【摘 要】
：
本体论、文体论、主体论构成黄庭坚的词学理论.在词之根本上,黄庭坚提出词为“诗之流”的词学观,认为词是诗歌的分支、流衍,本质上与诗歌一致;在词的体式上,持长短句说,即词的句式长短不齐,而非近体格律诗的齐言句;在词与音乐的关系上,黄庭坚认为词是合乐可歌的.黄庭坚的词体论,表现为诗赋之间的文体定位、“道人意中事”的抒情性、以“清丽”为词美之标准、“体物浏亮”的形象描写.黄庭坚的词学主体论,包含三个层面:读书深思,有自己独立见解,不取媚于世;人格高逸脱俗,不依傍权贵求取功名富贵;有超凡的文学表现能力和独立的文学标
【机 构】
：
华东师范大学中文系,上海200241
论文部分内容阅读
本体论、文体论、主体论构成黄庭坚的词学理论.在词之根本上,黄庭坚提出词为“诗之流”的词学观,认为词是诗歌的分支、流衍,本质上与诗歌一致;在词的体式上,持长短句说,即词的句式长短不齐,而非近体格律诗的齐言句;在词与音乐的关系上,黄庭坚认为词是合乐可歌的.黄庭坚的词体论,表现为诗赋之间的文体定位、“道人意中事”的抒情性、以“清丽”为词美之标准、“体物浏亮”的形象描写.黄庭坚的词学主体论,包含三个层面:读书深思,有自己独立见解,不取媚于世;人格高逸脱俗,不依傍权贵求取功名富贵;有超凡的文学表现能力和独立的文学标准,不受世俗左右.与苏轼、秦观、陈师道、李之仪较为单线式相对明晰的词学思想、词学观相比,黄庭坚是北宋时期词论最丰富、词学观最复杂,也是最具时代性的一位词学家.
其他文献
早期古典人类学从图腾起源问题来探讨图腾崇拜,但是缺乏不同地方图腾原始形式产生的地点、时间和方式等归纳考证,至多是思辨性猜测.它的研究内容从图腾标识、图腾仪式来解读未知,不关注精神追求.而布朗从个体与群体之间关系,认为图腾是构建集体精神的来源和介质.本文在布朗社会结构功能论视域下,探讨北方鲜卑族在不同环境中的图腾崇拜,以此验证古代社会发展规律,并揭示其在加强族群认同、推进社会文明发展进程、促进传统文化保护与传承的社会价值.
对于国家治理而言,中国式现代化视域既应成为话语建构的基本方位,也应成为思考内在传统的价值入口.此兼具全球与本土语境的视域首先表明国家治理话语应包含人类命运共同体的内涵,这意味着对普遍性风险的判断、对智能变革的预测,和对马克思主义意识形态话语权的恪守.其次,视域的本土性勾勒了社会治理共同体的另一重内涵,这意味着对有序合作的倡导、对技术变革的内化和对基层社区的聚焦.为了构筑起放眼全球、扎根本土的共同体话语,需秉承群众路线这一中国式现代化进程中行之有效的价值传统,通过党的统筹布局来实现对动态场景持续有效回应,在
基于互联网与新型信息生态而诞生的网络与新媒体专业是具备强烈交叉性质的新兴学科.如何在此专业的课程教学中实现人才的跨学科交叉培养,成为新文科背景下创新新闻传播人才培养方式的着力点.研究以中国新文科建设为语境,以汕头大学《新媒体产品设计与实践》交叉课程建设为案例,阐述跨学科交叉课程的建设思路.研究从融入思政、服务地方的课程顶层设计,挖掘地方资源、组建跨学科团队的执行策略,成立创新实践工坊孵化课程项目、创建自媒体平台、引入“CDIO”理念的教学方法这三个层面创新了网络与新媒体专业交叉课程建设的路径,给其他专业跨
中国是丝业的起源地,在历史上,丝绸成为中国在世界上的名片,故有“丝国”之称.宋代以后,中国的丝业中心转移到了江南,随着海上丝绸之路的兴起,江南成为了世界丝和丝织品市场的主要供给者.但是明清时期,江南丝和丝织品的输出情况不断发生变化,到19世纪末,丧失了之前长期享有的支配地位.
选取上海13所重点高校档案馆(室)为样本,围绕勤工助学学生工作岗位设置、培训、酬金发放、考核、激励、制度建设等管理要素展开问卷调查.深入分析样本数据,发现:校际间勤工助学学生数量不均衡,一流大学建设高校档案馆勤工助学资源更为丰富;勤工助学工作岗位设置以基础性工作为主,涉及档案类别广,但存在保密措施不到位、密级划分不明确的安全隐患;重专业培训,轻德育培训;受制于勤工助学管理经费,酬金普遍偏低;缺乏考核、激励措施,管理制度不健全;大部分单位勤工助学工作效果不理想.最后,结合实际案例,就存在的问题提出了策略和建
张爱玲的小说《半生缘》中运用了大量的成语、惯用语和俗语等熟语.通过运用“求真-务实”连续统评价模式,从译者行为批评视域对《半生缘》金凯筠英译本中的熟语翻译进行描述性评价,发现其译文在“求真-务实”连续统一体中偏向务实一端,即坚持“务实为上,务实兼顾求真”的翻译原则,在忠实原文的基础上实现服务读者和社会的目标.这一翻译原则的选定受译者的个人背景、翻译目的及翻译观的综合影响.与此同时,金凯筠的翻译启发我们在翻译熟语时要灵活选择和运用翻译策略,尽可能使译文在“求真”与“务实”之间寻求平衡.
在科技飞速发展的时代背景下,网络学习资源丰富,优质资源互通共享,缩小了不同地区、不同学校之间的教育差别,这对扩大教育规模、提高教育质量起到积极的促进作用.对某高校建筑环境与能源应用工程专业大学生的学习途径、学习规划和执行度、网络资源的影响作用等内容进行了问卷调查.根据调查结果分析了在当前疫情情况下学生利用网络资源学习的必要性及优势,但也存在网络资源重复率高、学生利用网络资源学习缺乏师生间面对面互动和反馈等问题.提出利用网络学习的优化措施,以期为各高校的网络教学提供参考.
“口语诗”是从第三代诗中萌蘖而出的一个新诗亚种,具有反对过度修辞、突出口说价值、崇尚“事实的诗意”等特征,其对“说话”“声音”和“废话”的强调尤为引人注目.这些因素的存在不仅具有深远的诗学传统,而且具有深刻的哲学根基.在语言哲学视域里,“说”是此在之显现,是人的在场,也是诗的本真状态;“声音”在西方语言传统中是本体的代名词,在中国气本诗文传统中则是“诗之源”;而“废话主义”的去价值、去功利、去语义等,也是现代语言哲学的诗学转化.口语诗的存在是功能性的,具有解构与建构的双重作用,它在否定现代诗歌书写霸权等异
近年来语法研究热度不减,但语法教学在英语专业中却呈现被边缘化的趋势,语法教学亟需在语法理论的支撑下探索一套高效可行的教学模式.根据英语专业学生的语法水平和认知特点,以认知语法的原型观、整合观和体验观为指导,借鉴OBE成果导向理念,将能力等级量表整合为具体的教学目标,据此反向设计基于语篇的情境化教材,开展以阅读和写作来驱动语法知识应用的教学活动,可以有效提升学生的语法知识应用能力.
习近平新时代爱国主义教育重要论述是新时代弘扬爱国主义精神、加强人文教育和社会主义文化建设的行动指南.这些重要论述高屋建瓴、思想深邃,构成了系统完整、逻辑严密的科学理论体系.它以经典作家及党的几代领导人爱国主义思想为理论依据,以中华优秀传统文化、民族精神、时代精神为历史依托,以积极回应新时代爱国主义教育面临的挑战为现实动力,从理论、历史和时代三维的视角全面、系统地阐述了“为什么要爱国、怎样才是爱国、如何去爱国”等根本性问题.