【摘 要】
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1944年3月19日,我国杰出的马克思主义史学家郭沫若先生撰写的一篇史论《甲申三百年祭》在重庆《新华日报》上发表,在当时中国政坛和文化思想界激起了一场"轩然大波"。《甲申
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1944年3月19日,我国杰出的马克思主义史学家郭沫若先生撰写的一篇史论《甲申三百年祭》在重庆《新华日报》上发表,在当时中国政坛和文化思想界激起了一场"轩然大波"。《甲申三百年祭》的主要内容是通过崇祯皇帝、李自成、李岩三个人物勾画出当时的历史事变。郭沫若先生放下他正在进行的先秦思想史研究,以思考明王朝灭亡和李自成农民起义失败的历史教训为缘由写成《甲申三百年祭》,向国民党的文化围剿打响了重重一炮。重庆《中央日报》发表社论指责郭沫若先生出于"反常心理,鼓吹战败主义和亡国思想",把"断送国家、灭亡民族的流寇,夸扬为革命",进而也启发了毛泽东,直至极大地影响了中国共产党的建设。可是,郭沫若先生究竟为什么写作《甲申三百年祭》?论文的主旨究竟是什么?时至今日,仍然值得我们深入探究。
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