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孔子在《論語》中提出正名論,要求君臣父子各如其份,但在君不君時當如何應對卻並無正面討論,我們只能通過他對政治人物的評價態度及自身行爲而去推斷。本文先論定孔子心目中何謂君君——君主如何才具有正當性,跟著探討他對幾個君不君事例的態度;最後通過正名論可否逆向運作——由循名責實轉爲以實定名去揭示孔子對待有關問題時真正抱持的原則,即既作質性又作量性的考慮。