论文部分内容阅读
·主持人语·
夸美纽斯《大教学论》的核心概念和教学原则是遵循自然秩序，他认为：教学之道，亦遵循万物之道。秩序或道，就是万物存在的内在逻辑结构，它虽不可直观（直接观察），但却是万物存在和发展不可背离的轨道，不可或缺的“硬核”。从审美角度看，这就是事物内在的逻辑力量美。在不可直观的“硬核”之外，交织着特点鲜明的可感形式，它看上去似乎没有既定的形式，很形象生动，给人自由、随性、无约束的感觉。从审美角度看，这就是事物极富旨趣、高可感、高体验度的形式美。
没有内在，外在就是一个没有灵魂的空壳;没有外在，内在就是一个难以把握的虚空。内在外在互为一体，这本来应当是常识。然而，这些年中国课程与教学改革的主流，似乎更多地关注教学的外在形式，轻视甚至完全丢弃了課程知识的逻辑内核。作为教师，我们不能舍本求形，舍内求外。备课、上课、评课须先循“道”，再赋“形”。作为一种教学理论、模式和方法，审美化视点结构教学（A-TVS）从提出到普遍实践于幼儿园、小学、中学、大学和职校已经有20多年时间。20多年的实践证明，它虽不完美，但基本道路是正确的。本期专题，我们主要阐述审美化视点结构教学的原理，同时以案例的形式描绘审美化视点结构教学的样子。
夸美纽斯《大教学论》的核心概念和教学原则是遵循自然秩序，他认为：教学之道，亦遵循万物之道。秩序或道，就是万物存在的内在逻辑结构，它虽不可直观（直接观察），但却是万物存在和发展不可背离的轨道，不可或缺的“硬核”。从审美角度看，这就是事物内在的逻辑力量美。在不可直观的“硬核”之外，交织着特点鲜明的可感形式，它看上去似乎没有既定的形式，很形象生动，给人自由、随性、无约束的感觉。从审美角度看，这就是事物极富旨趣、高可感、高体验度的形式美。
没有内在，外在就是一个没有灵魂的空壳;没有外在，内在就是一个难以把握的虚空。内在外在互为一体，这本来应当是常识。然而，这些年中国课程与教学改革的主流，似乎更多地关注教学的外在形式，轻视甚至完全丢弃了課程知识的逻辑内核。作为教师，我们不能舍本求形，舍内求外。备课、上课、评课须先循“道”，再赋“形”。作为一种教学理论、模式和方法，审美化视点结构教学（A-TVS）从提出到普遍实践于幼儿园、小学、中学、大学和职校已经有20多年时间。20多年的实践证明，它虽不完美，但基本道路是正确的。本期专题，我们主要阐述审美化视点结构教学的原理，同时以案例的形式描绘审美化视点结构教学的样子。