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笔者认识一熟人老王，长期在外打工，过着颠沛流离、居无定所的艰苦生活，较低的收入勉强维持生活。按说在这样的生活条件下，并不是衣食无忧，不可能有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致来附庸风雅练书法的。可他偏偏在工作之余每天挤时间，找个角落就入迷地练书法。他不懂什么养生，也没什么功利目的，只是自得其乐，且一练就是三十多年。
他练字仅为爱好，并没有取得任何成就与实用价值，周围亲属对他是恨铁不成钢，认为他不会赚钱，窝囊废、无用。大多数人认为他是一个失败的人。可是，近期见到他，相比同龄人，他显得与年龄不相符的年轻！几十年间，练书法，无意间他收获了养生的成果。
现在很多人衣食无忧，购健身器材，吃保健食材，去高级健身房锻炼，却依然被“亚健康”困扰，一味追求养生却无收获。那么，老王平常而普通的生活经历给了人们什么启示？
去健身房进行外在的身体力量锻炼，很容易；练武获得功法、技术并不难。而获得坚忍不拔、屡败屡战的精神毅力却很难。生活中，一个人付出体力劳动身体疲乏，只需倒头一睡，就可消除疲劳。可是内心的乏累、痛苦、绝望、悲观、无助以如影随形、难以摆脱的压力，当一个人内心一时无力承受这般伤痛时，就容易感到绝望。人的一生，学习、创业、工作，都是在不断与内心的“我”作斗争的结果。心力强大者取胜。
为什么书法能够健身、养生？因为练字过程中，人的心境自然趋于平和、安然、宁静。而现代都市人焦虑、烦躁等亚健康正是由于压力大至精神紊乱的结果。倘若我们习书法时全神贯注，人的思想纯净、恬淡，心神不被外界事物所扰动，使体内阴阳平衡，保证人体内环境的稳定状态，有效地减少或避免心理对于生理的干扰，这种全身心的投入，形神共养，心身统一，不仅对身体有好处，而且有助于提高学习效率。
在日本名古屋的丰田汽车厂里，有一种规格一致的小布条幅到处可见，上面所写的文字翻译成汉语就是“心就是力量”。欲获得心力，唯有静下来，它才会如泉水般悄悄涌现。
佛门讲修行有三大纲领，就是“戒、定、慧”。一个人获得某种目标追求的成功也是这三大纲领的作用。
守“戒”，在没有外因强迫的条件下自觉坚持，心无杂念，以耐心、无求的心态投入其中。
保持稳定性和连续性就是“定”。稳定性、持续性才能完成量的积累。有了量，各种练功成效才会显现。一个人能在红尘滚滚的现实压力面前保持“定”，排除各种干扰，内在心理达到了宠辱不惊、宁静祥和的境界，量的积累使其达到最后一个境界——“慧”：收获成果。
老王在长期不稳定的工作中能自觉坚持练书法，无“戒”而能定，自然能收获养生的回报。
如今，现实中人们健身锻炼是，三天打渔两天晒网，自由散漫，可练可不练。众多业余自练者无约束，无“戒”，也无信念，不能长期坚持，故难获成功回报。
孔子说：“鱼的生活依赖水，人却需道而生活。人得了道，性情就会安定。”老王通过练书法而使自己性情安定，而种种求养生健身的人们只注重外在的形式，而忽略了内心的安定。现代医学与心理学对身心关系的深入研究指出，人的心理和精神状态能够对人的生理产生巨大的作用。现代心理学中的“心理神经免疫学”已经认识到，一个人如果能常常保持宁静祥和的精神状态，就能够提高免疫系统的免疫能力，从而发挥治病与健身的作用。
他练字仅为爱好，并没有取得任何成就与实用价值，周围亲属对他是恨铁不成钢，认为他不会赚钱，窝囊废、无用。大多数人认为他是一个失败的人。可是，近期见到他，相比同龄人，他显得与年龄不相符的年轻！几十年间，练书法，无意间他收获了养生的成果。
现在很多人衣食无忧，购健身器材，吃保健食材，去高级健身房锻炼，却依然被“亚健康”困扰，一味追求养生却无收获。那么，老王平常而普通的生活经历给了人们什么启示？
去健身房进行外在的身体力量锻炼，很容易；练武获得功法、技术并不难。而获得坚忍不拔、屡败屡战的精神毅力却很难。生活中，一个人付出体力劳动身体疲乏，只需倒头一睡，就可消除疲劳。可是内心的乏累、痛苦、绝望、悲观、无助以如影随形、难以摆脱的压力，当一个人内心一时无力承受这般伤痛时，就容易感到绝望。人的一生，学习、创业、工作，都是在不断与内心的“我”作斗争的结果。心力强大者取胜。
为什么书法能够健身、养生？因为练字过程中，人的心境自然趋于平和、安然、宁静。而现代都市人焦虑、烦躁等亚健康正是由于压力大至精神紊乱的结果。倘若我们习书法时全神贯注，人的思想纯净、恬淡，心神不被外界事物所扰动，使体内阴阳平衡，保证人体内环境的稳定状态，有效地减少或避免心理对于生理的干扰，这种全身心的投入，形神共养，心身统一，不仅对身体有好处，而且有助于提高学习效率。
在日本名古屋的丰田汽车厂里，有一种规格一致的小布条幅到处可见，上面所写的文字翻译成汉语就是“心就是力量”。欲获得心力，唯有静下来，它才会如泉水般悄悄涌现。
佛门讲修行有三大纲领，就是“戒、定、慧”。一个人获得某种目标追求的成功也是这三大纲领的作用。
守“戒”，在没有外因强迫的条件下自觉坚持，心无杂念，以耐心、无求的心态投入其中。
保持稳定性和连续性就是“定”。稳定性、持续性才能完成量的积累。有了量，各种练功成效才会显现。一个人能在红尘滚滚的现实压力面前保持“定”，排除各种干扰，内在心理达到了宠辱不惊、宁静祥和的境界，量的积累使其达到最后一个境界——“慧”：收获成果。
老王在长期不稳定的工作中能自觉坚持练书法，无“戒”而能定，自然能收获养生的回报。
如今，现实中人们健身锻炼是，三天打渔两天晒网，自由散漫，可练可不练。众多业余自练者无约束，无“戒”，也无信念，不能长期坚持，故难获成功回报。
孔子说：“鱼的生活依赖水，人却需道而生活。人得了道，性情就会安定。”老王通过练书法而使自己性情安定，而种种求养生健身的人们只注重外在的形式，而忽略了内心的安定。现代医学与心理学对身心关系的深入研究指出，人的心理和精神状态能够对人的生理产生巨大的作用。现代心理学中的“心理神经免疫学”已经认识到，一个人如果能常常保持宁静祥和的精神状态，就能够提高免疫系统的免疫能力，从而发挥治病与健身的作用。