【摘 要】
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诗人李白是一位道教徒,当时道教的那种“贵生爱身”文化信仰,使得李白始终处在“有我的人生境域”之中。这样,他就既不能超越自我,把自己的人生追求融入社会群体的发展之中;
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诗人李白是一位道教徒,当时道教的那种“贵生爱身”文化信仰,使得李白始终处在“有我的人生境域”之中。这样,他就既不能超越自我,把自己的人生追求融入社会群体的发展之中;也不能超越自我,使自己的生命活动融入大自然的大化流行之中。这是他的人生痛苦之所以产生的根源所在。
Li Bai, a poet, is a Taoist. At that time, the Taoist religion of “noble love” made Li Bai always be in the “realm of my life”. In this way, he can neither transcend himself, integrate his pursuit of life into the development of social groups, nor transcend himself and integrate his life activities into the generalization of nature. This is the source of his life’s pain.
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误解之一,以为程敦厚与秦桧命运与共,以为其发迹源于对秦桧的依附。《建炎以来系年要录》卷一四二载：＂（绍兴十有一年）敦厚又遗秦桧书,言桧见几似颜子,任重似伊尹。桧大喜之,令赴都堂审察,遂召试以为秘书省校书郎。＂
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