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元戏里有一句唱词：习成文武艺，货与帝王家。用今天的经济学理论阐释，就是一个人学成了本领，要想办法变现，换成真金白银过上好日子，而最能出价的买主，则非皇帝莫属。言外之意是说，一个掌握有优质资源的卖家，也要懂得在买家面前展示自己。
那么问题就来了，卖什么给皇帝最赚钱，能价值最大化呢？《史记》的说法是“以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极”。认为做皇帝的老师性价比最高，无须高配置高成本，仅凭三寸不烂之舌，破费些口水，就能位极人臣，达到人生的顶峰。道理当然是对的，但是司马迁也漏说了一句，还需要看具体操作的人。就像同样是重量级经济学家，马克思炒股就亏得一塌糊涂，老婆经常要到当铺抵押物品度日;而凯恩斯炒股就大赚特赚，个人致富之外，还帮助母校把3万英镑资产炒到了38万英镑。
如果从帝师这个职业进行比较，嘉庆的老师王杰即属于擅长自我营销的人生赢家。他担任上书房总师傅的时候，有一次责罚读书不用功的嘉庆下跪，遇到乾隆前来巡视。乾隆是个控制狂，凡事都喜欢做主，他让儿子站起来，说：“教者天子，不教者天子，君君臣臣乎！”意为自己的儿子读不读书都照样做皇帝，责怪王杰没有君臣之礼。
一般人碰到这种情况，恐怕就立马磕头谢罪。王杰却笃定答道：“教者尧舜，不教者桀纣，为师之道乎！”意为书读得好的，就有可能成尧舜这样的圣主，不读书的，则有可能成为桀纣这样的暴君。这么一坨冠冕堂皇、金光闪闪的大道理，登时亮瞎了乾隆的单皮小眼，不仅记住了王杰的才能，还要做出开明状，令儿子复跪。
相比王杰的灵活机变，道光儿子奕誴的老师，无疑就是一个失败的经纪。奕誴自幼顽劣，他有一天撒尿到杯子里当茶端给老师，老师接过就一饮而尽，喝完才发现有尿味，可是他又不敢发作，只得独自在一旁垂泪。
恰好道光前来巡视，见老师哭泣，问原因。老师把杯子递给道光，说是五阿哥给自己倒的茶，请皇上闻一闻。道光当即责罚奕誴。但是，老师的这种做法，也明显没有衡量过收益和风险的比率，虽然出了口恶气，但也证明了自己无能。道光见奕誴难以管教，不仅对老师的能力看低，还对儿子的未来执政水准产生了怀疑，干脆把奕誴过继了出去，彻底排除在皇位的继承人之外。
这等于是一个人在股市刚开盘的时候，就以原始价格把持有的股票全抛了出去，那你还能怨怪股市不让自己挣钱吗？
那么问题就来了，卖什么给皇帝最赚钱，能价值最大化呢？《史记》的说法是“以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极”。认为做皇帝的老师性价比最高，无须高配置高成本，仅凭三寸不烂之舌，破费些口水，就能位极人臣，达到人生的顶峰。道理当然是对的，但是司马迁也漏说了一句，还需要看具体操作的人。就像同样是重量级经济学家，马克思炒股就亏得一塌糊涂，老婆经常要到当铺抵押物品度日;而凯恩斯炒股就大赚特赚，个人致富之外，还帮助母校把3万英镑资产炒到了38万英镑。
如果从帝师这个职业进行比较，嘉庆的老师王杰即属于擅长自我营销的人生赢家。他担任上书房总师傅的时候，有一次责罚读书不用功的嘉庆下跪，遇到乾隆前来巡视。乾隆是个控制狂，凡事都喜欢做主，他让儿子站起来，说：“教者天子，不教者天子，君君臣臣乎！”意为自己的儿子读不读书都照样做皇帝，责怪王杰没有君臣之礼。
一般人碰到这种情况，恐怕就立马磕头谢罪。王杰却笃定答道：“教者尧舜，不教者桀纣，为师之道乎！”意为书读得好的，就有可能成尧舜这样的圣主，不读书的，则有可能成为桀纣这样的暴君。这么一坨冠冕堂皇、金光闪闪的大道理，登时亮瞎了乾隆的单皮小眼，不仅记住了王杰的才能，还要做出开明状，令儿子复跪。
相比王杰的灵活机变，道光儿子奕誴的老师，无疑就是一个失败的经纪。奕誴自幼顽劣，他有一天撒尿到杯子里当茶端给老师，老师接过就一饮而尽，喝完才发现有尿味，可是他又不敢发作，只得独自在一旁垂泪。
恰好道光前来巡视，见老师哭泣，问原因。老师把杯子递给道光，说是五阿哥给自己倒的茶，请皇上闻一闻。道光当即责罚奕誴。但是，老师的这种做法，也明显没有衡量过收益和风险的比率，虽然出了口恶气，但也证明了自己无能。道光见奕誴难以管教，不仅对老师的能力看低，还对儿子的未来执政水准产生了怀疑，干脆把奕誴过继了出去，彻底排除在皇位的继承人之外。
这等于是一个人在股市刚开盘的时候，就以原始价格把持有的股票全抛了出去，那你还能怨怪股市不让自己挣钱吗？