【摘 要】
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编者按 国学经典是中华文学中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作，是经过时间和历史沉淀的文化精品。学习中华国学经典，是民族文化傳承的必须，是文化战略和国家安全的需要，是立德树人的现实需求，能为治国理政、解决人类现实纷争提供有益的启示…… 值此第24个“世界阅读日”来临之际，本刊编辑部特邀请北京师范大学文学院张燕玲教授主持本期“走进中华优秀传统文化经典”专题。张燕玲教授阐释了学习国学经典的重要意
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编者按
国学经典是中华文学中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作，是经过时间和历史沉淀的文化精品。学习中华国学经典，是民族文化傳承的必须，是文化战略和国家安全的需要，是立德树人的现实需求，能为治国理政、解决人类现实纷争提供有益的启示……
值此第24个“世界阅读日”来临之际，本刊编辑部特邀请北京师范大学文学院张燕玲教授主持本期“走进中华优秀传统文化经典”专题。张燕玲教授阐释了学习国学经典的重要意义，指出当前国学经典阅读的困境及解除困境的方式。另外三篇文章则来自中小学一线教师的思考与实践探索：高中生阅读《论语》的正确打开方式是什么;如何在初中阶段推进经典诵读;如何引导小学生从古诗词走进中华优秀传统文化。愿此四篇文章能给广大读者带来启发。
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人教社2004年6月第1版义务教育课程标准实验教科书《语文》四年级上册选有《搭石》一文，课文中有下面两段文字： 进入秋天，天气变凉，家乡的人们会根据水的深浅，从河的两岸找来一些平整方正的石头，按照二尺左右的间隔，在小溪里横着摆上一排，让人们从上面踏过，这就是搭石。（第103页） 人们走搭石不能抢路，也不能突然止步。如果前面的人突然停住，后面的人没处落脚，就会掉进水里。每当上工、下工，一行人走搭
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这一首诗的题目，在有的版本上叫做“夜雨寄内”。这就意味着这首诗是诗人写给他妻子的。但有人争论说：“语浅情深，是寄内也。然集中寄内诗皆不明标题，仍当作寄‘北’。”(《玉谿生诗集笺注》)好在这位权威的注家比较开通。不管是“寄内”还是“寄北”。他承认内容一样是亲情。又有人考证，这首诗是写在他妻子王氏死后，因此并非“寄内”，而应该是写给在北方长安的朋友的。虽然如此，霍松林先生仍然认为解为“寄内”更确切。
习本课堂是一场以互联网技术为支撑、改变传统课堂教学模式、以“习”为本源和价值取向的课堂变革，强调人的内化习得机制，实现对人的自我认识、发掘、迭代和创新发展。在近10年的研究与实践过程中，它获得全国专家、学者、同行等的指导和建议。现在，深圳罗湖区政府要大力推进习本课堂改革，确定“习本”作为正在筹建的“未来学校”的办学理念。 顾明远（中国教育学会名誉会长，北京师范大学资深教授）：师生关系应该发生变化
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鲁迅写于1925年的散文《风筝》广为人知，文章讲述了一则关于风筝的故事：作为兄长的“我”童年时不爱放风筝，认为“是没出息孩子所做的玩艺”，一次见到弟弟背地偷偷做风筝，生气之余，悍然毁坏了风筝。很久以后“我”读了一本“外国的讲论儿童”的书，了解到“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，于是陷入自责和忏悔之中。 关于风筝的叙事，很容易被看做作者对童年生活的一次稀松平常的回忆。但我们不能忽略作者