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芽是植物最早的生命形态。百年树木、万亩庄稼都是从芽成长起来的。所以，芽是生命希望所在。
我小时候跟在外祖父后边跑。砍完了玉米、起完了红薯、割完了豆子，耕耙完了地，迎冷耩完了小麦，就等着它发芽出苗了。麦子发芽出苗的那些日子，外祖父和生产队长每天都是要到地里看的，麦苗出得稀了，那是个急死人的事，要赶紧补上。正所谓人误地一时，地误人一季。
每年初夏，在小麦灌浆的日子，就得席稻秧子了。席稻秧子我们这里的农民叫“落谷”。“落谷”的那块地叫“秧板田”。“秧板田”修整得跟黑板似的那般工整，要好水好肥伺候着，芽发迟了、苗出稀了都是大事。
“秧板田”上稻种刚发芽煞是好看，长方形的地块上稻芽儿极密，像绿绒绒的地毯。为了驱赶鸟雀，“秧板田”边上要插上许多竹杆，竹杆上系着红的黄的花花绿绿的塑料布条。塑料布条不济事时，要树稻草人。稻草人戴草帽、举竹杆，起吓唬鸟的作用。起先乌儿还怕，后来就习以为常了。稻草人还不济事时人就要亲自上阵了。我扮演过稻草人的角色，也戴草帽挥竹鞭。我练过怎样才能把竹鞭炸得更响。我炸响鞭子，乌儿被吓走一片又一片，一遍又一遍。
我赶乌那时十一二岁。青的山、绿的水，远处有喜鹊、白鹭，近处有麻雀、苇喳。那时候不想写诗都不行，但是我终于没有写成，因为稻种发芽比我的诗重要多了。
我的诗情只能用竹鞭炸响的声音表达。
早春我们植树，那树能不能成活，我们盼的是树枝发芽。树枝发芽了，生命方程就有了解，仲春我们去踏青，那青是什么?其实青是草的芽。芽实在是生命希望所在。生命的芽还是一种美，简约而时尚。我们春游难道仅仅是为了呼吸新鲜空气，感受大自然吗?潜在的目的是感受生命生机之美。那美其实是春天到处都有的生命的芽。
人们对于种子能不能发芽是极为重视的。我所见的种子站对于自己提供的各类粮种都是有合格证的。合格证上要注明出芽率。有些种子站还允许农民试种。我小时候听过一民间故事，说一地主为实现霸占农民的土地的目的，为农民提供的种子都是煮过的，农民没有收成，就没法还地主的债、没钱还债就只能把土地给地主做抵押。可见，黑心人做坏事也是从灭绝人的希望开始的。我还想起我小学时学的一篇课文叫《生命的芽》。课文的具体内容我已记不清了，但是，老师读那课文的时音容笑貌至今不忘。老师说我们也是生命的芽。
因为，在老师眼里儿重是祖国的希望和未来。
我小时候跟在外祖父后边跑。砍完了玉米、起完了红薯、割完了豆子，耕耙完了地，迎冷耩完了小麦，就等着它发芽出苗了。麦子发芽出苗的那些日子，外祖父和生产队长每天都是要到地里看的，麦苗出得稀了，那是个急死人的事，要赶紧补上。正所谓人误地一时，地误人一季。
每年初夏，在小麦灌浆的日子，就得席稻秧子了。席稻秧子我们这里的农民叫“落谷”。“落谷”的那块地叫“秧板田”。“秧板田”修整得跟黑板似的那般工整，要好水好肥伺候着，芽发迟了、苗出稀了都是大事。
“秧板田”上稻种刚发芽煞是好看，长方形的地块上稻芽儿极密，像绿绒绒的地毯。为了驱赶鸟雀，“秧板田”边上要插上许多竹杆，竹杆上系着红的黄的花花绿绿的塑料布条。塑料布条不济事时，要树稻草人。稻草人戴草帽、举竹杆，起吓唬鸟的作用。起先乌儿还怕，后来就习以为常了。稻草人还不济事时人就要亲自上阵了。我扮演过稻草人的角色，也戴草帽挥竹鞭。我练过怎样才能把竹鞭炸得更响。我炸响鞭子，乌儿被吓走一片又一片，一遍又一遍。
我赶乌那时十一二岁。青的山、绿的水，远处有喜鹊、白鹭，近处有麻雀、苇喳。那时候不想写诗都不行，但是我终于没有写成，因为稻种发芽比我的诗重要多了。
我的诗情只能用竹鞭炸响的声音表达。
早春我们植树，那树能不能成活，我们盼的是树枝发芽。树枝发芽了，生命方程就有了解，仲春我们去踏青，那青是什么?其实青是草的芽。芽实在是生命希望所在。生命的芽还是一种美，简约而时尚。我们春游难道仅仅是为了呼吸新鲜空气，感受大自然吗?潜在的目的是感受生命生机之美。那美其实是春天到处都有的生命的芽。
人们对于种子能不能发芽是极为重视的。我所见的种子站对于自己提供的各类粮种都是有合格证的。合格证上要注明出芽率。有些种子站还允许农民试种。我小时候听过一民间故事，说一地主为实现霸占农民的土地的目的，为农民提供的种子都是煮过的，农民没有收成，就没法还地主的债、没钱还债就只能把土地给地主做抵押。可见，黑心人做坏事也是从灭绝人的希望开始的。我还想起我小学时学的一篇课文叫《生命的芽》。课文的具体内容我已记不清了，但是，老师读那课文的时音容笑貌至今不忘。老师说我们也是生命的芽。
因为，在老师眼里儿重是祖国的希望和未来。