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20世纪中叶，德国哲学家伽达默尔在现象学方法的启发和影响下，提出了现代哲学释义学的新观念。他将释义学理解区分为两种，即生命内在理解和理性目的的理解。他认为文本的“唯一正确的释义”事实上是根本不存在的。这种被历史情境所制约和限制的理解和解释只能是不完全的，有待不断充实，具有很大开放性。理解也就不是一次性的行为，而是一个永远不能穷尽的历史过程。理解的这种历史性，就必然导致对作品文本意义这个问题性的认识。