论文部分内容阅读
明代哲学家王阳明是中国思想史上一个重量级的人物。他早年在贵州龙场任驿丞时，曾捕获了当地一个罪大恶极的强盗头目。该头目平时明火执仗，杀人越货，无恶不作。在受审时，他很爽快地对王阳明说：“我犯的是死罪，要杀要剐，任你处置，只请你不要和我谈道德良知。像我这种人是从来不谈这个的，甚至连想都没有想过。”
王阳明当即说：“好的，今天我不和你谈道德良知。不过，天气这么热，我看在审案前我们还是把外衣脱了吧。”
强盗头目原来是被捆绑着的，脱外衣意味着松绑。于是，他赶紧说：“好！好！脱。”
脱去外衣后，王阳明又说：“还是热，再把内衣也脱了吧。”
强盗头目当然不会在乎赤膊，于是就脱了内衣。
这时，王阳明再说：“还是热得不行，我们再把外裤也脱了吧。”
强盗头目也说好……
庭上庭下两人身上只剩下一件裤头儿。
而此时王阳明更进一步，说道：“干脆我们把裤头儿也脱了吧，全身赤裸更自在……”
一听说连裤头儿也要脱，强盗头目赶紧说：“这可使不得！万万使不得！”
面对此情此景，王阳明当即来了一番水到渠成的因势利导：“为什么‘使不得’？这是因为在你心中最后还剩有那么一点儿羞耻感。而这点儿羞耻感又何尝不是‘道德良知’的某种表现。一个新生儿是绝不会在乎自己光屁股的，可见就是像你这样十恶不赦的家伙，我照样可以和你谈‘道德良知’……”
为此，强盗头目口服心服，在王阳明所标举的“道德良知”感召下，全盘将自己的罪行一一如实供出。
王阳明当即说：“好的，今天我不和你谈道德良知。不过，天气这么热，我看在审案前我们还是把外衣脱了吧。”
强盗头目原来是被捆绑着的，脱外衣意味着松绑。于是，他赶紧说：“好！好！脱。”
脱去外衣后，王阳明又说：“还是热，再把内衣也脱了吧。”
强盗头目当然不会在乎赤膊，于是就脱了内衣。
这时，王阳明再说：“还是热得不行，我们再把外裤也脱了吧。”
强盗头目也说好……
庭上庭下两人身上只剩下一件裤头儿。
而此时王阳明更进一步，说道：“干脆我们把裤头儿也脱了吧，全身赤裸更自在……”
一听说连裤头儿也要脱，强盗头目赶紧说：“这可使不得！万万使不得！”
面对此情此景，王阳明当即来了一番水到渠成的因势利导：“为什么‘使不得’？这是因为在你心中最后还剩有那么一点儿羞耻感。而这点儿羞耻感又何尝不是‘道德良知’的某种表现。一个新生儿是绝不会在乎自己光屁股的，可见就是像你这样十恶不赦的家伙，我照样可以和你谈‘道德良知’……”
为此，强盗头目口服心服，在王阳明所标举的“道德良知”感召下，全盘将自己的罪行一一如实供出。