【摘 要】
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荀子《劝学》一文提到“射干”:“西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也.”西汉刘向为“追念屈原忠信之节,故作《九叹》”,将射
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荀子《劝学》一文提到“射干”:“西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也.”西汉刘向为“追念屈原忠信之节,故作《九叹》”,将射干视为香草,以喻君子.三国魏之名士阮籍有诗赞美射干动人之姿,借以表达自己的志趣.按现代植物学分类,射干属多年生草本植物,荀子之所以称其为“木”,乃因“射干多生山崖之间,其茎虽细小,亦类木”(《本草图经》).
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