试论游牧行国与王朝藩属——多民族国家构建视角下游牧和农耕族群互动研究

来源 :中国边疆学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:DownLoad0006
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文是作者在民族国家视角下探讨游牧族群与农耕族群互动关系的系列论文之一。作者认为“游牧行国”和“王朝藩属”一定程度上能够概括分别以游牧和农耕为主要生业的两大族群。因此在概述游牧行国体制、王朝藩属内涵及其特点的基础上,对游牧行国体制与王朝藩属碰撞和重组的阶段及其特点做了探讨,认为按照依据游牧行国的兴衰历程、游牧族群的聚散转变,以及其与王朝藩属、农耕族群互动的轨迹,可以将游牧行国与王朝藩属的互动过程分为五个阶段。(1)先秦至秦汉时期(公元1世纪之前),匈奴游牧行国的出现及与汉王朝藩属体系的碰撞、对峙和交融。(
其他文献
官场"大忽悠"是形式主义的典型表现,会给实际工作带来非常严重的危害,甚至直接损害群众利益,影响政府公信力。治理官场"大忽悠",需要慎重提拔任用干部、解决干部不作为问题、
AIS,即通用船舶自动识别系统是一种实现船舶身份远程识别,航行状态动态监控,航讯信息即时交互的综合性导航设备。目前我国还处在AIS应用的初级阶段,应用标准还在完善中,信息
当代中国人在他们的日常行为中常表现出两种冲突的权威观:儒家伦理的权威观与国家民族观的权威观。儒家伦理的权威观主张通过保障性手段来实现生活共同体内部成员间相对而具
阐述了一般工科本科院校的办学特色在于结合行业、地方和区域经济发展需要,为工程技术一线培养高级应用型创新人才.介绍了南京工程学院培养应用型创新人才的基本思路和有益经
思想道德修养课是高校"两课"教学的一门主课.文中从探索其教学规律的角度,阐述了该课程教学中如何处理研究对象与教学对象、是非判断与价值判断、理论启迪与情感激励以及塑造
通过对高校思想政治工作误区的调查和由此而产生的原因的分析,进一步阐明:只有从打破旧的思维模式、不断提高思想政治工作者的自身素质、努力创造高校思想政治工作的良好氛围
11月10日上午,2012年首届阿拉伯研究论坛暨当代海湾发展问题研究学术研讨会于北京第二外国语学院求是厅开幕。此次研讨会是教育部区域和国别研究基地北京第二外国语学院阿拉
本文针对重庆市綦江县安稳镇养羊产业的现状进行分析,总结当前安稳镇养羊产业得不到发展的原因作出阐述,并提出了安稳镇养羊产业的的发展方向及方法。
对中国人的心理症状进行了探索与诠释。对3个不同的样本(1890人的SCL-90测验的成人样本,951人的PDRS测验的成人样本,2654人的PDRS测验的大学生样本)进行因素分析,并与国外研
本研究用涂尔干的社会学思想分析了社会转型下人们对道德滑坡的讨论,关注的核心问题是社会中人与人共同的道德生活是如何建构的。本研究认为,涂尔干关于社会重建、道德重建实