【摘 要】
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干栏房是壮族为适应自然环境而创造出来的房屋;龙山是壮族供奉神灵的神圣之地。在云南省马关县,干栏房和龙山皆因壮族历史人物侬智高而被赋予了新的意义。其中,干栏房"楼上住
【出 处】
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中南民族大学学报(人文社会科学版)
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干栏房是壮族为适应自然环境而创造出来的房屋;龙山是壮族供奉神灵的神圣之地。在云南省马关县,干栏房和龙山皆因壮族历史人物侬智高而被赋予了新的意义。其中,干栏房"楼上住人,楼下圈畜"的居住形式被当地人解释为纪念侬智高上吊去世时的"上不着天,下不着地"的形象;当地壮族侬人每年六月前往龙山祭祀侬智高,六月节因之成为当地最重要的节日。分别作为居住空间和祭祀空间的干栏房与龙山,是当地壮族对侬智高事件集体记忆的载体,更是人们对侬智高的一种纪念实践。马关县壮族通过干栏房和龙山两种壮族文化要素来传承人们对侬智高的历史记忆,从而加强了壮族的族群认同。
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