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摘 要：通过小品《吃面》得到启发，当今的社会，有些人迷茫、浮躁，大事不想做，小事又做不了，处于盲目无序的白痴状态，所以要加强思想教育，做到工作时兢兢业业，认真负责，有必要再次观看小品《吃面》，在寓教于乐当中体会生活、学习、工作的真谛。
关键词：艺术 生活
2016年春节期间，我有幸观看了辽宁卫视春晚小品《吃面》，感触特深，其中诙谐风趣的台词，幽默搞笑的表演给我——不，给现场的观众和电视机前的朋友们留下了深刻的印象，使得男女老少各个乐得前仰后合，在笑出的眼泪中真正体会和享受到了戏剧小品语言艺术的魅力。
一、吃面启发了编剧
常言说的好：“剧本剧本，一剧之本。”没有剧本就没有戏剧艺术，剧本是戏剧艺术创造的基础，是一台戏演出的根据，更是导演进行二度创作的前提和依据。编剧的思想意识，首先要剖析剧本的时代背景，离开时代背景搞创作，剧中的好多问题就难以理解，创作一个剧本所反映的生活，是否反映了生活的本质，是否抓住了生活的本质矛盾，是否是生活中存在的问题等，都有一个前提，就是要看作者反应的生活所处的时代是什么样子的。这里所说的反映生活的本质或生活的本质矛盾，都是从反映的生活处在什么时代来讲的。离开时代背景就不好对作品进行评价了。时代背景又叫社会背景。创作剧本的时代背景，就是研究剧本所反应的是什么时代和社会所发生的事情，目的是更好地创作、理解、认识剧本的寓教于乐的意义。
小品《吃面》的创作非常接地气，为什么这么说呢，从编剧的构思就不难看出，首先，编剧把场景设置在极为普通的老百姓光顾的大排档式的小餐馆“大程子面馆”，从演员宋小宝一上台就交代清楚了：“过年回家回得晚，赶上二十九了，饿了，找家面馆吃口面。我记着原来这家叫大程子面馆，现在改名叫海参面馆，升级了，自动升级，提高档次了，可能挣着钱了，进去看看。”——通过演员的台词，编剧巧妙地向观众交代了剧情发展的时间、地点、人物和即将发生的故事情节，都和咱们普通百姓的生活有着密切的关系，所以观众一看就明白，一听特亲切，因为大部分观众自己就生活在这样的环境之中，早点、午餐、晚餐、就连宵夜几乎都在这种环境里度过，因而感到特别亲切、特别明白，有一种现场参与者的感觉，怎么能不引起共鸣呢？小品《吃面》观后，感觉到编剧的寓意深刻，情节丰富，雅俗共赏，好听好看好玩好欣赏。在小品《吃面》里，看不见听不到“大腕“电视台的远大理想，豪言壮语的宣泄，可是小品《吃面》却吃出了世间百态，酸甜苦辣，诚信为本，有错必究的中华传统美德。小品《吃面》所表现的内涵紧扣主旋侓，巧妙地反映了当今社会，产业在转型中应该注意到的策略和方法，大俗之内有大雅，大愚背后藏大志。
二、吃面启发了导演
在小品《吃面》里，不难看出导演的手法非常大众化，这里的大众化不是指一般、普通、不新颖的意思，而是与编剧接地气的笔墨密切关联，导演更深层次二度创作了喜闻乐见的小品《吃面》，把书面文字名称，活龙活现地用真人二度创作地表演再现与观众面前并收到了极好的艺术效果和强烈地现场反应。例如，宋小宝一上场想找家饭馆吃饭，立马就看到了经常路过的饭馆改名了，由过去“大程子面馆”改叫“海参面馆”，寓意了产业升级的观念。接下来与服务员一通对话显现了工薪阶层朴实节俭的生活习惯，由于节俭而导致本能地少花钱又要吃好饭的心态：“欢迎光临，哥，点点儿啥？”“冷冻数九的不着急点菜，先暖和暖和，有茶水不？”“有茶水。”“免费不？”“免费。”“两壶龙井。”“没有。”“毛尖也行。”“有毛豆。”“泡毛豆喝呀？”俩人一个有心，一个无意的对话，占巧与实在碰撞出搞笑的火花，从而点燃了观众欢笑的激情。接下来笑料是一个接着一个：“特色是什么？”“海参炒面。”“海参是正经海参不？”“海参是海参，正不正经我不知道。”消费者认真地发问，服务员诚实地回答，引得现场的观众爆棚狂笑，真是应了传统相声一句经典台词：笑一笑，少一少，老少皆宜乐淘淘。编剧极为巧妙地把市场经济产业转型极为巧妙地揉进了小品《吃面》剧情之中。比如，看似为了省钱而在吃面时大量放辣根，一句不经意的话就谈到了创新。接着就是点完海参炒面后看菜谱价格，为整个小品留下了伏笔。当他点完炒面而无法退货之后，只好立即更换为汤面，一次巧妙的换面，将产业“转型”表现得淋漓尽致。紧接着就出现了吃完炒面不给钱，并且他反复强调：汤面是用炒面换的，炒面没有吃，所以不给钱。这个过程更预示着当前中国经济改革中“供给侧结构性改革”的实施，以及为“消灭库存、优化配置、减少成本、提高效益”的重要举措和思路呀。之后，宋小宝吃完面后不给钱的举动引发了厨师、老板以及会计等人的不解和迷惑，更是指出了当下的经济改革一定要冲破迷茫，勇往直前的信心和胆识！每个艺术作品都表达了一种创作者的意图，创作者通过小品的故事情节和故事中的人物形象所体现出来的中心思想，明确主题思想。首先要搞清什么是主题？主题就是作者根据生活中的社会现象，提出需要解决的具体的、核心的问题。一般来讲，一部作品思想价值的高低，不在于些什么题材，而在于通过题材表达了什么中心思想。但是主题思想与题材是有机统一的，主题思想是创作者提炼题材过程中得出的思想结晶，而题材又受到主体思想的制约。同时，相似的题材，可以表现完全不同的主题思想，而相似的主题思想，又可以通过完全不同的主题思想来表现。
三、吃面启发了演员
在任何一个优秀的剧本中，创作者笔下那些鲜明生动的人物形象一定是从生活中提炼出来的。演员在进行人物形象的创造时，尽管是以剧本为依据，但他（她）们还是要重新经历一个从生活到创造出艺术形象的完整的过程。角色的构思的产生，一方面是以演员在剧本分析中所产生的对角色的认识与理解为基础，但重要的是建立在演员生活的体验（包括自己的生活积累）所获得和占有的生活素材的基础上。演员的主观作用在角色的构思中起着什么样的作用呢？首先表现在演员对剧本所反映的生活，特别是角色所反映出来的生活的评价上。任何一个演员在进行角色构思的时候，总是会把自己对剧本和角色的生活的评价有意无意地参与到自己的构思中去。这种评价，往往决定着角色的基本走向，也可以说他（她）决定着一个角色的基调。一个演员在得到一个好的剧本之后，那真是爱不释手，甚至到了得意忘形的时候，促使着他（她）们忘我全身心地投入到角色的创作中去了，小品《吃面》就是一个典型的例子。宋小宝、程野、楠楠、燕飞、田娃是剧中人物扮演者，他们都是辽宁民间艺术团“本山传媒”的专职演员，东北“二人转”的说学逗唱、声台形表、唱念做打、手眼身法步都为他（她）们打下了既坚实无比，又丰富多彩的表演基础，而幽默诙谐的东北特有的民间语言，为爆笑全场无疑起到了催化剂的作用。梨园行曾经借用了佛门弟子一句经言：“师傅领进门，修行在个人。”此言至今都有其旺盛的生命力，而且各行各业都在潜移默化地运用着。一天不练自己知道，两天不练同行知道，三天不练观众知道；冬练三九，夏练三伏；方能成为观众喜闻乐见的“角”。不难看出小品《吃面》的五位演员都有深厚的艺术功底和舞台经验，所以才能做到台词清晰悦耳，动作朴实大方，包袱抖搂脆响，表演淋漓酣畅；达到了十分完美的艺术境界。在小品表演方面，先天条件是无法改变的，而且这些条件和演员的风度、气质结合在一起的，往往既是构成一个演员创作个性和创作路子的重要因素，同时，又是使演员有着某方面的局限性的重要因素。它是演员总体素质中的一个重要部分，但是决定一个演员是否优秀，是否具有魅力，实质上是由上述诸多方面的综合表现所决定的。但是，一个演员无论他（她）的经历如何丰富，他（她）也不可能体验穷尽人生的百态。在艺术创作中往往有着演员从来未曾经歷与体验过的生活，因此必须不断地向生活学习。这种学习，对于演员来说主要是去研究社会、研究人。社会纷繁变化，人的千姿百态，都应该是演员观察、了解、分析、研究的对象。这种在观察、了解、分析、研究后所积累下来的东西，都将成为演员生活素养的最主要的部分。一个对于社会生活和在社会中生活的人毫无了解的演员，就像一个身无分文的穷汉，在他（她）们进行创作时是掏不出自己的积蓄来丰富自己所要塑造的人物的。由于演员总是要创作各种各样的人物，难免会遇到他（她）们所不熟悉的生活。因此，除了平时应该有着丰富的积累之外，再进行创作的同时还应该深入生活，为自己的创作积累必要的储备。生活无论是直接的还是间接的，都是演员创作的基础，是演员所创作出来的艺术品的土壤。离开了生活，演员的创作就像是一所没有打好基础的房子，一定会垮掉；也像是离开了土壤的花朵，必然要枯萎。
“最高任务”这一戏剧术语，是前苏联伟大的戏剧家“斯坦尼斯拉夫斯基”提出的，所以可称之为斯坦尼体系专用术语。什么是最高任务？所谓最高任务，是指剧作家及演出的创作总目标。就是说，剧作家为什么写这个剧本，目的是什么？导演为什么要排这个戏，目的是什么？演员为什么要演这个戏，目的是什么？这三个目的是一致的。他（她）们要达到这个目的，就是最高任务。再联系小品《吃面》，编、导、演的目的一致，使得小品主题没有跑偏，并依靠社会时代大背景展开故事情节。当消费者一走进饭店，就发现与过去不同了，招牌改成“海参面馆”，预示着产业升级了，消费者为了省钱不点小菜，吃面时大量地放辣根，“我要引领”一句玩笑话联想到创新，消费者在看过菜谱之后，觉得自己没带够钱，立即提出炒面换汤面，把产业转型的思路也体现在里面，同时指出眼下市场经济改革要走出迷茫，要树立必胜的信心和坚强的胆量，最后在算帐时，消费者利用偷梁换柱的思路企图赖账“炒面是拿汤面换的，炒面我也没有吃，凭什么付钱？”反映了众人皆醉，我独醒的尴尬局面，只有服务员坚持“他吃咱家一碗面就得给钱”的理念。小品《吃面》还向人们警示了一个容易忽视的问题“小数点”，稍不注意挪一位就有欺诈行为，至少说明工作不认真。不难看出小品《吃面》提示我们，在今天的社会，有些人迷茫、浮躁，大事不想做，小事又做不了，盲目无序的白痴状态。所以要加强思想教育，做到工作时兢兢业业，认真负责；做人要诚实守信，换位思考。诸位，有必要再次观看小品《吃面》，在寓教于乐当中体会生活、学习、工作的真谛。
关键词：艺术 生活
2016年春节期间，我有幸观看了辽宁卫视春晚小品《吃面》，感触特深，其中诙谐风趣的台词，幽默搞笑的表演给我——不，给现场的观众和电视机前的朋友们留下了深刻的印象，使得男女老少各个乐得前仰后合，在笑出的眼泪中真正体会和享受到了戏剧小品语言艺术的魅力。
一、吃面启发了编剧
常言说的好：“剧本剧本，一剧之本。”没有剧本就没有戏剧艺术，剧本是戏剧艺术创造的基础，是一台戏演出的根据，更是导演进行二度创作的前提和依据。编剧的思想意识，首先要剖析剧本的时代背景，离开时代背景搞创作，剧中的好多问题就难以理解，创作一个剧本所反映的生活，是否反映了生活的本质，是否抓住了生活的本质矛盾，是否是生活中存在的问题等，都有一个前提，就是要看作者反应的生活所处的时代是什么样子的。这里所说的反映生活的本质或生活的本质矛盾，都是从反映的生活处在什么时代来讲的。离开时代背景就不好对作品进行评价了。时代背景又叫社会背景。创作剧本的时代背景，就是研究剧本所反应的是什么时代和社会所发生的事情，目的是更好地创作、理解、认识剧本的寓教于乐的意义。
小品《吃面》的创作非常接地气，为什么这么说呢，从编剧的构思就不难看出，首先，编剧把场景设置在极为普通的老百姓光顾的大排档式的小餐馆“大程子面馆”，从演员宋小宝一上台就交代清楚了：“过年回家回得晚，赶上二十九了，饿了，找家面馆吃口面。我记着原来这家叫大程子面馆，现在改名叫海参面馆，升级了，自动升级，提高档次了，可能挣着钱了，进去看看。”——通过演员的台词，编剧巧妙地向观众交代了剧情发展的时间、地点、人物和即将发生的故事情节，都和咱们普通百姓的生活有着密切的关系，所以观众一看就明白，一听特亲切，因为大部分观众自己就生活在这样的环境之中，早点、午餐、晚餐、就连宵夜几乎都在这种环境里度过，因而感到特别亲切、特别明白，有一种现场参与者的感觉，怎么能不引起共鸣呢？小品《吃面》观后，感觉到编剧的寓意深刻，情节丰富，雅俗共赏，好听好看好玩好欣赏。在小品《吃面》里，看不见听不到“大腕“电视台的远大理想，豪言壮语的宣泄，可是小品《吃面》却吃出了世间百态，酸甜苦辣，诚信为本，有错必究的中华传统美德。小品《吃面》所表现的内涵紧扣主旋侓，巧妙地反映了当今社会，产业在转型中应该注意到的策略和方法，大俗之内有大雅，大愚背后藏大志。
二、吃面启发了导演
在小品《吃面》里，不难看出导演的手法非常大众化，这里的大众化不是指一般、普通、不新颖的意思，而是与编剧接地气的笔墨密切关联，导演更深层次二度创作了喜闻乐见的小品《吃面》，把书面文字名称，活龙活现地用真人二度创作地表演再现与观众面前并收到了极好的艺术效果和强烈地现场反应。例如，宋小宝一上场想找家饭馆吃饭，立马就看到了经常路过的饭馆改名了，由过去“大程子面馆”改叫“海参面馆”，寓意了产业升级的观念。接下来与服务员一通对话显现了工薪阶层朴实节俭的生活习惯，由于节俭而导致本能地少花钱又要吃好饭的心态：“欢迎光临，哥，点点儿啥？”“冷冻数九的不着急点菜，先暖和暖和，有茶水不？”“有茶水。”“免费不？”“免费。”“两壶龙井。”“没有。”“毛尖也行。”“有毛豆。”“泡毛豆喝呀？”俩人一个有心，一个无意的对话，占巧与实在碰撞出搞笑的火花，从而点燃了观众欢笑的激情。接下来笑料是一个接着一个：“特色是什么？”“海参炒面。”“海参是正经海参不？”“海参是海参，正不正经我不知道。”消费者认真地发问，服务员诚实地回答，引得现场的观众爆棚狂笑，真是应了传统相声一句经典台词：笑一笑，少一少，老少皆宜乐淘淘。编剧极为巧妙地把市场经济产业转型极为巧妙地揉进了小品《吃面》剧情之中。比如，看似为了省钱而在吃面时大量放辣根，一句不经意的话就谈到了创新。接着就是点完海参炒面后看菜谱价格，为整个小品留下了伏笔。当他点完炒面而无法退货之后，只好立即更换为汤面，一次巧妙的换面，将产业“转型”表现得淋漓尽致。紧接着就出现了吃完炒面不给钱，并且他反复强调：汤面是用炒面换的，炒面没有吃，所以不给钱。这个过程更预示着当前中国经济改革中“供给侧结构性改革”的实施，以及为“消灭库存、优化配置、减少成本、提高效益”的重要举措和思路呀。之后，宋小宝吃完面后不给钱的举动引发了厨师、老板以及会计等人的不解和迷惑，更是指出了当下的经济改革一定要冲破迷茫，勇往直前的信心和胆识！每个艺术作品都表达了一种创作者的意图，创作者通过小品的故事情节和故事中的人物形象所体现出来的中心思想，明确主题思想。首先要搞清什么是主题？主题就是作者根据生活中的社会现象，提出需要解决的具体的、核心的问题。一般来讲，一部作品思想价值的高低，不在于些什么题材，而在于通过题材表达了什么中心思想。但是主题思想与题材是有机统一的，主题思想是创作者提炼题材过程中得出的思想结晶，而题材又受到主体思想的制约。同时，相似的题材，可以表现完全不同的主题思想，而相似的主题思想，又可以通过完全不同的主题思想来表现。
三、吃面启发了演员
在任何一个优秀的剧本中，创作者笔下那些鲜明生动的人物形象一定是从生活中提炼出来的。演员在进行人物形象的创造时，尽管是以剧本为依据，但他（她）们还是要重新经历一个从生活到创造出艺术形象的完整的过程。角色的构思的产生，一方面是以演员在剧本分析中所产生的对角色的认识与理解为基础，但重要的是建立在演员生活的体验（包括自己的生活积累）所获得和占有的生活素材的基础上。演员的主观作用在角色的构思中起着什么样的作用呢？首先表现在演员对剧本所反映的生活，特别是角色所反映出来的生活的评价上。任何一个演员在进行角色构思的时候，总是会把自己对剧本和角色的生活的评价有意无意地参与到自己的构思中去。这种评价，往往决定着角色的基本走向，也可以说他（她）决定着一个角色的基调。一个演员在得到一个好的剧本之后，那真是爱不释手，甚至到了得意忘形的时候，促使着他（她）们忘我全身心地投入到角色的创作中去了，小品《吃面》就是一个典型的例子。宋小宝、程野、楠楠、燕飞、田娃是剧中人物扮演者，他们都是辽宁民间艺术团“本山传媒”的专职演员，东北“二人转”的说学逗唱、声台形表、唱念做打、手眼身法步都为他（她）们打下了既坚实无比，又丰富多彩的表演基础，而幽默诙谐的东北特有的民间语言，为爆笑全场无疑起到了催化剂的作用。梨园行曾经借用了佛门弟子一句经言：“师傅领进门，修行在个人。”此言至今都有其旺盛的生命力，而且各行各业都在潜移默化地运用着。一天不练自己知道，两天不练同行知道，三天不练观众知道；冬练三九，夏练三伏；方能成为观众喜闻乐见的“角”。不难看出小品《吃面》的五位演员都有深厚的艺术功底和舞台经验，所以才能做到台词清晰悦耳，动作朴实大方，包袱抖搂脆响，表演淋漓酣畅；达到了十分完美的艺术境界。在小品表演方面，先天条件是无法改变的，而且这些条件和演员的风度、气质结合在一起的，往往既是构成一个演员创作个性和创作路子的重要因素，同时，又是使演员有着某方面的局限性的重要因素。它是演员总体素质中的一个重要部分，但是决定一个演员是否优秀，是否具有魅力，实质上是由上述诸多方面的综合表现所决定的。但是，一个演员无论他（她）的经历如何丰富，他（她）也不可能体验穷尽人生的百态。在艺术创作中往往有着演员从来未曾经歷与体验过的生活，因此必须不断地向生活学习。这种学习，对于演员来说主要是去研究社会、研究人。社会纷繁变化，人的千姿百态，都应该是演员观察、了解、分析、研究的对象。这种在观察、了解、分析、研究后所积累下来的东西，都将成为演员生活素养的最主要的部分。一个对于社会生活和在社会中生活的人毫无了解的演员，就像一个身无分文的穷汉，在他（她）们进行创作时是掏不出自己的积蓄来丰富自己所要塑造的人物的。由于演员总是要创作各种各样的人物，难免会遇到他（她）们所不熟悉的生活。因此，除了平时应该有着丰富的积累之外，再进行创作的同时还应该深入生活，为自己的创作积累必要的储备。生活无论是直接的还是间接的，都是演员创作的基础，是演员所创作出来的艺术品的土壤。离开了生活，演员的创作就像是一所没有打好基础的房子，一定会垮掉；也像是离开了土壤的花朵，必然要枯萎。
“最高任务”这一戏剧术语，是前苏联伟大的戏剧家“斯坦尼斯拉夫斯基”提出的，所以可称之为斯坦尼体系专用术语。什么是最高任务？所谓最高任务，是指剧作家及演出的创作总目标。就是说，剧作家为什么写这个剧本，目的是什么？导演为什么要排这个戏，目的是什么？演员为什么要演这个戏，目的是什么？这三个目的是一致的。他（她）们要达到这个目的，就是最高任务。再联系小品《吃面》，编、导、演的目的一致，使得小品主题没有跑偏，并依靠社会时代大背景展开故事情节。当消费者一走进饭店，就发现与过去不同了，招牌改成“海参面馆”，预示着产业升级了，消费者为了省钱不点小菜，吃面时大量地放辣根，“我要引领”一句玩笑话联想到创新，消费者在看过菜谱之后，觉得自己没带够钱，立即提出炒面换汤面，把产业转型的思路也体现在里面，同时指出眼下市场经济改革要走出迷茫，要树立必胜的信心和坚强的胆量，最后在算帐时，消费者利用偷梁换柱的思路企图赖账“炒面是拿汤面换的，炒面我也没有吃，凭什么付钱？”反映了众人皆醉，我独醒的尴尬局面，只有服务员坚持“他吃咱家一碗面就得给钱”的理念。小品《吃面》还向人们警示了一个容易忽视的问题“小数点”，稍不注意挪一位就有欺诈行为，至少说明工作不认真。不难看出小品《吃面》提示我们，在今天的社会，有些人迷茫、浮躁，大事不想做，小事又做不了，盲目无序的白痴状态。所以要加强思想教育，做到工作时兢兢业业，认真负责；做人要诚实守信，换位思考。诸位，有必要再次观看小品《吃面》，在寓教于乐当中体会生活、学习、工作的真谛。