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“不只要你知道人性的丑恶，更希望你在了解之后，能有谅解。”
过去人们说欧洲人有礼貌，有教养，但是看二次世界大战的纪录片，当面包有限的时候，他们推、打、抢，好像禽兽。这么做，可能因为他们家里正有几个嗷嗷待哺的孩子。如果你怨他抢，骂他禽兽不如，你对吗？很多时候，人性中的“善”与“恶”并不单纯，也并非一成不变。若说抢人钱财是恶，一旦知其是为身患恶疾的老母亲铤而走险，又将如何？人性的复杂程度远远超出我们的想象。
在影片《空军一号》中，饰演总统的哈里森·福特虽然有高尚的爱国情操，但是当歹徒拿枪指着他的妻女时，他终于屈服了。这其中折射出的便是人性。面对亲人被威胁时，硬汉也不再硬；你有多么爱就有多么强，却又有多么弱，以及多么自私——对你不爱的人。这很现实，也很真实。人的心有时狭隘到只能容下几个人，这无可厚非。为了他人而舍弃自己以及家人，或许以前有过这样的人。我们铭记他，敬佩他，可一旦轮到我们自己，便急忙说：“不过换作是我，我才不会那样做，太傻了。”这也是人性。我们的心中总充斥着对于他人的艳羡及告诉自己不要那样去做的矛盾。毕竟他人终究是他人，和你扯不上半点关系，能够设身处地为别人着想的还是少数。
“谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之淡者，未必尽忘名利之情。”
愈是有矛盾的人，愈要挣扎，愈是不快乐的人，愈说自己快乐。人有时就是这样，愈是特别在意某件事去尽力维护却收效甚微时，愈是表现得毫不在意。这时就得看说话人对对方心理的揣摩。你若是反其道而行之，将他看似不在意的事看得很重且赞扬不已，那么恭喜你，你很懂得人性，他会很感激你懂他。但是，你若真顺着他的话接下去，那么很不幸，你可能一下便得罪了人，而且是在毫不知情的情况下。
人性就是有这么微妙，每个人都有自己的尊严，也都想维护自己的尊严，明明努力做了却还是挽留不住时，在外人面前就是一副全然未上过心的样子，因为你“未做”，所以即使得不到别人也不会笑话。又如有人问你她是否真的老了时，就算答案是肯定的，你也得回答：“哪里，还很年轻呢。”这不是撒谎，只是既然问话人希望你说“假话”，你又何必让她尴尬呢？不是不能说真话，只是在面对人性时，不必时时说真话。
“谢不杀之恩！”
何为“谢不杀之恩”呢？就是明明该是他的，你非但不给，而且先拿走。如果他有十块钱，你拿走八块，再还他五块，你明明还是拿走了三块，他反而会谢你。这也是人性，其可悲之处在于：人就在这换汤不换药的补偿中，像猴子般被玩弄着。人都有一种“至少心理”，现在虽也不好，但和以前相比，至少要好多了。孰知是安于现状还是对于未得到的感慨？但总之是欣然接受了。
情况本身的好与坏本易看清，只因强加诸多外在事物使其存在比较性，方显复杂。戍守边疆本为苦差，若与杀头相比较，怕是只会感激皇恩浩荡，“谢不杀之恩”啊！并非不晓反抗，只因心里已有定夺，二选一，也非绝境，就这样吧！
“人是一根绳索，架于超人与禽兽之间。”人性便是像这样充满矛盾，可亦不失其可爱的地方！
（编辑 文 墨）
过去人们说欧洲人有礼貌，有教养，但是看二次世界大战的纪录片，当面包有限的时候，他们推、打、抢，好像禽兽。这么做，可能因为他们家里正有几个嗷嗷待哺的孩子。如果你怨他抢，骂他禽兽不如，你对吗？很多时候，人性中的“善”与“恶”并不单纯，也并非一成不变。若说抢人钱财是恶，一旦知其是为身患恶疾的老母亲铤而走险，又将如何？人性的复杂程度远远超出我们的想象。
在影片《空军一号》中，饰演总统的哈里森·福特虽然有高尚的爱国情操，但是当歹徒拿枪指着他的妻女时，他终于屈服了。这其中折射出的便是人性。面对亲人被威胁时，硬汉也不再硬；你有多么爱就有多么强，却又有多么弱，以及多么自私——对你不爱的人。这很现实，也很真实。人的心有时狭隘到只能容下几个人，这无可厚非。为了他人而舍弃自己以及家人，或许以前有过这样的人。我们铭记他，敬佩他，可一旦轮到我们自己，便急忙说：“不过换作是我，我才不会那样做，太傻了。”这也是人性。我们的心中总充斥着对于他人的艳羡及告诉自己不要那样去做的矛盾。毕竟他人终究是他人，和你扯不上半点关系，能够设身处地为别人着想的还是少数。
“谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之淡者，未必尽忘名利之情。”
愈是有矛盾的人，愈要挣扎，愈是不快乐的人，愈说自己快乐。人有时就是这样，愈是特别在意某件事去尽力维护却收效甚微时，愈是表现得毫不在意。这时就得看说话人对对方心理的揣摩。你若是反其道而行之，将他看似不在意的事看得很重且赞扬不已，那么恭喜你，你很懂得人性，他会很感激你懂他。但是，你若真顺着他的话接下去，那么很不幸，你可能一下便得罪了人，而且是在毫不知情的情况下。
人性就是有这么微妙，每个人都有自己的尊严，也都想维护自己的尊严，明明努力做了却还是挽留不住时，在外人面前就是一副全然未上过心的样子，因为你“未做”，所以即使得不到别人也不会笑话。又如有人问你她是否真的老了时，就算答案是肯定的，你也得回答：“哪里，还很年轻呢。”这不是撒谎，只是既然问话人希望你说“假话”，你又何必让她尴尬呢？不是不能说真话，只是在面对人性时，不必时时说真话。
“谢不杀之恩！”
何为“谢不杀之恩”呢？就是明明该是他的，你非但不给，而且先拿走。如果他有十块钱，你拿走八块，再还他五块，你明明还是拿走了三块，他反而会谢你。这也是人性，其可悲之处在于：人就在这换汤不换药的补偿中，像猴子般被玩弄着。人都有一种“至少心理”，现在虽也不好，但和以前相比，至少要好多了。孰知是安于现状还是对于未得到的感慨？但总之是欣然接受了。
情况本身的好与坏本易看清，只因强加诸多外在事物使其存在比较性，方显复杂。戍守边疆本为苦差，若与杀头相比较，怕是只会感激皇恩浩荡，“谢不杀之恩”啊！并非不晓反抗，只因心里已有定夺，二选一，也非绝境，就这样吧！
“人是一根绳索，架于超人与禽兽之间。”人性便是像这样充满矛盾，可亦不失其可爱的地方！
（编辑 文 墨）