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课堂是教师教学的场所，是学生学习文化知识、培养健全的人格的场所，这就决定了课堂是神圣的，是不容侵犯、亵渎的。教师对课堂的尊重，就是对知识的尊重，对学生的成长、发展尊重，对国家教育的发展尊重。既然课堂关系到如此尊重的问题，这就要求我们教师在教学中应心存敬畏。
在我们的传统教学课堂上，常存在着种种不敬畏课堂的现象，如：教师在讲台上拼命的讲，而学生睡倒一片；教师提出问题，课堂上却无人问津；上课铃响后，教师还没有准时站在讲台前；教师上课没有精心准备，授课内容杂乱无章等等。为什么会出现这些现象呢？这样的教学有怎样的效果呢？这到底是什么原因造成的呢？所有的问题，从根本上说就是教师缺乏一份敬畏课堂之心造成的。
我们明白了课堂教学中应心存敬畏，那么什么是敬畏课堂呢？在教学中，敬畏课堂是不是要求我们教师板起脸孔、面无表情、语气生硬、不容质疑，以示严肃呢？还是要求学生唯唯诺诺、言听计从呢？显然，这些都不是敬畏课堂的要求。教师敬畏课堂，不仅是追求简单的“形”的敬畏，而且更是追求“神”的敬畏，它包含在我们课堂教学的诸多环节之中。
首先，我们教师在课堂教学中只有心存敬畏，才能备好课。“凡事预则立，不预则废”，这就说明备课是我们教学中必不可少的一环，是教学成功的前提条件。在我们的备课当中，一些教师没有心存敬畏，可能仅仅是按照某一优秀教案或辅导资料全盘照搬；或者按照自己以往的知识经验，不管是否符合学生的实际；或者只重视知识的传播，不讲究教学时的方式、方法。显然，这些都不是科学的备课，也没有真正的备好课。在备课环节中，心存敬畏就要求我们，备课不仅要备学科知识，还应该备学生、备教学方法。正因为我们教师心存敬畏，所以我们才会认真地准备授课知识，甚至翻阅大量的资料，以求知识的正确性和丰富性。因为教师心存敬畏，所以我们在施教过程中会充分地考虑学生的实际水平，充分考虑他们的实际状况，充分做到备好学生。因为心存敬畏，我们还会考虑到授课的方法，针对不同层次的学生，以合适的方法促使他们更好地掌握知识。所有这些，都要求我们教师在教学中心存敬畏，才能真正的备好课。
其次，我们教师在课堂教学中只有心存敬畏，才能上好课。教师上好课，是我们教学活动的一个主要目的。虽然备课我们做好了充分的准备，但在实际的教学过程中，也不能完全被所备的课的内容、方法所限制。甚至还存在着一些教师，只会根据已备好的课的内容，按照既定的方式、方法，照本宣科地完成，完全不考虑学生的实际想法、实际接受能力。显然这是不符合教学的认知规律的。作为教师，心存敬畏，就会在上课过程中充分考虑到学生的实际学情，充分地调动学生的积极性和主动性，真正地发挥课堂教学中学生的主体作用。作为教师若能时时想到我们培养的是学生，培养的是人而非产品，容不得半点敷衍就会主动地创设一定的情景，调动学生的兴趣，激发学生的思维，从而真正地发挥学生的主体作用。这样才能更好地处理教学过程中生成与预设的关系，而非一种不负责任的机械推进。显然，作为教师，不心存敬畏，是上不好课的。
最后，我们教师在课堂教学中只有心存敬畏，才能做好常规工作。如：我们教师辅导学生是否耐心、细致，辅导时是否做到了因材施教；我们选择考卷时是否具有针对性，能否对学生起到查缺补漏的作用；批阅作业是否详细、全面；上课时精神是否饱满；我们的仪表是否符合一个教师的要求；我们是否准时到位了……所有这些常规工作，作为教师，不心存敬畏，是做不好的。
总之，我们教师在具体的教学过程中，必须心存敬畏，才能备好课、上好课、做好常规工作。只有这样，才能摆脱教师的职业倦怠，走出教学的困境，增强教师的幸福感。这不仅是一种职业要求，而且是对学生的发展的一种人文关怀，更是教师对得起这一称号的基本义务。
方忠木，教师，现居湖北大悟。
在我们的传统教学课堂上，常存在着种种不敬畏课堂的现象，如：教师在讲台上拼命的讲，而学生睡倒一片；教师提出问题，课堂上却无人问津；上课铃响后，教师还没有准时站在讲台前；教师上课没有精心准备，授课内容杂乱无章等等。为什么会出现这些现象呢？这样的教学有怎样的效果呢？这到底是什么原因造成的呢？所有的问题，从根本上说就是教师缺乏一份敬畏课堂之心造成的。
我们明白了课堂教学中应心存敬畏，那么什么是敬畏课堂呢？在教学中，敬畏课堂是不是要求我们教师板起脸孔、面无表情、语气生硬、不容质疑，以示严肃呢？还是要求学生唯唯诺诺、言听计从呢？显然，这些都不是敬畏课堂的要求。教师敬畏课堂，不仅是追求简单的“形”的敬畏，而且更是追求“神”的敬畏，它包含在我们课堂教学的诸多环节之中。
首先，我们教师在课堂教学中只有心存敬畏，才能备好课。“凡事预则立，不预则废”，这就说明备课是我们教学中必不可少的一环，是教学成功的前提条件。在我们的备课当中，一些教师没有心存敬畏，可能仅仅是按照某一优秀教案或辅导资料全盘照搬；或者按照自己以往的知识经验，不管是否符合学生的实际；或者只重视知识的传播，不讲究教学时的方式、方法。显然，这些都不是科学的备课，也没有真正的备好课。在备课环节中，心存敬畏就要求我们，备课不仅要备学科知识，还应该备学生、备教学方法。正因为我们教师心存敬畏，所以我们才会认真地准备授课知识，甚至翻阅大量的资料，以求知识的正确性和丰富性。因为教师心存敬畏，所以我们在施教过程中会充分地考虑学生的实际水平，充分考虑他们的实际状况，充分做到备好学生。因为心存敬畏，我们还会考虑到授课的方法，针对不同层次的学生，以合适的方法促使他们更好地掌握知识。所有这些，都要求我们教师在教学中心存敬畏，才能真正的备好课。
其次，我们教师在课堂教学中只有心存敬畏，才能上好课。教师上好课，是我们教学活动的一个主要目的。虽然备课我们做好了充分的准备，但在实际的教学过程中，也不能完全被所备的课的内容、方法所限制。甚至还存在着一些教师，只会根据已备好的课的内容，按照既定的方式、方法，照本宣科地完成，完全不考虑学生的实际想法、实际接受能力。显然这是不符合教学的认知规律的。作为教师，心存敬畏，就会在上课过程中充分考虑到学生的实际学情，充分地调动学生的积极性和主动性，真正地发挥课堂教学中学生的主体作用。作为教师若能时时想到我们培养的是学生，培养的是人而非产品，容不得半点敷衍就会主动地创设一定的情景，调动学生的兴趣，激发学生的思维，从而真正地发挥学生的主体作用。这样才能更好地处理教学过程中生成与预设的关系，而非一种不负责任的机械推进。显然，作为教师，不心存敬畏，是上不好课的。
最后，我们教师在课堂教学中只有心存敬畏，才能做好常规工作。如：我们教师辅导学生是否耐心、细致，辅导时是否做到了因材施教；我们选择考卷时是否具有针对性，能否对学生起到查缺补漏的作用；批阅作业是否详细、全面；上课时精神是否饱满；我们的仪表是否符合一个教师的要求；我们是否准时到位了……所有这些常规工作，作为教师，不心存敬畏，是做不好的。
总之，我们教师在具体的教学过程中，必须心存敬畏，才能备好课、上好课、做好常规工作。只有这样，才能摆脱教师的职业倦怠，走出教学的困境，增强教师的幸福感。这不仅是一种职业要求，而且是对学生的发展的一种人文关怀，更是教师对得起这一称号的基本义务。
方忠木，教师，现居湖北大悟。