芯片、四大发明与经济理性

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  提到芯片的痛感,我们很容易想到四大发明的荣光。后者的确是骄傲,但一些冷知识也可以启迪我们的思考。
  过去,批评者时常指出,四大发明在中国的应用出现了“变异”,并没有刺激经济和社会的进步,正好和西方相反。比如,西方用火药制造武器,国王的火枪部队击穿了骑士的铠甲,大炮轰塌了领主的城墙,推动了西欧向现代国家迈进。而我们却用火药做鞭炮,驱逐鬼神。
  再比如,西方用指南针开创了大航海时代。而我们用它来做罗盘,运用于阴阳风水,希望在另一个世界寻求人生的快速富贵之道。
  还有造纸术。它降低了文化传播的成本,直接推动西方始于文艺复兴的思想文化大繁荣,为近代工商文明的崛起奠定了思想文化的基础。而我们同一时代的读书人,却在纸上书写八股文。
  当然,我们也没有必要苛责古人,技术在发明之后如何运用,本质上是一个经济理性的选择过程,它基于当时政治、文化和社会等层面的各种约束。当你身处一张“大网”之中,那么你必须权衡成本(比如诛灭九族)和收益(比如功名利祿)。因此,技术在使用方向上的“异化”并不为怪,每个人都是经济理性的动物。
  在四大发明中,活字印刷最为特殊和典型。毕昇于北宋发明了活字印刷,但毕升之后,到清朝的七八百年时光,依然是雕版印刷占据主流。为什么?
  首先,汉字被简化之前,字太多了,一本书要用的不同汉字往往在一万以上。换句话说,有太多的生僻汉字的字模,无法通过规模化生产来摊薄制造成本。而且,字太多还给字模的保存提出了难题,因为活字用完之后必须按照音韵归类存放,以便于下次再取字排版。但古时汉字的韵太复杂,归类太费力!比如,北宋官修韵书《大宋重修广韵》竟然有36个声母,206个韵母(含声调),而现代汉语拼音只有23个声母和24个韵母。于是,当时的活字存放归类就是一个耗费人力的事情。书商除了排版之外,还要在存放时支付极为高额的人工成本,但雕版印刷只需要支付雕刻成本即可。
  其次,中国的书刊和典籍更适合雕版印刷,而非活字印刷。
  一个被很多中国人忽略的事实是,中国的文化典籍基本上都是先秦的作品,“四书五经”始于先秦,但成型于汉代,之后的两千年帝制时代,中国读书人再也没有创作过超越“四书五经”的经典。这种“千年不变”的文化书刊市场格局决定了中国的印刷产业一定是少品类、大规模的重复印刷。到了明清时代,市民社会的崛起带动了对话本小说的需求,但雕版印刷依然更好,因为它可以印出精美的图案,而活字排版却没这个本事。
  因此,雕版印刷从五代时期开始兴盛,一直称霸到十九世纪中叶,—直到德国人古腾堡发明的铅活字印刷术进入中国。当然,古腾堡是毕昇的“学生”,他受到了中国技术的启发。
  历史总是让人豁然开朗。
  适用主题:科技强国;经济理性;长远的眼光;全面看待事物;借鉴与创新……
  文本解读:江苏省张家港市常青藤实验学校
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