【摘 要】
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今年第3期《文学自由谈》刊发了陈歆耕先生的《鲁迅为何骂中医是“骗子”?》.文章探究了鲁迅中医观的形成,以及该如何认识他的中医观.话题别具开放性,我想接着往下聊一聊.rn
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今年第3期《文学自由谈》刊发了陈歆耕先生的《鲁迅为何骂中医是“骗子”?》.文章探究了鲁迅中医观的形成,以及该如何认识他的中医观.话题别具开放性,我想接着往下聊一聊.rn一rn我赞成陈歆耕先生的文章每有所引,必以夹注标明出处,体现了陈先生治学的扎实作风.见贤思齐,本文引文的出处也采用夹注形式标明.这样的一个好处是避免了“假作真时真亦假”.现在网上常出现“鲁迅说……”,有的是鲁迅说的,有的则是对鲁迅话的改编,比如令人哑然失笑而又拍案称奇的“婚礼是性交的广告”,原话是:“在路上遇见人类的迎娶仪式,也不过当作性交的广告看”(《狗·猫·鼠》,《鲁迅全集》第2卷第243页,人民文学出版社, 2005年版.本文所引鲁迅文章,皆出自此版本);被广为引用的“越是民族的就越是世界的”,原话是:“有地方色彩的,倒容易成为世界的,即为别国所注意.”(《致陈烟桥》,《鲁迅全集》第13卷第81页)这还算好的,有些所谓的“鲁迅说”,根本就是假托鲁迅而已,带有一定的戏谑调侃味道.
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