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[摘 要] 中世纪大学产生以来，对于要培养全面发展的人，还是培养有专长的人这个关乎大学存在根基问题的争论从来没有停止过。通识教育在美国的发展经历了移植、衰落与发展的过程，对其进行历史考察有助于加深我们对通识教育各方面的认识。
[关键词] 美国 通识教育 历史考察
2007年2月，在哈佛大学通过的《通识教育特别工作组报告》中开宗明义地确立了通识教育的地位：哈佛大学的教育是自由教育，也就是说，这种教育承担着自由探究的使命，而与当前职业所需要的功利的知识无关[1]。实际上，通识教育在美国的发展并非一帆风顺，它经历了移植、衰落与发展的过程。
一、移植：殖民地背景下美国通识教育的兴起
“溯本探源，英国教育是美国教育的主要源泉。因为13州的广大地区原为英国殖民地，居民80%来自英国，其政治、经济、社会、文化都操于英国殖民地之手，其教育更多从宗主国移植而来。”[2]哈佛大学建校时翻版英国的牛津、剑桥模式，主要目的是为教会培养牧师，以解读《圣经》，传播教义，使教众赎清自己现世的罪过，得到上帝的关照。在1636年到1700年这60多年间，哈佛大学总共只有543名毕业生，其中一半是牧师。“三种学术活动——讲座、演说和辩论是17世纪哈佛教育的核心。这种教育的主要目的是培养学生的条理性和连贯性，使他们长于雄辩，这种能力在以发现哲学和神学真理为最高价值的口语化社会中被高度重视。”[3]学生毕业的要求是能够理解西塞罗的作品，熟练运用拉丁文，并具备希腊语法的基本知识。在课程内容上，根据劳伦斯A·克雷明对哈佛大学1642年的课表进行统计：按照课时来说，雄辩术最多，三个年级共计15节，占全部课程的30.6%，其次为语言（包括希腊语、迦勒底语、希伯来语、古叙利亚语）的相关学习，共计14节，占总数的28.6%。[4]
总体来讲，美国高等教育发展初期就确立了自由教育的主要地位，以“七艺”为主要教育内容，以发展学生的理性思考、判断和推理能力为目标，注重学生思维的锻炼和个人品质的养成，培养精英型的人才，排斥并轻视以动手能力为主要内容的技能训练。
二、衰落：内外部双重因素对通识教育的制约
随着美国社会经济的发展，高等教育的功利性也逐渐显现出来。在高校类型上，实用型高校逐步建立起来。成立于1755年的费城学院的创建人本杰明·富兰克林强调培养的学生必须与生活紧密联系，提倡和实施注重实际应用的新型教育，培养创新性人才，学院在课程设置上增加了天文学、数学、物理学、力学等实用学科。时任宾夕法尼亚学院院长的史密斯曾这样自豪地说道：“学院对于社会上任何职业感到有需要的科目，无不包含在其中，它乃是对于从事学术者、经营商业贸易者、承担机械制造者以及品类较低的从业者，都是面面兼顾而竭力满足的。”[5]
与此同时，原先坚守自由教育传统的早期学院在专业设置上也开始发生改变，重视古典科目、以发展人的理智为目标的自由教育受到了严重冲击，哈佛大学在19世纪左右建立了医学院和法学院，同时开设了自然科学。这一时期对于自由教育产生重大影响的是公布于1928年的《耶鲁报告》，该报告集中阐述了耶鲁学院自由教育的立场，认为学院教育的主要目的在于“智能训练”，在于通过使用古典语言讲授传统课程的方式规范和完善学生的心智，发展他们的潜能，而该目标主要通过阅读经典著作、聆听高水平讲座和研究机构的熏陶等方式来实现。在课程设置上，《耶鲁报告》主张开设理论数学、物理、古典文学、英语阅读、逻辑与哲学、修辞与演讲、作文课等。第二年，帕科德在《北美评论》撰文捍卫耶鲁报告，文中用通识教育（General Education）为共同学科辨护，这是通识教育一词初始亮相。这次论争史称为第一次“通识教育运动”。作为对自由教育的捍卫，《耶鲁报告》肯定了自由教育的作用及其在大学中无可替代的地位，但这并不能挽回其整体上在美国高校的颓势。随着选修制的实行、赠地学院的兴起以及高校职能的增加，通识教育受到了强烈的冲击。对于20世纪初的美国大学学院，弗莱克斯纳这样评价：“在学院里，他们将度过又一个廉价货物买卖时期。在货柜上，学生们又一次发现各种东西应有尽有——拉丁语、希腊语、历史学、科学、商学、新闻学、家政、工程学、农学、军训以及其他各种五花八门难以概括的科目和活动。”[6]
美国自由教育的衰落是大学内外部双重因素作用的结果。首先是社会发展的要求。自中世纪以来，高校本身就存在着依附性，欧洲传统大学或依附于教会，或依附于世俗政权，并在两者斗争的夹缝中获得特权，其根本原因在于对于发展资源的需求。纵观美国历史发展的轨迹，19世纪前后，正是美国独立建国、西进运动开始、物质欲望极度膨胀的时期，优质资源主要集中于世俗政权和社会大众，这两方面的力量都不满足于大学仅对学生进行道德和理智的培养，认为大学还需要能够为自身服务、拥有一技之长的人才，这种要求必然在高等教育上有所反映。其次是早期学院自身管理制度的缺陷。深受牛津剑桥模式影响的美国早期学院，在与殖民地时期社会和自然环境的实际结合中产生了变异。在管理模式上，英国大学实施的是在中世纪延续下来的内部管理模式，表现出强烈的自治特点，而美国早期学院在管理上实行董事会制度。“掌握着控制权力的董事会是由地方名流组成的，因此，它不仅在物质上而且在思想上都与学院有着密切联系，能够并且愿意对它们所雇用的人在政策方面施加影响，并对他们的行动进行检查，以免其偏离政策。”[7]这就使得“殖民地学院在服务于宗教目的的同时，越来越表现出贴近社会发展需要的发展倾向：课程设置上的实用化，管理上越来越倾听民众的意见，在资金筹措上也越来越依靠世俗社会的支持。”[8]
三、再发展：新时期美国通识教育地位的重塑
面对美国高等教育日益严重的实用主义、功利主义、职业教育倾向，不同的学校都根据自身的情况进行了通识教育改革。本文集中介绍哈佛大学的通识教育改革。
艾略特就任哈佛大学校长期间主张鼓励发展学生兴趣，实行学习自由，建立全面选修课制度。该制度在推动哈佛大学研究工作发展的同时，也带来了一些弊端，如学生缺乏共同的必修科目、学习知识难以系统化等。1909年，劳威尔继任校长后实行了集中课程与分配课程相结合的制度，以期平衡通识教育与专业教育之间的关系。1943年，科南特成立专门委员会，专门研究通识教育问题。历经两年研究，该委员会于1945年以《自由社会的通识教育》为题发表了报告书，提出了教育需要培养学生思考、判断、沟通和辨识价值的能力，并按照人类知识体系将课程划分为人文学科、社会学科、自然学科三大领域，这对后来的美国大学通识教育改革产生了重要影响。1978年，哈佛大学文理学院院长亨利·罗索夫斯基发表了题为《高等教育编年史》的报告，报告指出，高等教育的培养目标不应该是艺术、科学或专业方面的饱学之士，而应是有教养的人。通才教育的标准在于：①一个有教养的人必须能够清晰而明白地书写；②一个有教养的人，应该对认识和理解宇宙、社会和我们自身的方法具有一种判断鉴别的能力；③一个有教养的美国人，在本世纪最后四分之一的时间里，在我们时代的其他文化方面，不应该是一个狭隘无知的人；④一个有教养的人应能在某种程度上懂得并思考过伦理和道德问题；⑤一个有教养的人应在某些知识领域里拥有较高的成就。[9]
在学校进行自身变革的同时，国家也认识到通识教育的缺失不利于社会的长远发展，并出台了系列文件表示对高校通识教育改革的关注和支持。1947年~1948年间，美国总统杜鲁门委派以祖克为主席的高等教育委员会发表了题为《美国民主社会中的高等教育》的报告书，报告认为：学院课程计划对于学生成年以后的生活质量没有适当的贡献，这在很大程度上是因为文理教育的整体性被过度专业化所割裂了。1984年，美国人文学科促进会发表了一篇震撼美国教育界的报告《挽救我们的精神遗产——高等教育人文学科报告书》，强烈呼吁纠正大学中轻视人文学科的倾向。1987年，美国卡内基教学促进基金会主席博耶在《学院：美国本科生教育的经验》一书中指出：“我们最主要的敌人是‘割裂’：在社会中我们失去了文化的内聚力和共性，在大学内部是系科制、严重的职业主义和知识的分割。”[10]
总体来说，二战后至今是美国通识教育改革的关键时期，从通识教育发展的趋势来看，由于各校的实际情况有所不同，通识教育的实施方法也形式各异。
四、总 结
在短短数百年间，通识教育在美国就经历了移植、衰落与再发展的过程，究其原因，主要有三点：第一，教育与社会的关系。教育的发展与社会密切相关，或者可以说教育就是社会系统的一部分。过去的几百年恰恰是美国社会大变革的过程，独立建国、西进运动、世界大战等一系列重大事件都对美国高等教育产生了影响。目前，美国的社会体系已经趋于稳定，在这种情况下，教育更加关注人的发展乃是大势所趋。第二，实用主义文化的影响。实用主义“切实可行、民主作风、个人主义、机会主义、天然形成而不漏人工痕迹、对未来抱乐观态度”的特点，“奇妙地同一般美国人的气质一拍即合”[11]。实用主义追求实际而不空想蛮干、讲究自由而不呆板保守、对前景充满信心，崇尚改革创新而不拘泥于传统的价值取向，使得美国高校通识教育改革较之其他国家更加迅速和猛烈。第三，巨人校长的出现。从1870年开始到现在，美国出现了一批巨人校长，他们富于改革的精神和热情，对于社会发展和高校内在规律有着深刻的洞察力。从霍普金斯大学校长吉尔曼、哈佛大学校长艾略特、劳威尔、柯南特、博耶到芝加哥校长赫钦斯等，他们的办学理念和改革思路对于通识教育的发展都产生了一定的影响。
目前，以美国通识教育发展为主导的改革方兴未艾，虽然各校改革形式不同，但都不约而同地认识到当今社会的高等教育不能仅限于培养具有一技之长的专业人才，而是应该注重人的全面发展。美国高校在影响自身教育发展轨迹的同时，也必将对世界高等教育改革产生重大影响。
参考文献：
[1] Harvard Faculty Approve New General Education Curriculum for Undergraduate Students[EB/OL].（2007-05-15）.http://www.fas.Harvard.edu/home/news_and_events/releases/gened_05152007.html.
[2][5] 滕大春.美国教育史[M].北京：人民教育出版社，1994：1-2，136.
[3][4] 劳伦斯A·克雷明.美国教育史——殖民地时期的历程（1607~1783）[M]. 周玉军,苑龙,陈少英译.北京：北京师范大学出版社，2003：167-169.
[6] 亚伯拉罕·弗莱克斯纳.现代大学论——美英德大学研究[M]. 徐辉，陈晓菲译.杭州：浙江教育出版社，2001：42.
[7] 约翰·范德格拉夫等.学术权力——七国高等教育管理体制比较[M].王承绪，张维平，徐辉等译.浙江：浙江教育出版社，2001（2）：107.
[8] 贺国庆、王保星、朱文富等.外国高等教育史[M].北京：人民教育出版社，2003：227，147.
[9] 亨利·罗索夫斯基.美国校园文化——学生·教授·管理[M].谢宗仙，周灵芝，马宝兰译.山东：山东人民出版社，1996：85-97.
[10] 王英杰.美国高等教育的发展与改革[M].北京：人民教育出版社，1993：99.
[11] H·S·康马杰.美国精神[M].南木等译.北京:光明日报出版社，1988：142.
（作者单位：广西民族大学文学院）
编辑：覃云云
[关键词] 美国 通识教育 历史考察
2007年2月，在哈佛大学通过的《通识教育特别工作组报告》中开宗明义地确立了通识教育的地位：哈佛大学的教育是自由教育，也就是说，这种教育承担着自由探究的使命，而与当前职业所需要的功利的知识无关[1]。实际上，通识教育在美国的发展并非一帆风顺，它经历了移植、衰落与发展的过程。
一、移植：殖民地背景下美国通识教育的兴起
“溯本探源，英国教育是美国教育的主要源泉。因为13州的广大地区原为英国殖民地，居民80%来自英国，其政治、经济、社会、文化都操于英国殖民地之手，其教育更多从宗主国移植而来。”[2]哈佛大学建校时翻版英国的牛津、剑桥模式，主要目的是为教会培养牧师，以解读《圣经》，传播教义，使教众赎清自己现世的罪过，得到上帝的关照。在1636年到1700年这60多年间，哈佛大学总共只有543名毕业生，其中一半是牧师。“三种学术活动——讲座、演说和辩论是17世纪哈佛教育的核心。这种教育的主要目的是培养学生的条理性和连贯性，使他们长于雄辩，这种能力在以发现哲学和神学真理为最高价值的口语化社会中被高度重视。”[3]学生毕业的要求是能够理解西塞罗的作品，熟练运用拉丁文，并具备希腊语法的基本知识。在课程内容上，根据劳伦斯A·克雷明对哈佛大学1642年的课表进行统计：按照课时来说，雄辩术最多，三个年级共计15节，占全部课程的30.6%，其次为语言（包括希腊语、迦勒底语、希伯来语、古叙利亚语）的相关学习，共计14节，占总数的28.6%。[4]
总体来讲，美国高等教育发展初期就确立了自由教育的主要地位，以“七艺”为主要教育内容，以发展学生的理性思考、判断和推理能力为目标，注重学生思维的锻炼和个人品质的养成，培养精英型的人才，排斥并轻视以动手能力为主要内容的技能训练。
二、衰落：内外部双重因素对通识教育的制约
随着美国社会经济的发展，高等教育的功利性也逐渐显现出来。在高校类型上，实用型高校逐步建立起来。成立于1755年的费城学院的创建人本杰明·富兰克林强调培养的学生必须与生活紧密联系，提倡和实施注重实际应用的新型教育，培养创新性人才，学院在课程设置上增加了天文学、数学、物理学、力学等实用学科。时任宾夕法尼亚学院院长的史密斯曾这样自豪地说道：“学院对于社会上任何职业感到有需要的科目，无不包含在其中，它乃是对于从事学术者、经营商业贸易者、承担机械制造者以及品类较低的从业者，都是面面兼顾而竭力满足的。”[5]
与此同时，原先坚守自由教育传统的早期学院在专业设置上也开始发生改变，重视古典科目、以发展人的理智为目标的自由教育受到了严重冲击，哈佛大学在19世纪左右建立了医学院和法学院，同时开设了自然科学。这一时期对于自由教育产生重大影响的是公布于1928年的《耶鲁报告》，该报告集中阐述了耶鲁学院自由教育的立场，认为学院教育的主要目的在于“智能训练”，在于通过使用古典语言讲授传统课程的方式规范和完善学生的心智，发展他们的潜能，而该目标主要通过阅读经典著作、聆听高水平讲座和研究机构的熏陶等方式来实现。在课程设置上，《耶鲁报告》主张开设理论数学、物理、古典文学、英语阅读、逻辑与哲学、修辞与演讲、作文课等。第二年，帕科德在《北美评论》撰文捍卫耶鲁报告，文中用通识教育（General Education）为共同学科辨护，这是通识教育一词初始亮相。这次论争史称为第一次“通识教育运动”。作为对自由教育的捍卫，《耶鲁报告》肯定了自由教育的作用及其在大学中无可替代的地位，但这并不能挽回其整体上在美国高校的颓势。随着选修制的实行、赠地学院的兴起以及高校职能的增加，通识教育受到了强烈的冲击。对于20世纪初的美国大学学院，弗莱克斯纳这样评价：“在学院里，他们将度过又一个廉价货物买卖时期。在货柜上，学生们又一次发现各种东西应有尽有——拉丁语、希腊语、历史学、科学、商学、新闻学、家政、工程学、农学、军训以及其他各种五花八门难以概括的科目和活动。”[6]
美国自由教育的衰落是大学内外部双重因素作用的结果。首先是社会发展的要求。自中世纪以来，高校本身就存在着依附性，欧洲传统大学或依附于教会，或依附于世俗政权，并在两者斗争的夹缝中获得特权，其根本原因在于对于发展资源的需求。纵观美国历史发展的轨迹，19世纪前后，正是美国独立建国、西进运动开始、物质欲望极度膨胀的时期，优质资源主要集中于世俗政权和社会大众，这两方面的力量都不满足于大学仅对学生进行道德和理智的培养，认为大学还需要能够为自身服务、拥有一技之长的人才，这种要求必然在高等教育上有所反映。其次是早期学院自身管理制度的缺陷。深受牛津剑桥模式影响的美国早期学院，在与殖民地时期社会和自然环境的实际结合中产生了变异。在管理模式上，英国大学实施的是在中世纪延续下来的内部管理模式，表现出强烈的自治特点，而美国早期学院在管理上实行董事会制度。“掌握着控制权力的董事会是由地方名流组成的，因此，它不仅在物质上而且在思想上都与学院有着密切联系，能够并且愿意对它们所雇用的人在政策方面施加影响，并对他们的行动进行检查，以免其偏离政策。”[7]这就使得“殖民地学院在服务于宗教目的的同时，越来越表现出贴近社会发展需要的发展倾向：课程设置上的实用化，管理上越来越倾听民众的意见，在资金筹措上也越来越依靠世俗社会的支持。”[8]
三、再发展：新时期美国通识教育地位的重塑
面对美国高等教育日益严重的实用主义、功利主义、职业教育倾向，不同的学校都根据自身的情况进行了通识教育改革。本文集中介绍哈佛大学的通识教育改革。
艾略特就任哈佛大学校长期间主张鼓励发展学生兴趣，实行学习自由，建立全面选修课制度。该制度在推动哈佛大学研究工作发展的同时，也带来了一些弊端，如学生缺乏共同的必修科目、学习知识难以系统化等。1909年，劳威尔继任校长后实行了集中课程与分配课程相结合的制度，以期平衡通识教育与专业教育之间的关系。1943年，科南特成立专门委员会，专门研究通识教育问题。历经两年研究，该委员会于1945年以《自由社会的通识教育》为题发表了报告书，提出了教育需要培养学生思考、判断、沟通和辨识价值的能力，并按照人类知识体系将课程划分为人文学科、社会学科、自然学科三大领域，这对后来的美国大学通识教育改革产生了重要影响。1978年，哈佛大学文理学院院长亨利·罗索夫斯基发表了题为《高等教育编年史》的报告，报告指出，高等教育的培养目标不应该是艺术、科学或专业方面的饱学之士，而应是有教养的人。通才教育的标准在于：①一个有教养的人必须能够清晰而明白地书写；②一个有教养的人，应该对认识和理解宇宙、社会和我们自身的方法具有一种判断鉴别的能力；③一个有教养的美国人，在本世纪最后四分之一的时间里，在我们时代的其他文化方面，不应该是一个狭隘无知的人；④一个有教养的人应能在某种程度上懂得并思考过伦理和道德问题；⑤一个有教养的人应在某些知识领域里拥有较高的成就。[9]
在学校进行自身变革的同时，国家也认识到通识教育的缺失不利于社会的长远发展，并出台了系列文件表示对高校通识教育改革的关注和支持。1947年~1948年间，美国总统杜鲁门委派以祖克为主席的高等教育委员会发表了题为《美国民主社会中的高等教育》的报告书，报告认为：学院课程计划对于学生成年以后的生活质量没有适当的贡献，这在很大程度上是因为文理教育的整体性被过度专业化所割裂了。1984年，美国人文学科促进会发表了一篇震撼美国教育界的报告《挽救我们的精神遗产——高等教育人文学科报告书》，强烈呼吁纠正大学中轻视人文学科的倾向。1987年，美国卡内基教学促进基金会主席博耶在《学院：美国本科生教育的经验》一书中指出：“我们最主要的敌人是‘割裂’：在社会中我们失去了文化的内聚力和共性，在大学内部是系科制、严重的职业主义和知识的分割。”[10]
总体来说，二战后至今是美国通识教育改革的关键时期，从通识教育发展的趋势来看，由于各校的实际情况有所不同，通识教育的实施方法也形式各异。
四、总 结
在短短数百年间，通识教育在美国就经历了移植、衰落与再发展的过程，究其原因，主要有三点：第一，教育与社会的关系。教育的发展与社会密切相关，或者可以说教育就是社会系统的一部分。过去的几百年恰恰是美国社会大变革的过程，独立建国、西进运动、世界大战等一系列重大事件都对美国高等教育产生了影响。目前，美国的社会体系已经趋于稳定，在这种情况下，教育更加关注人的发展乃是大势所趋。第二，实用主义文化的影响。实用主义“切实可行、民主作风、个人主义、机会主义、天然形成而不漏人工痕迹、对未来抱乐观态度”的特点，“奇妙地同一般美国人的气质一拍即合”[11]。实用主义追求实际而不空想蛮干、讲究自由而不呆板保守、对前景充满信心，崇尚改革创新而不拘泥于传统的价值取向，使得美国高校通识教育改革较之其他国家更加迅速和猛烈。第三，巨人校长的出现。从1870年开始到现在，美国出现了一批巨人校长，他们富于改革的精神和热情，对于社会发展和高校内在规律有着深刻的洞察力。从霍普金斯大学校长吉尔曼、哈佛大学校长艾略特、劳威尔、柯南特、博耶到芝加哥校长赫钦斯等，他们的办学理念和改革思路对于通识教育的发展都产生了一定的影响。
目前，以美国通识教育发展为主导的改革方兴未艾，虽然各校改革形式不同，但都不约而同地认识到当今社会的高等教育不能仅限于培养具有一技之长的专业人才，而是应该注重人的全面发展。美国高校在影响自身教育发展轨迹的同时，也必将对世界高等教育改革产生重大影响。
参考文献：
[1] Harvard Faculty Approve New General Education Curriculum for Undergraduate Students[EB/OL].（2007-05-15）.http://www.fas.Harvard.edu/home/news_and_events/releases/gened_05152007.html.
[2][5] 滕大春.美国教育史[M].北京：人民教育出版社，1994：1-2，136.
[3][4] 劳伦斯A·克雷明.美国教育史——殖民地时期的历程（1607~1783）[M]. 周玉军,苑龙,陈少英译.北京：北京师范大学出版社，2003：167-169.
[6] 亚伯拉罕·弗莱克斯纳.现代大学论——美英德大学研究[M]. 徐辉，陈晓菲译.杭州：浙江教育出版社，2001：42.
[7] 约翰·范德格拉夫等.学术权力——七国高等教育管理体制比较[M].王承绪，张维平，徐辉等译.浙江：浙江教育出版社，2001（2）：107.
[8] 贺国庆、王保星、朱文富等.外国高等教育史[M].北京：人民教育出版社，2003：227，147.
[9] 亨利·罗索夫斯基.美国校园文化——学生·教授·管理[M].谢宗仙，周灵芝，马宝兰译.山东：山东人民出版社，1996：85-97.
[10] 王英杰.美国高等教育的发展与改革[M].北京：人民教育出版社，1993：99.
[11] H·S·康马杰.美国精神[M].南木等译.北京:光明日报出版社，1988：142.
（作者单位：广西民族大学文学院）
编辑：覃云云