【摘 要】
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古希腊之苏格拉底曾提出＂美德即知识＂,而佛教经典中却有‘有才能之畜生’的说法,即是说仅有知识是不够的,它与美德没有必然的联系,所以池田大作的恩师户田城圣对＂知识＂与＂智慧＂作了
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古希腊之苏格拉底曾提出＂美德即知识＂,而佛教经典中却有‘有才能之畜生’的说法,即是说仅有知识是不够的,它与美德没有必然的联系,所以池田大作的恩师户田城圣对＂知识＂与＂智慧＂作了严格的区分。池田大作在此基础上,融入了儒家对善的理解,认为智慧和慈悲以及知行合一才是创造和平、幸福和价值的源泉,这是知识的＂善＂用。这种＂善＂是东西方传统伦理的交汇点,对世界的可持续发展具有非常现实的意义。
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