植于本民族文化中的语言往往也能反映民族感情、思想等。本文重点研究英汉翻译中的文化因素，意在起到抛砖引玉之用。
【关键词】英汉翻译 文化因素 对策
一、前言
众所周知，英汉翻译是一种跨文化行为，英语和汉语之间有着显著差别。而语言是文化的载体，文化因素必然会对英汉翻译过程产生巨大影响。可以说，文化可以决定一个人的思维和表达方式，根植于本民族文化中的语言往往也能反映民族感情、思想等。本文重點研究英汉翻译中的文化因素，意在起到抛砖引玉之用。
二、文化和语言的概述
1.文化的概念。文化是人类社会特有的产物，是有关人类社会知识体系、思想品德、思维模式等一系列活动的综合体，是人类创造的共同财富。由于历史、风俗、地域等元素的影响，文化具体可以划分为物质、制度和观念这三个层面，物质文化与人类的现实生活有着密不可分的关系，比如建筑、文学作品等就是物质文化的重要代表；制度文化与各种规范息息相关，比如礼仪、法律制度等是制度文化的典型代表；观念文化与思维息息相关，比如审美意识、宗教信仰等都是有代表性的观念文化。
2.语言的概念。人类要想顺畅交流，快速传递信息，离不开语言的作用，语言也是文化的有机组成部分，语言是文化的载体，人们需要通过语言来表达文化，由此可见语言的重要性。随着时间的推移和时代的变迁，各个国家和民族都形成了自己的语言，浓缩着本民族的特有文化。随着世界一体化进程的推进，语言成了各个国家的人进行交流的重要工具，发挥着不容小觑的重要作用。由于各个民族的语言各不相同，这就需要翻译的存在，在新时期，英汉翻译活动的重要性可见一斑。
3.翻译的概念。作为促进两种语言、两种文化进行有效互动的重要工具，翻译活动的重要意义不言自明，翻译不仅可以联系不同语系的人们的感情，还能传播和交流文化，促进全球的精神文明建设。从某个角度而言，翻译的本质就是传递文化信息，只有了解两种文化体系的异同点，翻译活动才能更好地进行，翻译质量得到保障。
三、英汉翻译中的文化因素
各个民族在漫漫历史长河中都积累了自己的特有文化。这些文化因素对英汉翻译活动形成了巨大的影响，具体体现在以下几点：
1.不同交际方式的影响。英国人见面时，经常用谈论天气作为开场白，比如“Lovely weather， isn’t it？”或“Good afternoon.”等，但是我们中国人常用的打招呼方式是：“去了吗？”“去哪啊？”等。问话者不一定关心对方的回答，这只是一种简单的打招呼方式。如果将我们中国人的话直接翻译成英语，比如“Have you eaten？”“Where are you going？”等，意味就变了很多，仿佛就是很期待对方的回答。这些英语只能在特殊场合使用，如果被滥用，可能会闹出笑话。
2.文化习惯的影响。英汉语言的使用直接受到各个民族文化习惯的影响，比如英语句子中的修饰语可以放在被修饰语的后面，也可以放在前面，这与我们的汉语表达习惯有着明显差异。比如以“every day except Sunday”（除星期天之外的每一天）为例，英国人将修饰语放在后面，但是我们中国人通常放在前面，英汉语言中的这种语序搭配是相反的，在英汉翻译过程中要体现出来。除了表达方式的差异，英汉语言的表达意念也各有千秋。比如英语民族在内心往往将事实与祈求相区分，这种心理特点对英汉翻译的影响非常大。英国人认为，非真实条件可以不用说出来，比如“I should think so.”和“It would be all right .” 其中，“should”与“would”所表达的意念是汉语中没有的。这是英汉翻译需要注意的。
3.宗教信仰的影响。大部分民族都有自己的宗教信仰，宗教几乎是西方文化的主导，已经渗透到西方人的日常生活中，对风俗习惯也产生了巨大影响。英语国家的人民受宗教信仰的影响尤为深刻。基督教又是重中之重。而我们都知道，我们中国人比较信仰儒教、佛教和道教。所以宗教信仰的不同也会对英汉翻译产生深刻影响。比如我们中国的宗教信仰与基督教的信仰中都有“魔”一词，但是我们中国的“魔”主要是指阎罗王，而基督教中的“魔”是指“撒旦”；虽然都有“地狱”一说，但前者是指“十八层地狱”，后者是指“地狱的最底层”。在英汉翻译过程中，这些宗教信仰中涉及的词都是不能混淆的。再比如，对于一些宗教词汇，如果我们不知道其原委，难以充分理解其意思，如Man proposes， God disposes. （谋事在人，成事在天）；God help those who help themselves（自助者天助）等。如果我们不考虑其中涉猎的文化背景知识，在翻译过程中很可能一头雾水，翻译失当。
4.社会心理的影响。各个国家和民族的人们生活在不同的文化背景下，久而久之就形成了各有差异的思维模式和价值理念。比如东西方人对隐私表现出很大的不同，在翻译过程中我们要注意这些方面的差异。比如英语国家的人在见面时很少问有关个人年龄、工作收入、家庭财产等问题，但是我们中国人在见面时经常围绕这些话题展开讨论。这些都体现了中西方人在社会心理方面的差异。
西方人强调人生价值的实现，其中一个典型心理就是怕老，由此一来，西方人很少用“old”、“aged”等词。他们祈祷自己能一直保持年轻，所以忌讳使用这样的词汇。西方人还创造了很多新的称呼老年人的方法，比如“seasoned man”
（历练的人），the advanced in age”（上了年纪的人），“senior citizen”（资深的公民）等。在英汉翻译过程中，我们要考虑中西方人的社会心理，把握一些特殊文化现象的正确译法。
5.东西思维方式的影响。很多学者都对思维进行过定义，认为这是个体反映客体的过程中，比较稳定的思考形式，思维方法和思维程序是一体化的。作为思维主体，人类的思维方式受到文化背景的深刻影响。从整体角度而言，东方人，特别是我们中国人，有着比较明显的综合性思维。而西方人以分析思维见长，在英汉翻译过程中，译者要适当调整语言表达方式，尊重译语的语言表达习惯。以时间的先后顺序为例，我们中国人和英语国家的人的思维方式是明显不同的。国人经常讲：“前事不忘后事之师。”其中，“前”是指“过去”，“后”是指“未来”。在英汉翻译过程中，一定要理解这两者之间的区别，千万不能生搬硬套，否则会让受众不得其解。再比如以方向为例，我们中国人经常讲“天南地北”，英语中也有类似的表达，但是文字顺序表现为“North， South， East， West”。如此差异的表达方式，与中西方人不同的思维模式有着密切关系，在英汉翻译过程中，要把握好中西方人的思维模式，进行有针对性的翻译。
四、结束语
总而言之，英汉翻译是一种相当复杂的活动，翻译过程不仅仅是对语言进行翻译，同时也是对文化进行翻译，这就涉及到直译或意译等翻译方法。众所周知，各国文化的内涵非常深厚，译者要想提升翻译能力，翻译出令人满意的作品，必须了解本民族文化，了解本民族文化的传统、历史、风俗等知识，也要了解他国文化的内涵，以便在翻译过程中能正确传达不同的文化信息，实现英汉翻译的根本任务。
参考文献：
[1]胡文仲.跨文化交际与英语学习[M].上海：上海译文出版社， 1998.
[2]王德春.语言与文化[M].上海：上海外语教育出版社，1998.
[3]周志培.汉英对比与翻译中的转换[M].上海：华东理工大学出版社，2004.
[4]冯庆华.文体翻译论[M].上海：上海外语教育出版社，2002.
[5]张美芳.中国英汉翻译教材研究[M].上海：上海外语教育出版社，2001.
[6]高晓静.翻译中的文化因素及其对翻译的影响[J].山东省枣庄学院学报，2009（8）.
【关键词】英汉翻译 文化因素 对策
一、前言
众所周知，英汉翻译是一种跨文化行为，英语和汉语之间有着显著差别。而语言是文化的载体，文化因素必然会对英汉翻译过程产生巨大影响。可以说，文化可以决定一个人的思维和表达方式，根植于本民族文化中的语言往往也能反映民族感情、思想等。本文重點研究英汉翻译中的文化因素，意在起到抛砖引玉之用。
二、文化和语言的概述
1.文化的概念。文化是人类社会特有的产物，是有关人类社会知识体系、思想品德、思维模式等一系列活动的综合体，是人类创造的共同财富。由于历史、风俗、地域等元素的影响，文化具体可以划分为物质、制度和观念这三个层面，物质文化与人类的现实生活有着密不可分的关系，比如建筑、文学作品等就是物质文化的重要代表；制度文化与各种规范息息相关，比如礼仪、法律制度等是制度文化的典型代表；观念文化与思维息息相关，比如审美意识、宗教信仰等都是有代表性的观念文化。
2.语言的概念。人类要想顺畅交流，快速传递信息，离不开语言的作用，语言也是文化的有机组成部分，语言是文化的载体，人们需要通过语言来表达文化，由此可见语言的重要性。随着时间的推移和时代的变迁，各个国家和民族都形成了自己的语言，浓缩着本民族的特有文化。随着世界一体化进程的推进，语言成了各个国家的人进行交流的重要工具，发挥着不容小觑的重要作用。由于各个民族的语言各不相同，这就需要翻译的存在，在新时期，英汉翻译活动的重要性可见一斑。
3.翻译的概念。作为促进两种语言、两种文化进行有效互动的重要工具，翻译活动的重要意义不言自明，翻译不仅可以联系不同语系的人们的感情，还能传播和交流文化，促进全球的精神文明建设。从某个角度而言，翻译的本质就是传递文化信息，只有了解两种文化体系的异同点，翻译活动才能更好地进行，翻译质量得到保障。
三、英汉翻译中的文化因素
各个民族在漫漫历史长河中都积累了自己的特有文化。这些文化因素对英汉翻译活动形成了巨大的影响，具体体现在以下几点：
1.不同交际方式的影响。英国人见面时，经常用谈论天气作为开场白，比如“Lovely weather， isn’t it？”或“Good afternoon.”等，但是我们中国人常用的打招呼方式是：“去了吗？”“去哪啊？”等。问话者不一定关心对方的回答，这只是一种简单的打招呼方式。如果将我们中国人的话直接翻译成英语，比如“Have you eaten？”“Where are you going？”等，意味就变了很多，仿佛就是很期待对方的回答。这些英语只能在特殊场合使用，如果被滥用，可能会闹出笑话。
2.文化习惯的影响。英汉语言的使用直接受到各个民族文化习惯的影响，比如英语句子中的修饰语可以放在被修饰语的后面，也可以放在前面，这与我们的汉语表达习惯有着明显差异。比如以“every day except Sunday”（除星期天之外的每一天）为例，英国人将修饰语放在后面，但是我们中国人通常放在前面，英汉语言中的这种语序搭配是相反的，在英汉翻译过程中要体现出来。除了表达方式的差异，英汉语言的表达意念也各有千秋。比如英语民族在内心往往将事实与祈求相区分，这种心理特点对英汉翻译的影响非常大。英国人认为，非真实条件可以不用说出来，比如“I should think so.”和“It would be all right .” 其中，“should”与“would”所表达的意念是汉语中没有的。这是英汉翻译需要注意的。
3.宗教信仰的影响。大部分民族都有自己的宗教信仰，宗教几乎是西方文化的主导，已经渗透到西方人的日常生活中，对风俗习惯也产生了巨大影响。英语国家的人民受宗教信仰的影响尤为深刻。基督教又是重中之重。而我们都知道，我们中国人比较信仰儒教、佛教和道教。所以宗教信仰的不同也会对英汉翻译产生深刻影响。比如我们中国的宗教信仰与基督教的信仰中都有“魔”一词，但是我们中国的“魔”主要是指阎罗王，而基督教中的“魔”是指“撒旦”；虽然都有“地狱”一说，但前者是指“十八层地狱”，后者是指“地狱的最底层”。在英汉翻译过程中，这些宗教信仰中涉及的词都是不能混淆的。再比如，对于一些宗教词汇，如果我们不知道其原委，难以充分理解其意思，如Man proposes， God disposes. （谋事在人，成事在天）；God help those who help themselves（自助者天助）等。如果我们不考虑其中涉猎的文化背景知识，在翻译过程中很可能一头雾水，翻译失当。
4.社会心理的影响。各个国家和民族的人们生活在不同的文化背景下，久而久之就形成了各有差异的思维模式和价值理念。比如东西方人对隐私表现出很大的不同，在翻译过程中我们要注意这些方面的差异。比如英语国家的人在见面时很少问有关个人年龄、工作收入、家庭财产等问题，但是我们中国人在见面时经常围绕这些话题展开讨论。这些都体现了中西方人在社会心理方面的差异。
西方人强调人生价值的实现，其中一个典型心理就是怕老，由此一来，西方人很少用“old”、“aged”等词。他们祈祷自己能一直保持年轻，所以忌讳使用这样的词汇。西方人还创造了很多新的称呼老年人的方法，比如“seasoned man”
（历练的人），the advanced in age”（上了年纪的人），“senior citizen”（资深的公民）等。在英汉翻译过程中，我们要考虑中西方人的社会心理，把握一些特殊文化现象的正确译法。
5.东西思维方式的影响。很多学者都对思维进行过定义，认为这是个体反映客体的过程中，比较稳定的思考形式，思维方法和思维程序是一体化的。作为思维主体，人类的思维方式受到文化背景的深刻影响。从整体角度而言，东方人，特别是我们中国人，有着比较明显的综合性思维。而西方人以分析思维见长，在英汉翻译过程中，译者要适当调整语言表达方式，尊重译语的语言表达习惯。以时间的先后顺序为例，我们中国人和英语国家的人的思维方式是明显不同的。国人经常讲：“前事不忘后事之师。”其中，“前”是指“过去”，“后”是指“未来”。在英汉翻译过程中，一定要理解这两者之间的区别，千万不能生搬硬套，否则会让受众不得其解。再比如以方向为例，我们中国人经常讲“天南地北”，英语中也有类似的表达，但是文字顺序表现为“North， South， East， West”。如此差异的表达方式，与中西方人不同的思维模式有着密切关系，在英汉翻译过程中，要把握好中西方人的思维模式，进行有针对性的翻译。
四、结束语
总而言之，英汉翻译是一种相当复杂的活动，翻译过程不仅仅是对语言进行翻译，同时也是对文化进行翻译，这就涉及到直译或意译等翻译方法。众所周知，各国文化的内涵非常深厚，译者要想提升翻译能力，翻译出令人满意的作品，必须了解本民族文化，了解本民族文化的传统、历史、风俗等知识，也要了解他国文化的内涵，以便在翻译过程中能正确传达不同的文化信息，实现英汉翻译的根本任务。
参考文献：
[1]胡文仲.跨文化交际与英语学习[M].上海：上海译文出版社， 1998.
[2]王德春.语言与文化[M].上海：上海外语教育出版社，1998.
[3]周志培.汉英对比与翻译中的转换[M].上海：华东理工大学出版社，2004.
[4]冯庆华.文体翻译论[M].上海：上海外语教育出版社，2002.
[5]张美芳.中国英汉翻译教材研究[M].上海：上海外语教育出版社，2001.
[6]高晓静.翻译中的文化因素及其对翻译的影响[J].山东省枣庄学院学报，2009（8）.