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1864年7月19日，天京城（即南京，太平天国的都城）被湘军攻破，太平天国运动失败。20日黎明前，忠王李秀成（1823—1864）护送幼天王洪天贵福从被炸塌的太平门缺口杀出重围，可是不久两人就被追赶的清兵冲散。22日，李秀成在江宁（南京市的旧称）的方山一带被俘，8月7日被处死，享年42岁。中国近代民主革命家、辛亥革命元老刘成禺（1876—1952）在其所著的《世载堂杂忆》中，录有一批太平天国佚史，其中“大审忠王”条是这样记载的：
金陵城被攻破后，李秀成把自己的战马让给幼天王骑乘，自己则于突围后藏匿于西城角的老百姓家中，结果被湘军将领萧孚泗的部属搜获。谁知当地村民数十人竟然拿着钉耙、锄头等农具，将萧孚泗的部属们打死，夺回了李秀成。萧孚泗闻讯，率大队人马赶来，李秀成才再次被俘，并被押往湘军大营。
湘军统帅曾国藩听到这一经过情形后说：“李秀成是真正能够爱护老百姓的，以兵败被俘之身，尚能让老百姓舍命相救。赶快将他押解到大营来吧。”于是，李秀成被装进囚车，押往湘军大营。
李秀成像
谁知即将抵达营门时，门内门外身穿黄马褂的一百多人，全都跪拜于地，大呼“王爷”。原来，他们都是李秀成的旧部，投降官军以后，因为屡立战功，已被提拔到提督、总兵等职位。曾国藩于是说：“这个人如果不早点除掉，军中将会发生大变乱。”立即高坐堂上，大审忠王。
忠王身穿黄龙袍，头裹红巾，根本就不肯下跪，而是趺坐于地上，说：“不必多问，快拿纸笔来，我写亲供。”就这样，前后大审了三次，忠王亲笔写下供状数万字。
听说忠王的口供被曾国藩多处删改后，才上奏朝廷，请旨处决。有人说忠王请求投降，其实并没有这回事。当朝廷“将李秀成押往北京”的圣旨传到时，军营中顿时出现喧闹、起哄的现象，甚至有劫走忠王的谣言。曾国藩哪敢再耽搁，赶紧趁着黑夜，将忠王杀害了。
忠王的家属也都于城破时逃出并藏匿于民间，百姓们都掩护着他们，绝不向官府透露半点风声。忠王有个妹妹，年纪很轻，有户百姓就将她认作自己的女儿，后来还替她选择了个夫婿，出嫁而去。有个曾经追随忠王的旧部属，已经官居提督了，每年还都暗地里送钱给忠王的妹妹呢。
上面的记载，其实颇有可商榷之处。让我们先看曾国藩同治三年七月初六（1864年8月7日）的日记：
早饭后清理文件。旋围棋一局。是日小睡二次。申刻阅本日文件，余皆阅李秀成之供，约四万余字，一一校对。本日仅校二万余字，前八页已于昨日校过，后十页尚未校也。酉刻将李秀成正法。夜再改折稿 （即奏折）。二更四点睡，不甚成寐。
什么时候做什么事，记得清清楚楚。酉时为下午5点至7点。这一天正是立秋，白天长而黑夜短，即使到酉时之末7点整，在古都金陵，天还没黑呢——至少没有全黑，与“趁着黑夜杀害”，根本不是一回事儿。
另据《太平天国忠王李秀成年谱》所载，7月19日夜间到20日黎明前，李秀成偕同太平天国诸王、官员等，率领数千名太平军将士，保护幼天王，准备从城门冲出，无奈北门、水西门、小南门外都有清军把守，无法通过。直到四更时分，“全体伪装清军，由忠王前导，再由太平门缺口冲出，卒突围而去”。该年谱荟萃了包括《李秀成亲供手迹》《曾文正公全集》《太平天国纪事》《太平天国战纪》等数十种原始资料，由民国出版家王云五主编、台湾商务印书馆发行，应该是比较可信的。问题是，李秀成既已改装，被俘受审时怎么可能“身穿黄龙袍，头裹红巾”？难道他突围时仍然带着忠王的服饰，突围之后，在远远没有脱险之时，又急急忙忙地换上了王服？世上有这样的傻瓜么？
再依情理分析：清朝的黄马褂非同小可，原先只有侍卫内大臣、御前大臣等才有资格穿，后来有功大臣也特赐可穿——既是很高的荣誉，又是身份尊贵的象征。清军的大营中，竟有100多个身披黄马褂的提督、总兵，对着已经沦为阶下囚的李秀成跪拜高呼“王爷”，未免太过夸张？这100多个李秀成的原部属，应该早已在清军营垒里屡立战功，杀了无数昔日的老兄弟——太平軍将士了，却仍然如此敬畏一个被俘的故主么？须知，这是在曾国藩之弟曾国荃的湘军吉字营，曾国藩本人是7月28日，即李秀成被俘的6天之后，才由安庆大营乘轮船抵达南京的。倘若李秀成在一个吉字营里就有这么大的资源，那么一年多之前，他率领着20多万大军，会同天京城里的10余万守军，猛攻曾国荃围城的3万多湘军吉字营，何至于血战46天而不能成功，只得仓皇撤退？即使到天京被围的最后时刻，倘若在吉字营里果然有这么大的资源，李秀成也完全可以护着幼天王轻松杀出，远走高飞，何至于与幼天王先后被俘？
不过话说回来，“大审忠王”里的记载，并不完全是空穴来风，在太平天国的后期将领中，李秀成确实是最得军心民心的一位。当他只身逃到方山时，避进一座破庙中暂歇，解下缠在身上的金珠宝物悬挂于树枝上。后来山下有村民追来，李秀成“仓皇下山，未带宝物”。当村民们知道他就是忠王时，不但对他相当尊敬，而且表示愿意相救。李秀成便带着他们重新上山，准备取珠宝分赠。谁知珠宝已被另外一批村民寻获。两批村民为珠宝而争闹时，李秀成才因无赖之徒的告密而被俘。后来，萧孚泗部的亲兵一则贪图“擒获忠王”之功，二则要到村中搜寻珠宝，与村民发生了冲突。矛盾激化的结果，是萧孚泗的一名亲兵王三清被杀。这就是李秀成被俘前后的大致情况。
“大审忠王”里说李秀成没有请求投降这回事，倒是有点原因的。据曾氏兄弟的机要幕僚赵烈文《能静居日记》所载，“忠酋”李秀成因受刑而遍体流血时，“殊不动”——别说没乞求告饶，连哼也不哼一声，果然是条硬汉；8月7日“傍晚赴市，复作绝命词十句”——临刑之时尚能吟诗作词，堪称视死如归。一个视死如归的硬汉子，在传说中被增加一些精彩的故事，虽然有点夸张，应该说，也在情理之中吧。
金陵城被攻破后，李秀成把自己的战马让给幼天王骑乘，自己则于突围后藏匿于西城角的老百姓家中，结果被湘军将领萧孚泗的部属搜获。谁知当地村民数十人竟然拿着钉耙、锄头等农具，将萧孚泗的部属们打死，夺回了李秀成。萧孚泗闻讯，率大队人马赶来，李秀成才再次被俘，并被押往湘军大营。
湘军统帅曾国藩听到这一经过情形后说：“李秀成是真正能够爱护老百姓的，以兵败被俘之身，尚能让老百姓舍命相救。赶快将他押解到大营来吧。”于是，李秀成被装进囚车，押往湘军大营。
谁知即将抵达营门时，门内门外身穿黄马褂的一百多人，全都跪拜于地，大呼“王爷”。原来，他们都是李秀成的旧部，投降官军以后，因为屡立战功，已被提拔到提督、总兵等职位。曾国藩于是说：“这个人如果不早点除掉，军中将会发生大变乱。”立即高坐堂上，大审忠王。
忠王身穿黄龙袍，头裹红巾，根本就不肯下跪，而是趺坐于地上，说：“不必多问，快拿纸笔来，我写亲供。”就这样，前后大审了三次，忠王亲笔写下供状数万字。
听说忠王的口供被曾国藩多处删改后，才上奏朝廷，请旨处决。有人说忠王请求投降，其实并没有这回事。当朝廷“将李秀成押往北京”的圣旨传到时，军营中顿时出现喧闹、起哄的现象，甚至有劫走忠王的谣言。曾国藩哪敢再耽搁，赶紧趁着黑夜，将忠王杀害了。
忠王的家属也都于城破时逃出并藏匿于民间，百姓们都掩护着他们，绝不向官府透露半点风声。忠王有个妹妹，年纪很轻，有户百姓就将她认作自己的女儿，后来还替她选择了个夫婿，出嫁而去。有个曾经追随忠王的旧部属，已经官居提督了，每年还都暗地里送钱给忠王的妹妹呢。
上面的记载，其实颇有可商榷之处。让我们先看曾国藩同治三年七月初六（1864年8月7日）的日记：
早饭后清理文件。旋围棋一局。是日小睡二次。申刻阅本日文件，余皆阅李秀成之供，约四万余字，一一校对。本日仅校二万余字，前八页已于昨日校过，后十页尚未校也。酉刻将李秀成正法。夜再改折稿 （即奏折）。二更四点睡，不甚成寐。
什么时候做什么事，记得清清楚楚。酉时为下午5点至7点。这一天正是立秋，白天长而黑夜短，即使到酉时之末7点整，在古都金陵，天还没黑呢——至少没有全黑，与“趁着黑夜杀害”，根本不是一回事儿。
另据《太平天国忠王李秀成年谱》所载，7月19日夜间到20日黎明前，李秀成偕同太平天国诸王、官员等，率领数千名太平军将士，保护幼天王，准备从城门冲出，无奈北门、水西门、小南门外都有清军把守，无法通过。直到四更时分，“全体伪装清军，由忠王前导，再由太平门缺口冲出，卒突围而去”。该年谱荟萃了包括《李秀成亲供手迹》《曾文正公全集》《太平天国纪事》《太平天国战纪》等数十种原始资料，由民国出版家王云五主编、台湾商务印书馆发行，应该是比较可信的。问题是，李秀成既已改装，被俘受审时怎么可能“身穿黄龙袍，头裹红巾”？难道他突围时仍然带着忠王的服饰，突围之后，在远远没有脱险之时，又急急忙忙地换上了王服？世上有这样的傻瓜么？
再依情理分析：清朝的黄马褂非同小可，原先只有侍卫内大臣、御前大臣等才有资格穿，后来有功大臣也特赐可穿——既是很高的荣誉，又是身份尊贵的象征。清军的大营中，竟有100多个身披黄马褂的提督、总兵，对着已经沦为阶下囚的李秀成跪拜高呼“王爷”，未免太过夸张？这100多个李秀成的原部属，应该早已在清军营垒里屡立战功，杀了无数昔日的老兄弟——太平軍将士了，却仍然如此敬畏一个被俘的故主么？须知，这是在曾国藩之弟曾国荃的湘军吉字营，曾国藩本人是7月28日，即李秀成被俘的6天之后，才由安庆大营乘轮船抵达南京的。倘若李秀成在一个吉字营里就有这么大的资源，那么一年多之前，他率领着20多万大军，会同天京城里的10余万守军，猛攻曾国荃围城的3万多湘军吉字营，何至于血战46天而不能成功，只得仓皇撤退？即使到天京被围的最后时刻，倘若在吉字营里果然有这么大的资源，李秀成也完全可以护着幼天王轻松杀出，远走高飞，何至于与幼天王先后被俘？
不过话说回来，“大审忠王”里的记载，并不完全是空穴来风，在太平天国的后期将领中，李秀成确实是最得军心民心的一位。当他只身逃到方山时，避进一座破庙中暂歇，解下缠在身上的金珠宝物悬挂于树枝上。后来山下有村民追来，李秀成“仓皇下山，未带宝物”。当村民们知道他就是忠王时，不但对他相当尊敬，而且表示愿意相救。李秀成便带着他们重新上山，准备取珠宝分赠。谁知珠宝已被另外一批村民寻获。两批村民为珠宝而争闹时，李秀成才因无赖之徒的告密而被俘。后来，萧孚泗部的亲兵一则贪图“擒获忠王”之功，二则要到村中搜寻珠宝，与村民发生了冲突。矛盾激化的结果，是萧孚泗的一名亲兵王三清被杀。这就是李秀成被俘前后的大致情况。
“大审忠王”里说李秀成没有请求投降这回事，倒是有点原因的。据曾氏兄弟的机要幕僚赵烈文《能静居日记》所载，“忠酋”李秀成因受刑而遍体流血时，“殊不动”——别说没乞求告饶，连哼也不哼一声，果然是条硬汉；8月7日“傍晚赴市，复作绝命词十句”——临刑之时尚能吟诗作词，堪称视死如归。一个视死如归的硬汉子，在传说中被增加一些精彩的故事，虽然有点夸张，应该说，也在情理之中吧。