【摘 要】
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本文试图从比较广阔的文化与诗学的背景下探讨唐人诗学中的境说,为传统境界说的研究提供一种新的思路。论文首先考察境由地理空间名词向抽象性空间名词的发展情况,考察从东晋
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本文试图从比较广阔的文化与诗学的背景下探讨唐人诗学中的境说,为传统境界说的研究提供一种新的思路。论文首先考察境由地理空间名词向抽象性空间名词的发展情况,考察从东晋到唐代以境为主词的诗语如"佳境"、"入境"等的大量出现。论文认为以佛学境界说的作用为主因,在南北朝隋唐时期,人们形成一种以境来观照世界与人生的思维方式,这是唐诗境说形成的基本的文化背景。论文对中晚唐诗歌"诗境"一词作重点的研究,认为它标志着"境"这一范畴在唐人日常的诗学活动中流行,也是相关诗论著作中境论产生的基础。作为诗学范畴的境的出现,是唐代诗歌创作与批评实践发展的结果,在唐代诗学用来阐述诗歌艺术本质与创造规律的如兴寄、风骨、兴象、境、玄一系列范畴中,境是后起的一个范畴,它与中晚唐近体诗艺术的发展、苦吟诗风的形成有直接的关系。境在唐以后的诗学仍被广泛的使用,以境说诗是传统诗学的基本表达方式之一。论文还论述了王国维在近代的、西方的文艺思想影响对传统境界范畴的发展。
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