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翻开浩瀚的中国书法史，我们发现了一个耐人寻味的现象一著名的书法家高龄长寿者甚多。长寿的原因是多方面的，不应仅仅归功于书法。然而不容否认，练习书法，怡心养性，对人的身心健康的确大有裨益。
史舂园，中国著名左手书法大家。1957年出生于北京，中共党员。首师大中文系毕业，首师大硕士研究生；曾任职联合国教科文中国区素质教育课题组成员；北京市公安局特邀监督员；中汽贸总公司党委书记，副总经理；中国战略与管理研究会研究员；现任北京中医疑难症研究会监事长。并兼任缘惜阁书画院理事、中华清风艺廉艺委会副主席、中国国际文化艺术研究院副院长、北京湖社画会理事、韩村河书画院名誉院长。
他自幼喜好书法，对颜真卿《颜勤礼碑》《多宝塔碑》、王羲之行书字帖《怀仁集王书圣教序》及张旭《古诗四贴》等古代名帖有着长期的临帖体验，并得益于著名书法大家欧阳中石老师的传授与点拨，形成自己独特的书法艺术风格。其书法作品首批入选“环球中国书画专家文化智库”。在201 3年由文化部主办的“中华两岸书画艺术交流展”中，其左手书法作品被大会收录在精典作品集中。
史春园先生的书法作品由文化部中国乡土艺术协会文化遗产保护部润格价定为每平尺10000元。他的左手书法，在全国各类书法活动中多次荣获大奖，但他大爱无疆，对各种公益活动从不吝啬笔墨。
史春园书法有三大特点：
其一，书法与中医健康养生紧密结合，其精气神是核心。人身体有十二经脉，它们都是炁的通道（炁指能量），而神能调炁，有序的神调炁才能使人获得健康，书法本身就是有序的神调炁，练习打太极拳、太极剑亦是这个原理。无序的神调炁则是万病之源。如：大喜、大悲、忧伤、压抑、精神紧张、生活无规律等等。前苏联著名的科学家巴甫洛夫曾说：“紧张是颗定时炸弹”。随着社会的飞速发展，生活节奏异常加快，常常使人处于紧张状态之中，而这种状态很容易破坏人内在系统的内平衡，影响人的心、脑，.甚至危机生命。长期紧张不利于身心健康，过度闲散也是腐蚀生命的毒剂。特别是老年人，当下老有所养已不是大问题而精神需求尤为重要，它更利老人的身心健康。书法能让人产生极大兴趣，能增强自信心、快乐感，非常有利于身心健康。宋代诗人陆游说过：“一笑玩笔砚，病体为之轻。”这是说练书法，笔下生力，墨里增神。史春园认为“中老年人练习书法要随心而书，临摹字帖应量力而行，既不贪多也不贪快，反复临摹几个字，让自己步入了一种物我两忘、安宁清静的精神境界。练书法是心灵的洗涤剂，与长寿有密切关系，它不仅能够陶冶情操，丰富晚年生活，还具有很好的保健功效。”
除此，书法需有自己的“知名度”换言之，自我欣赏，自我陶醉，在练习书法中可以排除种种杂念，更集中于抒发自己内心美好的情怀。内心的和谐，不仅仅平和自我的心态，还带动周围的环境与人的和谐，这就是有序的神调炁，是健康的重要组成部分。
其二，书法与易经思想紧密结合。周易与书法，这两个截然不同的概念，表象看似风马牛不相及。然实则，汉字的造字、与书法的审美理念，自始至终离不开阴阳变化关系。易经中的太极图本身就是文字造化之祖，更是书法艺术之祖。史舂园认为， “我不敢说学习书法一定需要研究周易。但是，如果能熟悉周易理论，绝对对书法的创作会起到了莫大的助益。”周易的精髓就是运用阴阳的对立统一，其间的相互渗透转化，来揭示万物运行基本的发展规律。而书法作为一种特别的，诉诸于视觉的抽象艺术，其黑白有效交融的画面，正是体现出易中阴阳互相交错、消长的生命意识。从点到线，由线成字，再通过字的组合，成为一幅完整的书法。这与易经理论一样，遵循了宇宙造化之理。从无极到太极，由太极生四象，四象生八卦，再由八卦中纯阳、纯阴的乾、坤二卦为开端，推移演变为六十四卦……循环无穷尽。
书法非常讲究笔墨与章法。在笔墨上，讲究虚实、刚柔、大小、曲直、干湿、浓淡、黑白等相互转换、和谐统一等问题。上面的一点一画、一招一式无不与易中的“一阴一阳谓之道”相融通、相渗透。天地合而万物生，阴阳接而变化起。在书法的结体章法上，讲究欹正、俯仰、顺逆、疏密、避让、向背、连断、疾徐、开合等。在字里行间，要做到险不怪，老不枯，润不肥。要虚中有实，实中有虚，虚而不空，实而不板，参差错落，动静结合。并须字字意别，勿使雷同。这就与易经中的六十四卦，每个卦与卦之间的交错互补，每个爻与爻之间的乘承比应，相契合。书法艺术的基本因子就是在运笔的动静、在变化对立中求统一，达成合谐共存，方为上乘。否则，不讲阴阳，不讲变化的书法，只能算是写字，而算不上是艺术。
《易經》不是算命，是研究人与自然关系的一本自然哲学。不易、简易、变易是易经的核心思想。万事不离阴阳，阴阳的变化来自于金、木、水、火、土的生克制化。人们要顺应自然界的变化而变化，要遵循五行的生克关系。史春园在谈道这一关系时强调， “就字画而言，并非随意书写和悬挂，要符合八卦图和五行原理，就一个家族而言，打造一个良好的健康环境，书写的内容则缺什么补什么，缺金补金、缺木补木等。这是一个良好的健康家庭环境的基本保证。这个能量场非常大，反之会有不好的影响。家庭是阴阳平衡，缺什么补什么，而办公室则相反，做什么事则写什么内容。健康需要阴阳平衡，事业则不能平衡，平衡就不能发展，同样也是自然界的法则。”多年来，左手书法家史春园给企业及朋友写书法过程中总是按照易经思想进行创作，收到很好的效果。
其三，字如其人，写字是写的人生。尽管习字要经过临、.立、变、创四个阶段，但人生阅历也犹为重要。史春园书法经历过两大阶段，18年前右手书法，后因车祸失去右手，改为左手书法，他回忆道，“练习左手书法非常痛苦，它打破了我多年练习书法的思维习惯，在左手.书法过程中必须学会逆向思维。”史春园凭借着超出常人的毅力坚持研习左手书法，其中的酸甜苦辣让他汇成一句话： “只要努力就没有办不成的事”。如今他的左手书法已在书法界找回了自信与骄傲。在不断的摸索和专研下，他的左手书法作品被越来越多的名家大师所认可，并在参加的很多大型比赛中夺得了很好的成绩。
在经历了生活的磨炼后，史春园更加重视专研书法和生活的真谛，在史春园看来中国书法是传统文化的一种特有的艺术形式，它体现了中国人特有的审美观念和思维方式。中国书法是在汉字字体演变和中华文化发展中逐渐成熟的艺术样式，它在传统文化中孕育、产生、发展、变化。同时它的内涵与特质又代表和体现了中国传统文化精神，中国书法具有独特的艺术禀赋。书家运用毛笔，通过丰富多彩、千变万化的线条和结构，赋予汉字以生命。飞动的线条和多变的结构又表现了书家本人气质性情、审美取向、艺术修养。而中国书法从它的起源就受到以《易》为代表的传统文化的深刻影响，《周易》的象思维方式奠定了书法艺术思维方式的基础，书法所包含的艺术思维方式又体现了《周易》的精神内涵。因此，他的书法特点是钢中带柔，严格遵循古人的书法准则，摒弃丑书，特别是在合体字上（土家族）兼容并蓄独树一帜，取其精华，宏扬正能量。
史舂园，中国著名左手书法大家。1957年出生于北京，中共党员。首师大中文系毕业，首师大硕士研究生；曾任职联合国教科文中国区素质教育课题组成员；北京市公安局特邀监督员；中汽贸总公司党委书记，副总经理；中国战略与管理研究会研究员；现任北京中医疑难症研究会监事长。并兼任缘惜阁书画院理事、中华清风艺廉艺委会副主席、中国国际文化艺术研究院副院长、北京湖社画会理事、韩村河书画院名誉院长。
他自幼喜好书法，对颜真卿《颜勤礼碑》《多宝塔碑》、王羲之行书字帖《怀仁集王书圣教序》及张旭《古诗四贴》等古代名帖有着长期的临帖体验，并得益于著名书法大家欧阳中石老师的传授与点拨，形成自己独特的书法艺术风格。其书法作品首批入选“环球中国书画专家文化智库”。在201 3年由文化部主办的“中华两岸书画艺术交流展”中，其左手书法作品被大会收录在精典作品集中。
史春园先生的书法作品由文化部中国乡土艺术协会文化遗产保护部润格价定为每平尺10000元。他的左手书法，在全国各类书法活动中多次荣获大奖，但他大爱无疆，对各种公益活动从不吝啬笔墨。
史春园书法有三大特点：
其一，书法与中医健康养生紧密结合，其精气神是核心。人身体有十二经脉，它们都是炁的通道（炁指能量），而神能调炁，有序的神调炁才能使人获得健康，书法本身就是有序的神调炁，练习打太极拳、太极剑亦是这个原理。无序的神调炁则是万病之源。如：大喜、大悲、忧伤、压抑、精神紧张、生活无规律等等。前苏联著名的科学家巴甫洛夫曾说：“紧张是颗定时炸弹”。随着社会的飞速发展，生活节奏异常加快，常常使人处于紧张状态之中，而这种状态很容易破坏人内在系统的内平衡，影响人的心、脑，.甚至危机生命。长期紧张不利于身心健康，过度闲散也是腐蚀生命的毒剂。特别是老年人，当下老有所养已不是大问题而精神需求尤为重要，它更利老人的身心健康。书法能让人产生极大兴趣，能增强自信心、快乐感，非常有利于身心健康。宋代诗人陆游说过：“一笑玩笔砚，病体为之轻。”这是说练书法，笔下生力，墨里增神。史春园认为“中老年人练习书法要随心而书，临摹字帖应量力而行，既不贪多也不贪快，反复临摹几个字，让自己步入了一种物我两忘、安宁清静的精神境界。练书法是心灵的洗涤剂，与长寿有密切关系，它不仅能够陶冶情操，丰富晚年生活，还具有很好的保健功效。”
除此，书法需有自己的“知名度”换言之，自我欣赏，自我陶醉，在练习书法中可以排除种种杂念，更集中于抒发自己内心美好的情怀。内心的和谐，不仅仅平和自我的心态，还带动周围的环境与人的和谐，这就是有序的神调炁，是健康的重要组成部分。
其二，书法与易经思想紧密结合。周易与书法，这两个截然不同的概念，表象看似风马牛不相及。然实则，汉字的造字、与书法的审美理念，自始至终离不开阴阳变化关系。易经中的太极图本身就是文字造化之祖，更是书法艺术之祖。史舂园认为， “我不敢说学习书法一定需要研究周易。但是，如果能熟悉周易理论，绝对对书法的创作会起到了莫大的助益。”周易的精髓就是运用阴阳的对立统一，其间的相互渗透转化，来揭示万物运行基本的发展规律。而书法作为一种特别的，诉诸于视觉的抽象艺术，其黑白有效交融的画面，正是体现出易中阴阳互相交错、消长的生命意识。从点到线，由线成字，再通过字的组合，成为一幅完整的书法。这与易经理论一样，遵循了宇宙造化之理。从无极到太极，由太极生四象，四象生八卦，再由八卦中纯阳、纯阴的乾、坤二卦为开端，推移演变为六十四卦……循环无穷尽。
书法非常讲究笔墨与章法。在笔墨上，讲究虚实、刚柔、大小、曲直、干湿、浓淡、黑白等相互转换、和谐统一等问题。上面的一点一画、一招一式无不与易中的“一阴一阳谓之道”相融通、相渗透。天地合而万物生，阴阳接而变化起。在书法的结体章法上，讲究欹正、俯仰、顺逆、疏密、避让、向背、连断、疾徐、开合等。在字里行间，要做到险不怪，老不枯，润不肥。要虚中有实，实中有虚，虚而不空，实而不板，参差错落，动静结合。并须字字意别，勿使雷同。这就与易经中的六十四卦，每个卦与卦之间的交错互补，每个爻与爻之间的乘承比应，相契合。书法艺术的基本因子就是在运笔的动静、在变化对立中求统一，达成合谐共存，方为上乘。否则，不讲阴阳，不讲变化的书法，只能算是写字，而算不上是艺术。
《易經》不是算命，是研究人与自然关系的一本自然哲学。不易、简易、变易是易经的核心思想。万事不离阴阳，阴阳的变化来自于金、木、水、火、土的生克制化。人们要顺应自然界的变化而变化，要遵循五行的生克关系。史春园在谈道这一关系时强调， “就字画而言，并非随意书写和悬挂，要符合八卦图和五行原理，就一个家族而言，打造一个良好的健康环境，书写的内容则缺什么补什么，缺金补金、缺木补木等。这是一个良好的健康家庭环境的基本保证。这个能量场非常大，反之会有不好的影响。家庭是阴阳平衡，缺什么补什么，而办公室则相反，做什么事则写什么内容。健康需要阴阳平衡，事业则不能平衡，平衡就不能发展，同样也是自然界的法则。”多年来，左手书法家史春园给企业及朋友写书法过程中总是按照易经思想进行创作，收到很好的效果。
其三，字如其人，写字是写的人生。尽管习字要经过临、.立、变、创四个阶段，但人生阅历也犹为重要。史春园书法经历过两大阶段，18年前右手书法，后因车祸失去右手，改为左手书法，他回忆道，“练习左手书法非常痛苦，它打破了我多年练习书法的思维习惯，在左手.书法过程中必须学会逆向思维。”史春园凭借着超出常人的毅力坚持研习左手书法，其中的酸甜苦辣让他汇成一句话： “只要努力就没有办不成的事”。如今他的左手书法已在书法界找回了自信与骄傲。在不断的摸索和专研下，他的左手书法作品被越来越多的名家大师所认可，并在参加的很多大型比赛中夺得了很好的成绩。
在经历了生活的磨炼后，史春园更加重视专研书法和生活的真谛，在史春园看来中国书法是传统文化的一种特有的艺术形式，它体现了中国人特有的审美观念和思维方式。中国书法是在汉字字体演变和中华文化发展中逐渐成熟的艺术样式，它在传统文化中孕育、产生、发展、变化。同时它的内涵与特质又代表和体现了中国传统文化精神，中国书法具有独特的艺术禀赋。书家运用毛笔，通过丰富多彩、千变万化的线条和结构，赋予汉字以生命。飞动的线条和多变的结构又表现了书家本人气质性情、审美取向、艺术修养。而中国书法从它的起源就受到以《易》为代表的传统文化的深刻影响，《周易》的象思维方式奠定了书法艺术思维方式的基础，书法所包含的艺术思维方式又体现了《周易》的精神内涵。因此，他的书法特点是钢中带柔，严格遵循古人的书法准则，摒弃丑书，特别是在合体字上（土家族）兼容并蓄独树一帜，取其精华，宏扬正能量。