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前不见古人。后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
愤怒青年，简称愤青，原本是鲁迅先生发明的词儿，用来形容对社会现实心怀不满的愣头青。愤青本来是一支健康向上的力量，推动社会进步。功莫大焉。所以说“江山代有愤青出，各领风骚数十年”嘛。可惜的是，后来人们把在网上到处拍板砖的也归人了愤青一途，甚至还整出了一个“粪青”的诨号，实在有失忠厚之旨。
陈子昂(659～700)便是有唐一代第一批曾经获得过叫“大杰出青年”称号的愤青。该同志字伯玉，四川射洪人，据说体貌柔雅，颇有点“加油好男儿”的意思。加之家财万贯而又乐善好施。所以跟他有过交往的诗人们。比如东方虬、卢藏用等人，都对他相当佩服。
但是，小时候的陈子昂其实是个问题少年，仗着家里银子多，不愿好好学习，到18岁了还扁担倒下来不认得是个“一”字。他当时的做派，史载是“任侠使气”，其实就是与一帮二流子、水老倌赌博、游戏，当街头霸王。陈子昂不争气。他的父母虽然很生气，但也无可奈何。好在陈子昂还有一个叫陈铎的堂弟，自幼聪颖、文才出众，整个陈氏家族的人都把期望寄托在这位小朋友身上。至于陈子昂，就让他做个烂仔得了。可惜的是，不久以后。陈铎便夭折了，陈氏家族的希望也夭折了。
为了把陈子昂培育成家族的新希望，陈家的人决定把他带到梓州府学去陶冶陶冶。说来也奇怪，陈子昂在府学果了很短的一段时间，脑瓜子突然开窍了，从此便改过自新，爱上了学习。幸运的是，那时候的学校跟现在不一样，在学校里是学不到坏的。所以陈爸爸、陈妈妈一高兴，就把宝贝儿子送到梓州最有名的重点中学念书。这个学校位置就在现在的射洪县金华山，当时其实是一个道观——现在，这里还有陈子昂留下的遗迹：读书台。
(插播一段公益广告：你家孩子讨厌学习吗?你家孩子是小霸王吗?你家孩子不服管教吗……请带他来梓州读书台学习参拜吧，指不定他们中间会涌现出一个新时代的陈子昂哟。)
古代的好学校基本上都设在山沟沟里，像后来宋代的四大书院中，岳麓书院在岳麓山中，白鹿洞书院在庐山脚下，嵩阳书院在少林寺附近，只有应天府书院在商丘城南，离城稍微近些。山里没有网吧，也没有迪厅，学生们不读书就没别的事儿可干。所以学习成绩都好。教育部可以考虑，把现在的学校通通搬到山沟沟里头去。肯定能够保证教学质量(以上纯属馊主意，当真上当者活该)。古人为啥要到寺庙道观读书呢?原因有二。一、古代基本没有公共图书馆，只有寺庙道观里才有比较多的藏书；二、古代寺庙道观里基本都会提供免费的食宿，贫寒士子可以把这里当宏志班。反观现在的寺庙，不但没有免费食宿，就连进去瞅一眼都得奉上若干银子。买门票、上香……一步一个陷阱，真不是一般的黑啊。可见是世风日下，人心不古了。
小子昂在金华山学校的几年时间，可谓是学业精进、一日千里。几年以后，他便信心百倍地进京赶考了。青年陈子昂不但文章写得好。脑子也相当活络。他深知，要考进士是不容易的事儿，如果没有贵人引荐，基本上就是抓瞎。陈家虽说是亿万富豪，不过那时候还不兴官商一家，所以没人撑腰。怎么办?别急，陈子昂自有妙计炒作自己。
炒作?对，陈子昂是当时天下第一炒作高手，比现在的明星经纪公司的手段高了去。当时，陈子昂在洛阳街上闲逛，遇到一个高鼻深目的西域胡僧。穿得破破烂烂，看起来疯疯癫癫，颇有行为艺术家的风采，这艺术家在街上练摊呢。
艺术家要出售的东西也就是一把琴，看起来跟他那智商很有一比的一把破琴。却要价一百万。这不是坑人么?所以所有的人都撇嘴——以为你当个和尚就了不起，把人民群众都当傻子耍么?陈子昂一看，就想出了炒作自己的办法。
他对胡和尚及周围观众说：“小生陈子昂，琴艺超群，正愁觅不到一把好琴，一身技艺无处施展。可惜小生今天身上没带足够多的银子。这样吧，明天我带钱来买琴，买下来后，给各位观众秀一段现场演出，保证不假唱。兄弟们可要来捧场啊!”于是，一夜之间，长安城中到处都在传言，说是有一个叫陈子昂的艺术家明天要现场献艺，大家心里都充满了期待。第二天，陈子昂来买琴了，当着如堵观众，却不弹琴，反而把刚花了一百万买到的琴抡起来摔了个粉碎。众人大惊。
陈子昂朗声说道：“我陈子昂是会弹琴，却也知道弹琴只是没出息的雕虫小技。我的文章比琴艺强多了，却没有多少人会欣赏，这才是真正的悲哀啊!”人们一听，惊呆了。于是陈子昂当众分发自费印刷的诗集。观众里有一个叫王适的人，当时做着京兆府司功参军的官儿，读了陈子昂的三十八首《感遇诗》，怃然长叹：“厉害啊厉害，这小伙子将来肯定会成为文坛盟主!”得，王适他老人家都说这样的话了，陈子昂能不出名么?于是，陈子昂顺利考上了进士(学位类似于现当代的博士)。
话说这陈子昂虽然混进了文坛，并考上了政治储备官员的进士队伍，但他始终是个愤怒青年。陈先生的《感遇诗》就是愤怒之作。那个时代，诗歌虽然技巧圆熟却格调卑下，陈子昂很瞧不起，所以提倡“风骨”，要求大家抛弃温香软玉的写作模式，改学建安诗人写诗。其他的愤怒青年也跟着雄起——比如大才子王勃——于是风行草偃，诗坛风貌为之一变。看，咱们愤青有力量吧?
愤青是不喜欢过平淡日子的。武则天大皇帝其实特别赏识陈子昂，提拔他当了麒台正字。但陈子昂就是觉得生活中缺少了点什么，没意思。正好契丹人李尽忠反叛，渤海湾战争爆发。武则天派他侄子武攸宜率军平叛，陈子昂便做了随军参谋。这武攸宜虽然官封建安王。却是个超级大草包，与建安诗人毫无关系，带兵打仗也一窍不通。武攸宜一到幽州，就被李尽忠狠狠地当头一棒，打得不敢出城。陈子昂虽是书生，却是个儒将的材料。他向武攸宜献奇计，武攸宜不听；退而求其次。陈子昂说你给我一万人马，我去整个奇袭吧，准能拣点便宜。武攸宜还是不干，明摆着他瞧不起书生嘛。不但不干，武大王嫌陈子昂话多，把他一撸到底，将他从参谋降到军曹。真是明珠暗投、遇人不淑啊。陈子昂心里郁闷，登上幽州城楼，想起战国时燕昭王建黄金台招揽贤才的故事，笔走龙蛇，写下了千古名诗《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
从军幽州，不但没有建功立业，反而得罪了武攸宜这个炙手可热的当权派，陈子昂知道这够自己喝一壶了，所以干脆来个三十六计走为上，辞官回家抱孩子玩儿去。
正好他父亲去世，陈子昂在墓边搭了个小草房守孝。
没想到，射洪县令段简是武攸宜的人，按照武大王的授意，段简把恶整陈子昂的事业进行到底。段简先是找陈子昂索贿，讹诈了二十万缗(够他买200个价值百万钱的琴了)，还是把陈子昂抓进局子。陈子昂在狱中给自己算了一卦，大吃一惊：“完了完了，天不佑我，老夫这次死定了。”果然，段简一不做二不休，不久以后，陈子昂便莫名其妙地死在狱中了。自古以来，盗亦有道，索马里海盗捉到了人质，只要交上若干万美金的赎身钱后，都会放他一马。段简这家伙简直一点职业道德都不讲，太恶毒了，历来官员猛于匪，叹!
伟大的愤怒诗人陈子昂同志就这样结束了他传奇的一生。不过后人没有忘记他，大家对他的评价相当高。元好问老师就曾经评价道：“论诗若准平吴例。合着黄金铸子昂。”
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
愤怒青年，简称愤青，原本是鲁迅先生发明的词儿，用来形容对社会现实心怀不满的愣头青。愤青本来是一支健康向上的力量，推动社会进步。功莫大焉。所以说“江山代有愤青出，各领风骚数十年”嘛。可惜的是，后来人们把在网上到处拍板砖的也归人了愤青一途，甚至还整出了一个“粪青”的诨号，实在有失忠厚之旨。
陈子昂(659～700)便是有唐一代第一批曾经获得过叫“大杰出青年”称号的愤青。该同志字伯玉，四川射洪人，据说体貌柔雅，颇有点“加油好男儿”的意思。加之家财万贯而又乐善好施。所以跟他有过交往的诗人们。比如东方虬、卢藏用等人，都对他相当佩服。
但是，小时候的陈子昂其实是个问题少年，仗着家里银子多，不愿好好学习，到18岁了还扁担倒下来不认得是个“一”字。他当时的做派，史载是“任侠使气”，其实就是与一帮二流子、水老倌赌博、游戏，当街头霸王。陈子昂不争气。他的父母虽然很生气，但也无可奈何。好在陈子昂还有一个叫陈铎的堂弟，自幼聪颖、文才出众，整个陈氏家族的人都把期望寄托在这位小朋友身上。至于陈子昂，就让他做个烂仔得了。可惜的是，不久以后。陈铎便夭折了，陈氏家族的希望也夭折了。
为了把陈子昂培育成家族的新希望，陈家的人决定把他带到梓州府学去陶冶陶冶。说来也奇怪，陈子昂在府学果了很短的一段时间，脑瓜子突然开窍了，从此便改过自新，爱上了学习。幸运的是，那时候的学校跟现在不一样，在学校里是学不到坏的。所以陈爸爸、陈妈妈一高兴，就把宝贝儿子送到梓州最有名的重点中学念书。这个学校位置就在现在的射洪县金华山，当时其实是一个道观——现在，这里还有陈子昂留下的遗迹：读书台。
(插播一段公益广告：你家孩子讨厌学习吗?你家孩子是小霸王吗?你家孩子不服管教吗……请带他来梓州读书台学习参拜吧，指不定他们中间会涌现出一个新时代的陈子昂哟。)
古代的好学校基本上都设在山沟沟里，像后来宋代的四大书院中，岳麓书院在岳麓山中，白鹿洞书院在庐山脚下，嵩阳书院在少林寺附近，只有应天府书院在商丘城南，离城稍微近些。山里没有网吧，也没有迪厅，学生们不读书就没别的事儿可干。所以学习成绩都好。教育部可以考虑，把现在的学校通通搬到山沟沟里头去。肯定能够保证教学质量(以上纯属馊主意，当真上当者活该)。古人为啥要到寺庙道观读书呢?原因有二。一、古代基本没有公共图书馆，只有寺庙道观里才有比较多的藏书；二、古代寺庙道观里基本都会提供免费的食宿，贫寒士子可以把这里当宏志班。反观现在的寺庙，不但没有免费食宿，就连进去瞅一眼都得奉上若干银子。买门票、上香……一步一个陷阱，真不是一般的黑啊。可见是世风日下，人心不古了。
小子昂在金华山学校的几年时间，可谓是学业精进、一日千里。几年以后，他便信心百倍地进京赶考了。青年陈子昂不但文章写得好。脑子也相当活络。他深知，要考进士是不容易的事儿，如果没有贵人引荐，基本上就是抓瞎。陈家虽说是亿万富豪，不过那时候还不兴官商一家，所以没人撑腰。怎么办?别急，陈子昂自有妙计炒作自己。
炒作?对，陈子昂是当时天下第一炒作高手，比现在的明星经纪公司的手段高了去。当时，陈子昂在洛阳街上闲逛，遇到一个高鼻深目的西域胡僧。穿得破破烂烂，看起来疯疯癫癫，颇有行为艺术家的风采，这艺术家在街上练摊呢。
艺术家要出售的东西也就是一把琴，看起来跟他那智商很有一比的一把破琴。却要价一百万。这不是坑人么?所以所有的人都撇嘴——以为你当个和尚就了不起，把人民群众都当傻子耍么?陈子昂一看，就想出了炒作自己的办法。
他对胡和尚及周围观众说：“小生陈子昂，琴艺超群，正愁觅不到一把好琴，一身技艺无处施展。可惜小生今天身上没带足够多的银子。这样吧，明天我带钱来买琴，买下来后，给各位观众秀一段现场演出，保证不假唱。兄弟们可要来捧场啊!”于是，一夜之间，长安城中到处都在传言，说是有一个叫陈子昂的艺术家明天要现场献艺，大家心里都充满了期待。第二天，陈子昂来买琴了，当着如堵观众，却不弹琴，反而把刚花了一百万买到的琴抡起来摔了个粉碎。众人大惊。
陈子昂朗声说道：“我陈子昂是会弹琴，却也知道弹琴只是没出息的雕虫小技。我的文章比琴艺强多了，却没有多少人会欣赏，这才是真正的悲哀啊!”人们一听，惊呆了。于是陈子昂当众分发自费印刷的诗集。观众里有一个叫王适的人，当时做着京兆府司功参军的官儿，读了陈子昂的三十八首《感遇诗》，怃然长叹：“厉害啊厉害，这小伙子将来肯定会成为文坛盟主!”得，王适他老人家都说这样的话了，陈子昂能不出名么?于是，陈子昂顺利考上了进士(学位类似于现当代的博士)。
话说这陈子昂虽然混进了文坛，并考上了政治储备官员的进士队伍，但他始终是个愤怒青年。陈先生的《感遇诗》就是愤怒之作。那个时代，诗歌虽然技巧圆熟却格调卑下，陈子昂很瞧不起，所以提倡“风骨”，要求大家抛弃温香软玉的写作模式，改学建安诗人写诗。其他的愤怒青年也跟着雄起——比如大才子王勃——于是风行草偃，诗坛风貌为之一变。看，咱们愤青有力量吧?
愤青是不喜欢过平淡日子的。武则天大皇帝其实特别赏识陈子昂，提拔他当了麒台正字。但陈子昂就是觉得生活中缺少了点什么，没意思。正好契丹人李尽忠反叛，渤海湾战争爆发。武则天派他侄子武攸宜率军平叛，陈子昂便做了随军参谋。这武攸宜虽然官封建安王。却是个超级大草包，与建安诗人毫无关系，带兵打仗也一窍不通。武攸宜一到幽州，就被李尽忠狠狠地当头一棒，打得不敢出城。陈子昂虽是书生，却是个儒将的材料。他向武攸宜献奇计，武攸宜不听；退而求其次。陈子昂说你给我一万人马，我去整个奇袭吧，准能拣点便宜。武攸宜还是不干，明摆着他瞧不起书生嘛。不但不干，武大王嫌陈子昂话多，把他一撸到底，将他从参谋降到军曹。真是明珠暗投、遇人不淑啊。陈子昂心里郁闷，登上幽州城楼，想起战国时燕昭王建黄金台招揽贤才的故事，笔走龙蛇，写下了千古名诗《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
从军幽州，不但没有建功立业，反而得罪了武攸宜这个炙手可热的当权派，陈子昂知道这够自己喝一壶了，所以干脆来个三十六计走为上，辞官回家抱孩子玩儿去。
正好他父亲去世，陈子昂在墓边搭了个小草房守孝。
没想到，射洪县令段简是武攸宜的人，按照武大王的授意，段简把恶整陈子昂的事业进行到底。段简先是找陈子昂索贿，讹诈了二十万缗(够他买200个价值百万钱的琴了)，还是把陈子昂抓进局子。陈子昂在狱中给自己算了一卦，大吃一惊：“完了完了，天不佑我，老夫这次死定了。”果然，段简一不做二不休，不久以后，陈子昂便莫名其妙地死在狱中了。自古以来，盗亦有道，索马里海盗捉到了人质，只要交上若干万美金的赎身钱后，都会放他一马。段简这家伙简直一点职业道德都不讲，太恶毒了，历来官员猛于匪，叹!
伟大的愤怒诗人陈子昂同志就这样结束了他传奇的一生。不过后人没有忘记他，大家对他的评价相当高。元好问老师就曾经评价道：“论诗若准平吴例。合着黄金铸子昂。”