【摘 要】
:
【正】 对联是我国人民喜闻乐见的民族文学形式之一,也是只有我们中华民族中的汉族语言才有的一种独特的艺术形式。自从五代时期出现了对联这一文化形式后,在长期的封建社会
论文部分内容阅读
【正】 对联是我国人民喜闻乐见的民族文学形式之一,也是只有我们中华民族中的汉族语言才有的一种独特的艺术形式。自从五代时期出现了对联这一文化形式后,在长期的封建社会中,绝大多数对联是歌功颂德、祈求平安吉庆或模山范水之作。在外敌入侵、民族矛盾激化的峥蝾岁月里,则会出现慷慨激越、荡人心魄的抗敌对联。抗日战争时期,无论在著名抗日将领的笔下,无论在民间百姓口中,都曾构造和流传过许多正气凛然、笔简意丰的巧联妙对。在隆重纪念反法西斯战争胜利50周年的日子里,我们重新品味这些巧联妙对,更加思念那些为中华民族解放驰聘疆场、
其他文献
【正】 《马氏文通》的语法体系中。有“华文所独”的助字一类,对传信助字中最习用的“也“矣”两字的“为用各别”,马氏的论述极有见地:“‘也’字所以助论断之辞气;‘矣’
在不少农村地区,夜晚出入村寨农家,除了“星星点灯”,就靠手电照明。最近下乡,笔者发现,一些乡村的公共场所和村间路旁装上了路灯,其中许多还是利用太阳能和风力供电的节能产品。相
我国古代先贤的人品大都“朗如日月,清如水镜”。宋代做过高官的大文豪苏轼在《前赤壁赋》中写道:“苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”意思是,如果不是自己的和自己应该得到的,哪怕是
翻开1957年8月的气象记录和图表,便知这是一个“多事之秋”。史料记载:阴雨连绵,时而夹有狂风暴雨……。洪水在上涨,松花江两岸又下起暴雨;从太平洋上刮来的台风掀起了松花江的波浪;蒙古
康德刑罚道义报应学说认为:自由是先验的理念,与生俱来,根源于人性之中,自由是道德法则的前提,道德本身只是目的,绝不是手段,道德法则就是自然法,意志的恶是刑罚报应的根据,等量是道义
【正】 矛盾辞格,是指将词汇意义相对立、相矛盾的反义词、反义短语、反义句子置于一处,构成或联合结构、或偏正结构、或主谓结构、或转折复句的反义聚合,造成一种字面的不合
【正】 回族是在我国分布比较广的一个少数民族,其先民来源比较复杂,但其主体来自西域信仰伊斯兰教的各族人民。初来内地时,他们各操本民族的语言,使用阿拉伯语、波斯语、突
在以培养学生自主学习能力为主要特点的高中英语教学中,实施评价性学〉-7有利于教师掌握学生的学习情况,而且还有利于对学生学习能力和知识储备情况的掌握。文章首先阐述了形成
创建学习型社会是体现教育公平,提升城市整体竞争力的重要方面。广州如何把握创建学习型城市的方向和趋势,更好地服务于广州中心城市经济建设和社会发展,是值得我们思考和研究的
【正】 堆来枕上愁何状,江海翻波浪.夜长天色总难明,寂寞拔衣起坐数寒星.晓来百念都灰尽,剩有离人影,一钧残月向西流,对此不抛眼泪也无由。 新发表的毛泽东《虞美人·枕