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在过去几年里，有这么个声音，认为戴表=腐败，或者是戴表是件很豪的事情。这样的说法在社会上流行，其实对于我们这个行业来说，是件很悲哀的事。对于我们这个行业的媒体人，更是—种伤害，仿佛我们所做的事情，就是为纣王唱赞歌。
钟表曾经是被划分到日用品范围里面的，后来做的东西越来越好，于是上升到工艺品，再后来， 些王室定制又使它成为了艺术品。再再后来，人们从价值与实用性的对比出发，便把它们划分到奢侈品（我这里指的是优质的机械钟表，电子表暂不在我所指范畴内）里了。于是，对于钟表的误解就更深了，“奢侈” 词直接把它划到了贵而无用的队伍里面。其实呢，我要说，钟表解读出来的是本厚厚的人类学，你信吗？
现在国人到瑞士或者世界各国买表的机会越来越多了，但绝大部分人都是通过店铺和橱窗来认识高级钟表的，靠每张小小的价格标签里来认定枚腕表的好坏与优劣。这就好像是盲人摸象样，你看到的永远只是腕表作为商品的那部分，甚至是最冲动和直白的那部分（它们瞄准的是你的荷包）。但，决不是全部。
博物馆是个很好的老师，如果你在瑞士，推荐你去江诗丹顿或者百达翡丽的博物馆，其他的些博物馆也很不错，但是这两家因为制表历史的悠久，收藏了更多整个行业内具有代表性的作品，从中你可以看到整个制表业发展的脉络。你会完全被前人震撼到，他们当年的那些智慧，到了现在还在发光。如果你在德国，那么德累斯顿的数学物理沙龙更是不可以错过。这里更明确地解释了我上面所说的，钟表解读出来的是本厚厚的人类学。你可以看到那些制表理念，是怎样在人类发展史上闪闪发光。每次，当我被那些社会杂音所困扰时，参观这些博物馆，都可以重新让我拾起自豪和勇气。也让我明白，消除那些误解是多么任重而道远的事。
下次，我希望有这么个声音在社会上流行：制表是件很豪的事情！
钟表曾经是被划分到日用品范围里面的，后来做的东西越来越好，于是上升到工艺品，再后来， 些王室定制又使它成为了艺术品。再再后来，人们从价值与实用性的对比出发，便把它们划分到奢侈品（我这里指的是优质的机械钟表，电子表暂不在我所指范畴内）里了。于是，对于钟表的误解就更深了，“奢侈” 词直接把它划到了贵而无用的队伍里面。其实呢，我要说，钟表解读出来的是本厚厚的人类学，你信吗？
现在国人到瑞士或者世界各国买表的机会越来越多了，但绝大部分人都是通过店铺和橱窗来认识高级钟表的，靠每张小小的价格标签里来认定枚腕表的好坏与优劣。这就好像是盲人摸象样，你看到的永远只是腕表作为商品的那部分，甚至是最冲动和直白的那部分（它们瞄准的是你的荷包）。但，决不是全部。
博物馆是个很好的老师，如果你在瑞士，推荐你去江诗丹顿或者百达翡丽的博物馆，其他的些博物馆也很不错，但是这两家因为制表历史的悠久，收藏了更多整个行业内具有代表性的作品，从中你可以看到整个制表业发展的脉络。你会完全被前人震撼到，他们当年的那些智慧，到了现在还在发光。如果你在德国，那么德累斯顿的数学物理沙龙更是不可以错过。这里更明确地解释了我上面所说的，钟表解读出来的是本厚厚的人类学。你可以看到那些制表理念，是怎样在人类发展史上闪闪发光。每次，当我被那些社会杂音所困扰时，参观这些博物馆，都可以重新让我拾起自豪和勇气。也让我明白，消除那些误解是多么任重而道远的事。
下次，我希望有这么个声音在社会上流行：制表是件很豪的事情！