【摘 要】
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关于哲学的党性原则是列宁哲学思想的精华。哲学始终是有党性的。当代哲学与以往的哲学一样存在着唯物主义与唯心主义的对立和斗争。列宁关于哲学党性的理论没有过时。我们应
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关于哲学的党性原则是列宁哲学思想的精华。哲学始终是有党性的。当代哲学与以往的哲学一样存在着唯物主义与唯心主义的对立和斗争。列宁关于哲学党性的理论没有过时。我们应当坚持哲学中的党性原则,并根据当代社会和哲学发展的新形势和新特点发展这一原则。
The principle of party spirit about philosophy is the essence of Lenin’s philosophical thought. Philosophy is always party spirit. Contemporary philosophy, like the previous philosophy, exists the antagonism and struggle between materialism and idealism. Lenin’s theory of the party spirit of philosophy is not outdated. We should uphold the principle of party spirit in philosophy and develop this principle according to the new situation and new characteristics in the development of contemporary society and philosophy.
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犹记得,在某年的春晚上,黄宏与人搭档演了一个小品,其大意是为了分到单位的住房,夫妻俩假离婚。然而,各种巧合,几至要僵到真离婚的地步。小品意在劝诫人们,莫为贪图利益,做弄
五岁那年,上山采草药的妈妈被人背了回来。妈妈的衣服破烂不堪,上面沾满了一大朵一大朵的红花,湿漉漉地,散发着奇怪的味道。妈妈的眼睛紧紧闭着,脸色白白的,不动也不说话,任
新中国已经建立了67年,我们伟大的祖国发生了翻天覆地的变化,人民生活也大大提高了,这一方面我们都有深刻的感受。别的先不说,先从我家饭桌的升级换代说起。1965年我从部队退
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<正> 我今天想谈的一个题目是:王学精神的时代意义。记得八四年时,安徽的蒋国保同志翻译了日本岛田虔次的《朱子学与阳明学》一书,要我为其作序。这件事促使我不得不去看一看阳明的书。以后因去新加坡和联邦德国研究讲学,又看了海外许多朋友们研究阳明的著作。特别是冈田武彦先生等一些日本朋友写的有关宋明理学的书。后来我带的研究生中又有两位研究王阳明,其中一位的硕士论文的题目是《王学内在矛盾的分析》。另一位的题目是
芸芸众生,有些人活得好累、好辛苦,一生庸庸碌碌;有些人却活得好潇洒、好自在,一世轰轰烈烈。缘何如此呢?关键取决于人们生存智慧的有无。前者只因生存智慧的严重缺失,后者却
<正> 人的活动效率受到多重因素的制约,其中最基本的要素是活动主体、活动客体和中介手段。这些要素具有一定的实体形态,而其他非实体性因素则贯穿于各种实体形态要素之间或与某种实体形态相关联。主体、客体、中介三个要素,可以看作是人的活动效率的三个维度,以此为骨架构成整个制约因素系统。在制约人的活动效率的系统关系之中,还有一种管理、反馈和调节的机制在起作用,从而实现人的活动的自动或自觉控制。所有这些因素及其相互关系决定着人的活动的效率状态,这种状态的改变必定与上述制约因素系统的变化有关。
我刚搬进纽约市布鲁克林区那幢公寓楼,就看见有一张“通告”贴在住户的邮箱旁,上面写道:“对格林夫人的善举——愿意每月两次接送住在3栋2层4号做完化疗的格林夫人回家者,请
人际关系的调味剂有两种：一种是理解；一种是道歉。 常言道：理解万岁。当友谊出现了波折，意见产生了分歧，或是有意无意间伤害了别人，我们常会记起这句话。然而，这只能是对别人或自己的宽慰，并不能彻底治愈伤口。这时，最有效、最真诚的办法自然是道歉了。 学会道歉，是弥补过失的一种方式。它可以使看似无法挽回的感情重新燃起希望；可以使在悬崖边徘徊的友谊产生奇迹；可以体验到人间最真挚、最美好的情感。 向别人
眼前又闪过那个快乐的身影，满头的栀子花随着她的跳动摇来晃去，上面似乎还滚动着晶莹的露珠。我想，她是快乐的，花也是快乐的。 村头有一株栀子树，女孩头上的花就是从那里采摘来的。不得不惊叹它的壮观：从树根到树冠的形状，像极了一个蟠桃，上圆下尖；又像空中飘过的降落伞，美丽、丰满。万绿丛中，那星星点点的白，分外显眼，像快乐的天使，又像纯情的笑脸。于是，我开始羡慕置身在那花瓣上的露珠。是纯洁的花瓣造就了它们