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[摘 要] 儿童的健康成长遵循着自然的发展规律，在教育中不能违背他们的本性，不能强制和压迫儿童，应以尊重为基础，实施自然教育。以尊重为基础的自然教育应为儿童创设宽松、自主的环境，尊重儿童自然成长的权利，尊重他们自然的生长规律，尊重儿童的个体差异性，尊重儿童的选择，尊重儿童的独立性，尊重儿童自身的需要，自然地促进儿童健康成长。
[关 键 词] 尊重；自然教育；生长规律
[中图分类号] G640 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2016）22-0094-02
生长是大自然赋予儿童的潜能，教育是促进人生长的有效手段，其作用的发挥取决于它是否尊重儿童的生长规律。
一、什么是自然教育
自然教育，一般称为自然主义教育，是基于自然主义哲学思想的一种教育方式。中国古代的道法自然以及法国的卢梭所主张的自然教育法，都是自然教育的思想基础和具体表现。
（一）关于自然教育的观点
教育要遵循儿童的天然本性，实现儿童的天然禀赋。卢梭在《爱弥儿》中指出，人的教育或受之于自然，或受之于人，或受之于事物，自然的教育是人不能完全决定的，而人的教育则是自己决定的，如果保持三种教育的一致，人的教育和事物的教育要符合自然的教育。他说：“至于人们称之为做法的那一部分，它在这里不是别的东西，只是自然的进行而已。”这里的自然就是儿童的“天性”，这里的“自然的进行”其实就是顺应天性，尊重儿童自身的发展。
夸美纽斯也在他的《大教育论》一书中表明他的主要目的在于寻找一种教学方法，并且详细论述了他找到的方法，那就是遵循自然，以动植物的生长为榜样，按照自然的规律和节奏去教。“假如我们看见园丁、画家和建筑家步随自然的后尘得到了好结果，我们就该明白，教育青年的教育家应该采取同一途径。”
蒙台梭利在介绍她创设的“童年之家”所采用的教育方法中说道：“我们并没有看到方法而看到的只是一个儿童。”可见，教育应做的不是制造出一些所谓的方法，而是遵循着儿童的内在本性和自然发展的规律与节奏。
（二）关于自然教育的研究
自然教育作为一种教育思想或教育方式，对教育的影响是非常深刻的，特别是卢梭以反对中世纪宗教教育和封建教育对儿童个性的压抑，主张遵循儿童的自然本性的自然教育更具有革命性。长期以来，对自然教育的研究一直都比较多，如崔爱林的《尊重天性 发展自然——论卢梭的自然教育思想在幼儿教育中的地位》、黄丹丹的《走出幼儿教育的误区：自然主义的视角》、崔帆的《卢梭的自然教育思想对我国当前家庭教育的启示》等。这些研究一般都是对自然主义教育思想及其在不同教育场景中的运用进行研究，对进行自然教育的基础、条件却很少涉及，因此在对自然教育的宣传与应用上也存在不足，不能说不是当前对自然教育研究的缺失。
二、自然教育的基础是尊重
实施自然教育是有条件的，不是说遵循自然规律，遵循发展规律进行教育就一定是成功的自然教育。自然教育不能离开对教育对象的尊重，尊重在教育中，尤其是自然教育中不能缺位。
（一）什么是尊重
尊重是对人的一种态度，是建立在平等关系上的相互认可。尊重他人是一种高尚的美德，是个人内在修养的外在表现。送花的人周围满是鲜花，种刺的人身边都是荆棘。天底下没有两片完全相同的树叶，同样，也没有完全相同的人，但人们在人格上都是平等的，这种平等决定了我们不能把自己的意志强加于人，而是要容纳个性，允许差异，亦是尊重。
（二）自然教育需要尊重儿童
自然教育要求教育者在教育时必须思考：儿童是什么？儿童的生长发育与发展的规律是什么？儿童的心理发展特点是什么？儿童有哪些权利？应该怎样对待儿童？自然教育应尊重儿童的生活和世界，尊重儿童的兴趣和需要，让儿童按照其本性生长，满足儿童的生长需要，而不是去设计、制造儿童，应提供适宜环境，遵循儿童自身心发展的自然规律，尊重和维护儿童应有的权利。
（三）自然的教育应以尊重为基础
从前面的论述中可见，要实施自然教育是离不开对人的尊重的，离开了对人的尊重，自然教育就可能会走向“放羊式”或不负责任的顺其自然，使应有的教育缺位，使人们对自然教育的理解产生偏差。自然教育应该以尊重为基础，只有尊重儿童的生理、心理发展规律，尊重儿童的基本权利，才能真正地尊重自然，做到自然教育。教育者必须尊重儿童的自然天性，敬畏儿童的自然天性。
对儿童的发展粗暴干涉，强迫压制，把各种命令强加在儿童身上，使他们不能自然地生长，都是违背自然教育原则的。就像人们对待动植物，要很好地尊重它们的生长规律，给它们适当的养料、安宁的环境，避免用强力干扰它们生长的自然节奏。人的发展过程是一个自然的进程，无论是生理还是心理，均有其自身发展的内在规律，教育者要认识到儿童是独立的个体，有自己的想法和观点，要以尊重为基础对孩子实施自然的教育。
三、怎样尊重儿童，自然地促进儿童身心发展
（一）尊重儿童的权利
儿童作为自然人，在身体发育上虽有别于成人，但同样享有作为人应有的权利。忽视与否认儿童的权利，不是在培养人而是在毁灭人。1989年11月联合国大会决议通过《儿童权利公约》（Convention on the Rights of the Child），是第一部有关保障儿童权利且具有法律约束力的国际性约定，我国也是缔约国之一。自然教育要求尊重儿童，首先就要尊重儿童的权利。
在儿童身心发展的过程中，他们是积极的参与者，而非被动的接受者。他们应享有自主选择权，有选择地接受外界刺激，对成人教育内容，接受或滤掉哪部分不取决于成人的愿望和意志，而是完全由儿童根据自身的动机、经验、能力和兴趣决定。成人可在避免伤害儿童的情况下，给予指导，让其选择安全的环境、适合的学习方式、良好的生活习惯等，而非对其作出各种限制，拒绝、干涉所有过程。其次儿童也拥有游戏权。游戏是儿童的基本活动，是儿童自主自愿的活动，体现、巩固和促进儿童向前发展。教育者要充分尊重并滿足儿童的内在需要，激发儿童的主体能动性，让儿童自主选择游戏、自由发展情节、自主确定游戏规则、自由操作玩、创造性地开展游戏，让儿童真正成为游戏的主人。 （二）尊重儿童的个体差异性
每个儿童都是独立的个体，来自不同的家庭，有着不同的气质天赋、生活环境、文化背景，因此在思维特点、兴趣爱好、学习方式、能力与发展速度等方面存在着个体差异。作为成人，虽然在认识上了解，但在实践中还是会有偏差。以家庭教育为例，许多家长往往忽视了自己孩子的个体差异和兴趣爱好，而放大别人孩子的优秀特质，在不断的比较中，消磨了孩子的信心，也模糊了孩子的个性，反而得不偿失。以教师在美术活动中的指导为例，教学目标设定、教学内容选择往往定在一般的儿童这一层面，发展快和发展慢的儿童都失去了与自己发展、需要相一致的教育机会。更严重的是成人不了解儿童的个体差异，以“一刀切”面对“不同”，甚至采取了奖励和惩罚的手段。他们自认为“成功”地激发了儿童参加活动的积极性与兴趣，“成功”地缩短了儿童之间的差距，但事实却都是以牺牲孩子的个体差异为代价，制造出大同小异的学习机器。比较正确的做法是，成人应成为一名用心的倾听者、细心的观察者、智慧的支持者，正视孩子的差异、承认孩子的不同，欣赏孩子的独特，并根据个体的差异因材施教，促进每一个儿童快乐、自信而独特地发展。
（三）尊重儿童的独立性
儿童不是成人手中的产品，可以任由造型。作为独立的人，他具有自己成长与发展的节奏，探索世界的样式、表达自我的方法。但在现实中，很多成人将孩子视作自己的附属品，将自我的意愿、期许强加给孩子，为了提高儿童的生长效率，加快发展速度，一方面在智力开发上无视儿童的身心发展规律、年龄特点而过度开发；另一方面，在生活中忽视孩子的独立性，低估孩子的能量，凡事包办代替，剥夺孩子探索与试误的机会，这就导致在教育时流失了很大一部分生活中的教育资源，使儿童的发展在某种程度上呈现出是知识上的重复性活动与能力上的表层尝试。尊重孩子的独立性应让孩子像孩子一样生活。成人应为儿童创造有利于其作为独立人发展的一个空间、时间，允许儿童在错误中建构个人经验，在合作交往中发现自我，在与成人的平等互动中，萌发兴趣，丰富言语，提升能力。
（四）尊重儿童天性
未来社会的发展决定了一个人的成长应该是终身性的。成人应在儿童年幼时，充分舒展儿童的精神和心智，维护与培养他们发自天性的、持久的探究欲与对万事万物的兴趣，天生向善爱美的特质，提高孩子对外物的敏感性，为孩子奠定成长的根基。但在真实的教育情景中，儿童的天性往往因成人对其年龄特点相关知识的欠缺，对儿童思维方式的不了解，对孩子天性的不重视，而被抹杀。成人在解读儿童时，通常还会以自己的主觀思考来进行判断，茫然、随意性较大。例如，3～4岁的孩子普遍存在“泛灵”的心理特点，会把周围所有事物都看做是有生命的，常常会问一些在成人看来不合理的问题，如“月亮为什么没有眼睛”，“小树为什么不吃饭”……有的成人不了解孩子的这一天性，就会错误地判断孩子为“神经兮兮”，粗暴打断。除了泛灵的特点，孩子还天性爱玩、好奇、喜欢捣鼓、爱模仿、善良，成人只有站在儿童的角度去观察儿童、倾听儿童、解读儿童才能尊重并善用孩子的天性与禀赋。
参考文献：
[1]卢梭.爱弥儿[M].李平沤，译.北京：人民教育出版社，2001.
[2]夸美纽斯.大教学论[M].傅任敢，译.北京：人民教育出版社，1957.
[关 键 词] 尊重；自然教育；生长规律
[中图分类号] G640 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2016）22-0094-02
生长是大自然赋予儿童的潜能，教育是促进人生长的有效手段，其作用的发挥取决于它是否尊重儿童的生长规律。
一、什么是自然教育
自然教育，一般称为自然主义教育，是基于自然主义哲学思想的一种教育方式。中国古代的道法自然以及法国的卢梭所主张的自然教育法，都是自然教育的思想基础和具体表现。
（一）关于自然教育的观点
教育要遵循儿童的天然本性，实现儿童的天然禀赋。卢梭在《爱弥儿》中指出，人的教育或受之于自然，或受之于人，或受之于事物，自然的教育是人不能完全决定的，而人的教育则是自己决定的，如果保持三种教育的一致，人的教育和事物的教育要符合自然的教育。他说：“至于人们称之为做法的那一部分，它在这里不是别的东西，只是自然的进行而已。”这里的自然就是儿童的“天性”，这里的“自然的进行”其实就是顺应天性，尊重儿童自身的发展。
夸美纽斯也在他的《大教育论》一书中表明他的主要目的在于寻找一种教学方法，并且详细论述了他找到的方法，那就是遵循自然，以动植物的生长为榜样，按照自然的规律和节奏去教。“假如我们看见园丁、画家和建筑家步随自然的后尘得到了好结果，我们就该明白，教育青年的教育家应该采取同一途径。”
蒙台梭利在介绍她创设的“童年之家”所采用的教育方法中说道：“我们并没有看到方法而看到的只是一个儿童。”可见，教育应做的不是制造出一些所谓的方法，而是遵循着儿童的内在本性和自然发展的规律与节奏。
（二）关于自然教育的研究
自然教育作为一种教育思想或教育方式，对教育的影响是非常深刻的，特别是卢梭以反对中世纪宗教教育和封建教育对儿童个性的压抑，主张遵循儿童的自然本性的自然教育更具有革命性。长期以来，对自然教育的研究一直都比较多，如崔爱林的《尊重天性 发展自然——论卢梭的自然教育思想在幼儿教育中的地位》、黄丹丹的《走出幼儿教育的误区：自然主义的视角》、崔帆的《卢梭的自然教育思想对我国当前家庭教育的启示》等。这些研究一般都是对自然主义教育思想及其在不同教育场景中的运用进行研究，对进行自然教育的基础、条件却很少涉及，因此在对自然教育的宣传与应用上也存在不足，不能说不是当前对自然教育研究的缺失。
二、自然教育的基础是尊重
实施自然教育是有条件的，不是说遵循自然规律，遵循发展规律进行教育就一定是成功的自然教育。自然教育不能离开对教育对象的尊重，尊重在教育中，尤其是自然教育中不能缺位。
（一）什么是尊重
尊重是对人的一种态度，是建立在平等关系上的相互认可。尊重他人是一种高尚的美德，是个人内在修养的外在表现。送花的人周围满是鲜花，种刺的人身边都是荆棘。天底下没有两片完全相同的树叶，同样，也没有完全相同的人，但人们在人格上都是平等的，这种平等决定了我们不能把自己的意志强加于人，而是要容纳个性，允许差异，亦是尊重。
（二）自然教育需要尊重儿童
自然教育要求教育者在教育时必须思考：儿童是什么？儿童的生长发育与发展的规律是什么？儿童的心理发展特点是什么？儿童有哪些权利？应该怎样对待儿童？自然教育应尊重儿童的生活和世界，尊重儿童的兴趣和需要，让儿童按照其本性生长，满足儿童的生长需要，而不是去设计、制造儿童，应提供适宜环境，遵循儿童自身心发展的自然规律，尊重和维护儿童应有的权利。
（三）自然的教育应以尊重为基础
从前面的论述中可见，要实施自然教育是离不开对人的尊重的，离开了对人的尊重，自然教育就可能会走向“放羊式”或不负责任的顺其自然，使应有的教育缺位，使人们对自然教育的理解产生偏差。自然教育应该以尊重为基础，只有尊重儿童的生理、心理发展规律，尊重儿童的基本权利，才能真正地尊重自然，做到自然教育。教育者必须尊重儿童的自然天性，敬畏儿童的自然天性。
对儿童的发展粗暴干涉，强迫压制，把各种命令强加在儿童身上，使他们不能自然地生长，都是违背自然教育原则的。就像人们对待动植物，要很好地尊重它们的生长规律，给它们适当的养料、安宁的环境，避免用强力干扰它们生长的自然节奏。人的发展过程是一个自然的进程，无论是生理还是心理，均有其自身发展的内在规律，教育者要认识到儿童是独立的个体，有自己的想法和观点，要以尊重为基础对孩子实施自然的教育。
三、怎样尊重儿童，自然地促进儿童身心发展
（一）尊重儿童的权利
儿童作为自然人，在身体发育上虽有别于成人，但同样享有作为人应有的权利。忽视与否认儿童的权利，不是在培养人而是在毁灭人。1989年11月联合国大会决议通过《儿童权利公约》（Convention on the Rights of the Child），是第一部有关保障儿童权利且具有法律约束力的国际性约定，我国也是缔约国之一。自然教育要求尊重儿童，首先就要尊重儿童的权利。
在儿童身心发展的过程中，他们是积极的参与者，而非被动的接受者。他们应享有自主选择权，有选择地接受外界刺激，对成人教育内容，接受或滤掉哪部分不取决于成人的愿望和意志，而是完全由儿童根据自身的动机、经验、能力和兴趣决定。成人可在避免伤害儿童的情况下，给予指导，让其选择安全的环境、适合的学习方式、良好的生活习惯等，而非对其作出各种限制，拒绝、干涉所有过程。其次儿童也拥有游戏权。游戏是儿童的基本活动，是儿童自主自愿的活动，体现、巩固和促进儿童向前发展。教育者要充分尊重并滿足儿童的内在需要，激发儿童的主体能动性，让儿童自主选择游戏、自由发展情节、自主确定游戏规则、自由操作玩、创造性地开展游戏，让儿童真正成为游戏的主人。 （二）尊重儿童的个体差异性
每个儿童都是独立的个体，来自不同的家庭，有着不同的气质天赋、生活环境、文化背景，因此在思维特点、兴趣爱好、学习方式、能力与发展速度等方面存在着个体差异。作为成人，虽然在认识上了解，但在实践中还是会有偏差。以家庭教育为例，许多家长往往忽视了自己孩子的个体差异和兴趣爱好，而放大别人孩子的优秀特质，在不断的比较中，消磨了孩子的信心，也模糊了孩子的个性，反而得不偿失。以教师在美术活动中的指导为例，教学目标设定、教学内容选择往往定在一般的儿童这一层面，发展快和发展慢的儿童都失去了与自己发展、需要相一致的教育机会。更严重的是成人不了解儿童的个体差异，以“一刀切”面对“不同”，甚至采取了奖励和惩罚的手段。他们自认为“成功”地激发了儿童参加活动的积极性与兴趣，“成功”地缩短了儿童之间的差距，但事实却都是以牺牲孩子的个体差异为代价，制造出大同小异的学习机器。比较正确的做法是，成人应成为一名用心的倾听者、细心的观察者、智慧的支持者，正视孩子的差异、承认孩子的不同，欣赏孩子的独特，并根据个体的差异因材施教，促进每一个儿童快乐、自信而独特地发展。
（三）尊重儿童的独立性
儿童不是成人手中的产品，可以任由造型。作为独立的人，他具有自己成长与发展的节奏，探索世界的样式、表达自我的方法。但在现实中，很多成人将孩子视作自己的附属品，将自我的意愿、期许强加给孩子，为了提高儿童的生长效率，加快发展速度，一方面在智力开发上无视儿童的身心发展规律、年龄特点而过度开发；另一方面，在生活中忽视孩子的独立性，低估孩子的能量，凡事包办代替，剥夺孩子探索与试误的机会，这就导致在教育时流失了很大一部分生活中的教育资源，使儿童的发展在某种程度上呈现出是知识上的重复性活动与能力上的表层尝试。尊重孩子的独立性应让孩子像孩子一样生活。成人应为儿童创造有利于其作为独立人发展的一个空间、时间，允许儿童在错误中建构个人经验，在合作交往中发现自我，在与成人的平等互动中，萌发兴趣，丰富言语，提升能力。
（四）尊重儿童天性
未来社会的发展决定了一个人的成长应该是终身性的。成人应在儿童年幼时，充分舒展儿童的精神和心智，维护与培养他们发自天性的、持久的探究欲与对万事万物的兴趣，天生向善爱美的特质，提高孩子对外物的敏感性，为孩子奠定成长的根基。但在真实的教育情景中，儿童的天性往往因成人对其年龄特点相关知识的欠缺，对儿童思维方式的不了解，对孩子天性的不重视，而被抹杀。成人在解读儿童时，通常还会以自己的主觀思考来进行判断，茫然、随意性较大。例如，3～4岁的孩子普遍存在“泛灵”的心理特点，会把周围所有事物都看做是有生命的，常常会问一些在成人看来不合理的问题，如“月亮为什么没有眼睛”，“小树为什么不吃饭”……有的成人不了解孩子的这一天性，就会错误地判断孩子为“神经兮兮”，粗暴打断。除了泛灵的特点，孩子还天性爱玩、好奇、喜欢捣鼓、爱模仿、善良，成人只有站在儿童的角度去观察儿童、倾听儿童、解读儿童才能尊重并善用孩子的天性与禀赋。
参考文献：
[1]卢梭.爱弥儿[M].李平沤，译.北京：人民教育出版社，2001.
[2]夸美纽斯.大教学论[M].傅任敢，译.北京：人民教育出版社，1957.