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网上，韩寒和方舟子正大开擂台。一个曾是八零后的神话少年，一个是以批判为已任的著名作家，两个都是所谓的名人，名人发生口角，自然口吐莲花大放异彩，孰胜孰负，竞猜者如云，连平日里那些淡定的方家也纷纷上阵推波助澜，列举出种种可能；看客们更是抻长了脖子，踮起脚尖来围观。台前大动干戈，台后水泄不通， 一时间群情激昂人声鼎沸，微博大战真是热闹非凡。
有人站在方舟子那一边，说韩寒当年不过是个十几岁的少年，《三重门》的厚重实在有诸多疑点；有人站在韩寒这一边，说方舟子利用韩寒的名气大肆炒作，不过想为自己多赚一些人气。
大家都知道，赚得了人气，通过炒作得到追捧，才能维持名人的地位。微博虽是虚拟世界，但却得到时尚国人的认同：前两天见一不到百字的最新消息，不过是平凡小事，最有力的论证就是用数以万计的精确数字显示了微博上网友的关注程度——能够受到围观的事件当然就是新闻事件了，同理，能够受到网友围观的人才能算做名人。
我不喜欢围观，也不喜欢围观的人群。
韩寒的老爹是否捉刀代笔，或者为儿子润色增辉，那是人家父子之间的事，这就好比匠人塑了一尊神像，信，你就去拜，不信，就远远地绕开，难不成非要把神像当成真神？找到了匠人，发现这原本是一尊神像就可以自以为发现真理，就可以大放厥词了吗？中国是个喜欢神话并且善于制造神话的国度，看客们需要偶像，大家都是匠人，都在不断地塑造偶像，偶像造好了，一些人匍匐在偶像的脚下顶礼膜拜，一些人必然要高举利斧，砸碎偶像的目的不过是准备取而代之。
记得上小学的时候，有一次在厕所里遇见了我们最崇拜的老师，那天我们全都异常兴奋像发现了新大陆：原来这么厉害的老师也和我们一样要上厕所，要拉屎撒尿 ——从很小的时候开始，我们就会只会神话我们心中的偶像，把他们与平常人剥离开来。在我看来，就算名人们高高在上升入云端，就算他们的姓名家喻户晓，就算他们被喜欢跟风的看客们打造成了偶像，受人爱戴，可是他们终归还是“人”，要过“人”的日子，仍然会有喜怒哀乐，会有苦辣酸甜，会为一些鸡毛蒜皮发生口角……所以做名人远没有我们想像的那样神圣美妙，做名人的粉丝更不该跟丢了自己的大脑整日里为一场口角喝彩助威。去掉了名人的璀璨光环，韩寒与方舟子倒很像两个可爱的小学生，在叽叽喳喳的教室里，一个说：“你这作业是你爹帮你写的。”一个说：“不是我爹写的，是我自己写的。”同学们各据一方，争吵不休……
韩寒与方舟子的一场口水战，原本就是一地鸡毛。
（摘自《新浪博客》 图/谢瑶）
有人站在方舟子那一边，说韩寒当年不过是个十几岁的少年，《三重门》的厚重实在有诸多疑点；有人站在韩寒这一边，说方舟子利用韩寒的名气大肆炒作，不过想为自己多赚一些人气。
大家都知道，赚得了人气，通过炒作得到追捧，才能维持名人的地位。微博虽是虚拟世界，但却得到时尚国人的认同：前两天见一不到百字的最新消息，不过是平凡小事，最有力的论证就是用数以万计的精确数字显示了微博上网友的关注程度——能够受到围观的事件当然就是新闻事件了，同理，能够受到网友围观的人才能算做名人。
我不喜欢围观，也不喜欢围观的人群。
韩寒的老爹是否捉刀代笔，或者为儿子润色增辉，那是人家父子之间的事，这就好比匠人塑了一尊神像，信，你就去拜，不信，就远远地绕开，难不成非要把神像当成真神？找到了匠人，发现这原本是一尊神像就可以自以为发现真理，就可以大放厥词了吗？中国是个喜欢神话并且善于制造神话的国度，看客们需要偶像，大家都是匠人，都在不断地塑造偶像，偶像造好了，一些人匍匐在偶像的脚下顶礼膜拜，一些人必然要高举利斧，砸碎偶像的目的不过是准备取而代之。
记得上小学的时候，有一次在厕所里遇见了我们最崇拜的老师，那天我们全都异常兴奋像发现了新大陆：原来这么厉害的老师也和我们一样要上厕所，要拉屎撒尿 ——从很小的时候开始，我们就会只会神话我们心中的偶像，把他们与平常人剥离开来。在我看来，就算名人们高高在上升入云端，就算他们的姓名家喻户晓，就算他们被喜欢跟风的看客们打造成了偶像，受人爱戴，可是他们终归还是“人”，要过“人”的日子，仍然会有喜怒哀乐，会有苦辣酸甜，会为一些鸡毛蒜皮发生口角……所以做名人远没有我们想像的那样神圣美妙，做名人的粉丝更不该跟丢了自己的大脑整日里为一场口角喝彩助威。去掉了名人的璀璨光环，韩寒与方舟子倒很像两个可爱的小学生，在叽叽喳喳的教室里，一个说：“你这作业是你爹帮你写的。”一个说：“不是我爹写的，是我自己写的。”同学们各据一方，争吵不休……
韩寒与方舟子的一场口水战，原本就是一地鸡毛。
（摘自《新浪博客》 图/谢瑶）