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曲艺作为音乐的一部分，既有音乐传播的普遍性，又有自身传播的特殊性。当今时代，流行音乐依然是新媒介环境下音乐传播的主力军。浏览各大音乐平台网站不难发现，各类流行音乐的广告信息呈爆炸性状态呈现。随便输入当红歌星姓名或是时下最流行歌曲的名字，各种不同版本的链接将迅速排列呈现，甚至可以精细到现场版、录制版、翻唱版等供观众选择。相对于流行音乐，古典音乐、戏曲音乐、民族民间音乐等其他形式的音乐在产品数量上明显逊色。这与不同音乐类型所具有的属性有直接关系。流行音乐文化本来就是带有商业性的快餐式文化。相对呈现爆炸性的广泛传播趋势的流行音乐，曲艺艺术特别是地方性小众曲艺曲种在互联网的新媒介移动平台上占据着微弱的分量。
一、新媒介环境下地方曲艺的传播现状
拥有众多传播者和受众人群的新媒介平台是资源与热度的聚集地，代表着当今互联网背景下传播的大趋势。较之传统媒体，新媒介代表的是一种新的传播模式，是网联网环境下为大众打造的传播平台，在法律法规的约束下，任何可以在新媒介平台上传播的事物都可以对其加以利用。除去拥有火爆点击量的各类流行音乐、娱乐节目视频，其他艺术形式也可以在新媒介平台上搜索到。
搜索曲艺节目时，新媒体不乏不少链接，除去相声、戏曲，其他地方曲艺如南阳大调曲子、鼓词等内容也可以搜到，只是越是冷门的内容链接数量越是有限。可见，地方性曲艺利用新媒介平台传播已经开始，只是仅限于少量演出视频、音频的上传，特别是地方性民间曲艺并未出现有影响力的自媒体，整体上缺乏有策略的传播。当然，根据受众人群的多寡和内容的点击热度，不同类型的内容在数量上存在明显差异。不同节目类型的点击度、受众人群数反映了当下大众的兴趣爱好和审美取向。
二、新媒介环境下南阳曲艺传播的策略分析
（一）打造多渠道、立体化的新媒介传播平台
南阳曲艺中的大调曲子、鼓词作为非物质文化遗产具有丰富的文化价值，然而，目前以现场演出和传统媒体为主要途径的传播对于大众，特别是年轻一代，其传播存在空白区。人們可以利用新媒介平台，利用自媒体、订阅号、视频节目等形式以吸引观众欣赏的方式将南阳曲艺作为传播源放入新媒介平台，给新媒体受众提供多类目、具备吸引力的南阳曲艺资源。传统媒体上节目的传播在当下缺乏活力，若干年前万人空巷的场景早已一去不复返，取而代之的是随时随地可满足搜索需求，高度自主化、交互化的新媒介平台。如今，手机成为各传播设备的主力军，抓住这个海量储存量的主力军，以其为载体打造多渠道、立体化的新媒介平台，将可以大大提高南阳曲艺节目的传播效率。
手机因其体积小、方便携带等优势如今成为大部分人生活中长期携带的必备品。近年来，手机的上网使用率高于其余任何设备的上网率，把握住手机创新型应用软件的信息传播，便把握住了最丰富、密集的受众人群。南阳曲艺对于手机自媒介平台的利用可以做到多点开花，合力推广。如今，微信在大众中的影响不言而喻，各大制作成熟的订阅号拥有不俗的点击率，同时带来了巨大影响力。微博的知名平台、博主拥有大批粉丝，无论是品牌效应还是商业经济方面均具备极大影响力。再以国内目前自频道的集合平台哔哩哔哩为例，各个频道主制作自己的节目，通过吸引粉丝并与粉丝互动来推介内容，点击量、互动频率和受众人数在首页便可一目了然。这些新媒介平台在法律允许的情况下没有内容类型的限制。如果南阳曲艺抓住了这些平台并合理利用，认真提高节目质量和吸引力，必将大大扩充受众人群，吸引更多新媒介平台里的年轻观众。
（二）创新思路，利用新媒介平台打造南阳曲艺文化品牌
将新媒介平台作为载体，可以丰富南阳曲艺文化品牌的传播途径，提高其传播效率。南阳曲艺作为传统文化的一部分，拥有独具特色的文化特征，是地方文化属性的代表性元素之一。打造南阳曲艺文化品牌，使其通过不同的方式植入不同载体，并将其更好地传播出去，是一门需要长期研究、坚持实践的课题。
打造南阳曲艺文化品牌关键在于思路的创新和实践途径的广阔，在不同领域通过不同方式打造属于南阳曲艺的文化产品。可以将南阳曲艺文化与地方文化旅游相结合，通过新媒体平台进行文化普及和信息宣传。加大地方曲艺茶馆宣传力度，打造喝茶、欣赏、教学表演和摄影等多位一体的运营模式，并通过新媒介平台增加宣传力度，打造文化品牌。同时，可以在不同新媒介平台上打造属于南阳大调曲子、鼓词等类目的文化品牌，并制作出相应的文化创意产品。例如，对于四川非物质文化遗产“变脸”，除了走入当地欣赏鲜活的表演外，购买相关工艺品或玩具也成了“变脸”爱好者热衷的选择。
（三）在多元创新视角下提升南阳曲艺节目趣味性、多样性，扩充受众人群
想要吸引更多人群了解和观看南阳曲艺，打造具有创意的高质量节目是必要前提，节目趣味性的增加是吸引受众数量的有效手段。结合心理学，站在观众的角度，要抓住当下观众的关注点和猎奇心理，从节目题目、封面、创意安排上做到吸引眼球，提高南阳曲艺节目的点击率。一个有创意的节目安排，一张具备吸引力的封面图片，或是一个创意化的内容标题，可以降低观众对于地方曲艺类节目的固化印象，部分观众可能会由浏览性地寻找其他内容变为点击这些节目观看了解。
除了独特的创意，丰富的节目类型也是吸引受众的必要手段。在节目制作上要开拓思路，可将南阳地方曲艺与旅游结合，或与其他流行艺术类型结合。也可以借鉴当下娱乐节目流行的明星真人秀形式，做体验式节目，邀请明星或各个行业的从业人员来到这些曲艺土生土长的地方边体验生活边学习演唱。新媒介平台上的观众未必想要主动了解南阳曲艺文化，但在被其他点吸引后，潜移默化地可能想了解地方曲艺，部分感兴趣的观众将成为新的或潜在受众人群。
三、新媒介传播中确保南阳曲艺“原汁原味”
增加南阳曲艺的传播推广为的是将传统曲艺文化传承下去，传播过程中对传统曲艺的保护就显得尤为重要。如若过于强调增加年轻受众人群，过分注重短时间内的传播广度，那么南阳曲艺的传播质量无法确保。对南阳曲艺“原汁原味”的传播并非将节目内容固化，抱着老唱段一遍遍演唱播放。这样的传播即使将内容放置于新媒体之上，也无法拥有吸引力。为了促进南阳曲艺的发展传播，一方面需要增加受众人群，使越来越多的人了解、喜爱南阳曲艺，另一方面则需要丰富南阳曲艺艺术内容，确保品质。
人们可以采用多种策略提高传统地方曲艺节目的娱乐性和趣味性，吸引年轻观众对传统非物质文化遗产的关注度，增加年轻观众的受众量，形成合理的可传承的传播体系结构。传统节目朝增强娱乐性的方向改进，迎合了年轻观众的口味，在年轻受众中的传播影响力势必会增加。但在南阳曲艺这种非物质文化遗产的传播中，要防止过度娱乐商业化倾向造成的“变味”传播。在南阳曲艺新媒介环境的传播过程中，唯有秉承认真负责的创新态度，才能使这一独具地方特色的非物质文化遗产曲艺类目得到真正的发展和保护。
（南阳师范学院）
一、新媒介环境下地方曲艺的传播现状
拥有众多传播者和受众人群的新媒介平台是资源与热度的聚集地，代表着当今互联网背景下传播的大趋势。较之传统媒体，新媒介代表的是一种新的传播模式，是网联网环境下为大众打造的传播平台，在法律法规的约束下，任何可以在新媒介平台上传播的事物都可以对其加以利用。除去拥有火爆点击量的各类流行音乐、娱乐节目视频，其他艺术形式也可以在新媒介平台上搜索到。
搜索曲艺节目时，新媒体不乏不少链接，除去相声、戏曲，其他地方曲艺如南阳大调曲子、鼓词等内容也可以搜到，只是越是冷门的内容链接数量越是有限。可见，地方性曲艺利用新媒介平台传播已经开始，只是仅限于少量演出视频、音频的上传，特别是地方性民间曲艺并未出现有影响力的自媒体，整体上缺乏有策略的传播。当然，根据受众人群的多寡和内容的点击热度，不同类型的内容在数量上存在明显差异。不同节目类型的点击度、受众人群数反映了当下大众的兴趣爱好和审美取向。
二、新媒介环境下南阳曲艺传播的策略分析
（一）打造多渠道、立体化的新媒介传播平台
南阳曲艺中的大调曲子、鼓词作为非物质文化遗产具有丰富的文化价值，然而，目前以现场演出和传统媒体为主要途径的传播对于大众，特别是年轻一代，其传播存在空白区。人們可以利用新媒介平台，利用自媒体、订阅号、视频节目等形式以吸引观众欣赏的方式将南阳曲艺作为传播源放入新媒介平台，给新媒体受众提供多类目、具备吸引力的南阳曲艺资源。传统媒体上节目的传播在当下缺乏活力，若干年前万人空巷的场景早已一去不复返，取而代之的是随时随地可满足搜索需求，高度自主化、交互化的新媒介平台。如今，手机成为各传播设备的主力军，抓住这个海量储存量的主力军，以其为载体打造多渠道、立体化的新媒介平台，将可以大大提高南阳曲艺节目的传播效率。
手机因其体积小、方便携带等优势如今成为大部分人生活中长期携带的必备品。近年来，手机的上网使用率高于其余任何设备的上网率，把握住手机创新型应用软件的信息传播，便把握住了最丰富、密集的受众人群。南阳曲艺对于手机自媒介平台的利用可以做到多点开花，合力推广。如今，微信在大众中的影响不言而喻，各大制作成熟的订阅号拥有不俗的点击率，同时带来了巨大影响力。微博的知名平台、博主拥有大批粉丝，无论是品牌效应还是商业经济方面均具备极大影响力。再以国内目前自频道的集合平台哔哩哔哩为例，各个频道主制作自己的节目，通过吸引粉丝并与粉丝互动来推介内容，点击量、互动频率和受众人数在首页便可一目了然。这些新媒介平台在法律允许的情况下没有内容类型的限制。如果南阳曲艺抓住了这些平台并合理利用，认真提高节目质量和吸引力，必将大大扩充受众人群，吸引更多新媒介平台里的年轻观众。
（二）创新思路，利用新媒介平台打造南阳曲艺文化品牌
将新媒介平台作为载体，可以丰富南阳曲艺文化品牌的传播途径，提高其传播效率。南阳曲艺作为传统文化的一部分，拥有独具特色的文化特征，是地方文化属性的代表性元素之一。打造南阳曲艺文化品牌，使其通过不同的方式植入不同载体，并将其更好地传播出去，是一门需要长期研究、坚持实践的课题。
打造南阳曲艺文化品牌关键在于思路的创新和实践途径的广阔，在不同领域通过不同方式打造属于南阳曲艺的文化产品。可以将南阳曲艺文化与地方文化旅游相结合，通过新媒体平台进行文化普及和信息宣传。加大地方曲艺茶馆宣传力度，打造喝茶、欣赏、教学表演和摄影等多位一体的运营模式，并通过新媒介平台增加宣传力度，打造文化品牌。同时，可以在不同新媒介平台上打造属于南阳大调曲子、鼓词等类目的文化品牌，并制作出相应的文化创意产品。例如，对于四川非物质文化遗产“变脸”，除了走入当地欣赏鲜活的表演外，购买相关工艺品或玩具也成了“变脸”爱好者热衷的选择。
（三）在多元创新视角下提升南阳曲艺节目趣味性、多样性，扩充受众人群
想要吸引更多人群了解和观看南阳曲艺，打造具有创意的高质量节目是必要前提，节目趣味性的增加是吸引受众数量的有效手段。结合心理学，站在观众的角度，要抓住当下观众的关注点和猎奇心理，从节目题目、封面、创意安排上做到吸引眼球，提高南阳曲艺节目的点击率。一个有创意的节目安排，一张具备吸引力的封面图片，或是一个创意化的内容标题，可以降低观众对于地方曲艺类节目的固化印象，部分观众可能会由浏览性地寻找其他内容变为点击这些节目观看了解。
除了独特的创意，丰富的节目类型也是吸引受众的必要手段。在节目制作上要开拓思路，可将南阳地方曲艺与旅游结合，或与其他流行艺术类型结合。也可以借鉴当下娱乐节目流行的明星真人秀形式，做体验式节目，邀请明星或各个行业的从业人员来到这些曲艺土生土长的地方边体验生活边学习演唱。新媒介平台上的观众未必想要主动了解南阳曲艺文化，但在被其他点吸引后，潜移默化地可能想了解地方曲艺，部分感兴趣的观众将成为新的或潜在受众人群。
三、新媒介传播中确保南阳曲艺“原汁原味”
增加南阳曲艺的传播推广为的是将传统曲艺文化传承下去，传播过程中对传统曲艺的保护就显得尤为重要。如若过于强调增加年轻受众人群，过分注重短时间内的传播广度，那么南阳曲艺的传播质量无法确保。对南阳曲艺“原汁原味”的传播并非将节目内容固化，抱着老唱段一遍遍演唱播放。这样的传播即使将内容放置于新媒体之上，也无法拥有吸引力。为了促进南阳曲艺的发展传播，一方面需要增加受众人群，使越来越多的人了解、喜爱南阳曲艺，另一方面则需要丰富南阳曲艺艺术内容，确保品质。
人们可以采用多种策略提高传统地方曲艺节目的娱乐性和趣味性，吸引年轻观众对传统非物质文化遗产的关注度，增加年轻观众的受众量，形成合理的可传承的传播体系结构。传统节目朝增强娱乐性的方向改进，迎合了年轻观众的口味，在年轻受众中的传播影响力势必会增加。但在南阳曲艺这种非物质文化遗产的传播中，要防止过度娱乐商业化倾向造成的“变味”传播。在南阳曲艺新媒介环境的传播过程中，唯有秉承认真负责的创新态度，才能使这一独具地方特色的非物质文化遗产曲艺类目得到真正的发展和保护。
（南阳师范学院）