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我有一个朋友，是个理佛之人。每年他无论工作多忙，总要抽出十几天的时间，找一间寺庙，到里面禅修。所谓禅修，在我们这些不参佛、没有宗教信仰的人看来，就是一种修行，打坐、念经、定下心神、约束自己。
我虽然不是佛教徒， 但也常常向这个朋友请教一些佛教之事。有一次我问他：“你一个久居都市的人，猛然间进入寺院，几天都不与外界联络，能习惯吗？”“有什么不惯的呢？”他反问道，“如果你能摒除杂念，进入某种境界，其它的一切便都不重要了。”听他这样说，我打趣道：“既然你可以习惯，那不如出家好了，为什么还要回到红尘中，经历凡人所要经历的苦痛呢？”
“呵呵，这你就错了。”他摇摇头，笑呵呵地说：“很多人都认为禅修是为了抛掉什么或是去除什么，实际上不是的。禅修的真正目的是要获得开悟，不但要实现自己的目标，也要帮助其它人实现目标。所以，‘悟’字才是最重要的。”我有些明白了，但仍然存有疑问：“既然是悟，应该是随处可悟，随时可悟，为什么一定要进入庙中进行禅修呢？”
他想了想说：“悟是可以随时随地的，但当我们还没有达到一定的境界时，需要通过一些外在的方法辅助自己。就好比禅修，它就是要把你从红尘纷扰中暂时拽出来，不和外界接触，不和别人讲话，只有这样，你才能够与自己交谈。”
“与自己交谈？”这句话带给我一些触动，我轻声地叨念着。“是的，”他看我似有所动，便继续说：“只有与自己对话，才能看清自己的一切，比如你真正的想法、真正的需要、优势与劣势等，这种交谈并不是插科打诨，而是认识自己，从而达到领悟的目的。”我想了想又问：“那当你身处寺院之中，与自己对话之时，就不会觉得寂寞、冷清甚至难以忍受吗？”
“我就是要这种寂寞啊，”他看我茫然的样子，便解释道：“当寂寞的时候，才能真正地排除干扰，找到内心的自我。这种寂寞并不难以忍受，反而是一种宁静，是一种充实。如果你有时间也可以去感受一下，一个真正能与自己交谈的人，绝不会感到寂寞。”
从那次和朋友聊天之后，我便经常有意识地与自己对话，只不过地点从寺院变成了静谧无人的夜晚。有时我会自言自语，对着空气中的自己讲一些经历过的事情；有时会写写日记，记录一些心情；有时会干脆给自己写一封信， 像与笔友一样真诚地交谈。
渐渐地，我喜欢上了这种与自己对话的感觉，尽管是独自一人度过了整个晚上，却并不感到寂寞，反而有一种畅快淋漓的感觉。每当我与自己聊天后，都能更清楚、更客观地认识自己，看到内心真实的想法，不被其它的事物迷住双眼。
有很多人害怕寂寞，所以总是找别人聊天说话，把所有大事小情挂在嘴上，无论是工作、生活，还是爱情，都被他们叨念了一遍。他们企图以这种方式逃避寂寞，希望能在与他人的对话中得到安慰、得到温暖。然而，在我们天南地北畅所欲言时，有没有想过找一个安静的时间，和自己的心灵说说话呢？
不久后我又从网上看到一篇科学新闻，说心理学家证明，每天和自己说上三、五分钟话，可以有效地治疗失眠症和抑郁症。我想这大概也是同样的道理吧，在与自己说话的过程中找到自己，认清自己，达到豁然开朗的境界。而人只有在寂寞中时，才能与自己说话。这真是神奇，一个是玄妙的宗教，一个是科学实验的结果，两种方法从形式上看有所不同，而其中蕴含的道理却是那么的相同。
找人倾诉也是一种宣泄情感的方式，但有两个缺点：
1）当和朋友倾诉时，你的思维会随着对方的思维游走，而对方未必是客观的、理性的，而且你的情绪也会受到当时环境及谈话气氛的影响。当你被外界的各种因素干扰时，很难真正地达到心平气和的状态。
2）你若是控制不好自己的言谈，很容易令人感到厌烦，因而让对方对你产生反感。还有一些人，遇到挫折并不去找朋友倾诉，而是把事情闷在心里，一个人独自承担。这种寂寞并不是我提倡的寂寞，因为它实际上是一种逃避，不愿意面对现实，连提都不想提起。这种做法非但不能解决问题，反而会把自己永远置于痛苦中，有害无益。
当你学会坦然地面对寂寞，便可以让自己冷静下来，客观地看待所发生的事情，尽量排除主观因素的干扰，使自己找到最佳的处理方法。在这个过程中，也许你不会找到解决问题的方法，但可以找到一点萤火，照亮前方的黑暗，让你不会迷失，不会绝望，并依靠自己的力量面对困难、面对生活。
我虽然不是佛教徒， 但也常常向这个朋友请教一些佛教之事。有一次我问他：“你一个久居都市的人，猛然间进入寺院，几天都不与外界联络，能习惯吗？”“有什么不惯的呢？”他反问道，“如果你能摒除杂念，进入某种境界，其它的一切便都不重要了。”听他这样说，我打趣道：“既然你可以习惯，那不如出家好了，为什么还要回到红尘中，经历凡人所要经历的苦痛呢？”
“呵呵，这你就错了。”他摇摇头，笑呵呵地说：“很多人都认为禅修是为了抛掉什么或是去除什么，实际上不是的。禅修的真正目的是要获得开悟，不但要实现自己的目标，也要帮助其它人实现目标。所以，‘悟’字才是最重要的。”我有些明白了，但仍然存有疑问：“既然是悟，应该是随处可悟，随时可悟，为什么一定要进入庙中进行禅修呢？”
他想了想说：“悟是可以随时随地的，但当我们还没有达到一定的境界时，需要通过一些外在的方法辅助自己。就好比禅修，它就是要把你从红尘纷扰中暂时拽出来，不和外界接触，不和别人讲话，只有这样，你才能够与自己交谈。”
“与自己交谈？”这句话带给我一些触动，我轻声地叨念着。“是的，”他看我似有所动，便继续说：“只有与自己对话，才能看清自己的一切，比如你真正的想法、真正的需要、优势与劣势等，这种交谈并不是插科打诨，而是认识自己，从而达到领悟的目的。”我想了想又问：“那当你身处寺院之中，与自己对话之时，就不会觉得寂寞、冷清甚至难以忍受吗？”
“我就是要这种寂寞啊，”他看我茫然的样子，便解释道：“当寂寞的时候，才能真正地排除干扰，找到内心的自我。这种寂寞并不难以忍受，反而是一种宁静，是一种充实。如果你有时间也可以去感受一下，一个真正能与自己交谈的人，绝不会感到寂寞。”
从那次和朋友聊天之后，我便经常有意识地与自己对话，只不过地点从寺院变成了静谧无人的夜晚。有时我会自言自语，对着空气中的自己讲一些经历过的事情；有时会写写日记，记录一些心情；有时会干脆给自己写一封信， 像与笔友一样真诚地交谈。
渐渐地，我喜欢上了这种与自己对话的感觉，尽管是独自一人度过了整个晚上，却并不感到寂寞，反而有一种畅快淋漓的感觉。每当我与自己聊天后，都能更清楚、更客观地认识自己，看到内心真实的想法，不被其它的事物迷住双眼。
有很多人害怕寂寞，所以总是找别人聊天说话，把所有大事小情挂在嘴上，无论是工作、生活，还是爱情，都被他们叨念了一遍。他们企图以这种方式逃避寂寞，希望能在与他人的对话中得到安慰、得到温暖。然而，在我们天南地北畅所欲言时，有没有想过找一个安静的时间，和自己的心灵说说话呢？
不久后我又从网上看到一篇科学新闻，说心理学家证明，每天和自己说上三、五分钟话，可以有效地治疗失眠症和抑郁症。我想这大概也是同样的道理吧，在与自己说话的过程中找到自己，认清自己，达到豁然开朗的境界。而人只有在寂寞中时，才能与自己说话。这真是神奇，一个是玄妙的宗教，一个是科学实验的结果，两种方法从形式上看有所不同，而其中蕴含的道理却是那么的相同。
找人倾诉也是一种宣泄情感的方式，但有两个缺点：
1）当和朋友倾诉时，你的思维会随着对方的思维游走，而对方未必是客观的、理性的，而且你的情绪也会受到当时环境及谈话气氛的影响。当你被外界的各种因素干扰时，很难真正地达到心平气和的状态。
2）你若是控制不好自己的言谈，很容易令人感到厌烦，因而让对方对你产生反感。还有一些人，遇到挫折并不去找朋友倾诉，而是把事情闷在心里，一个人独自承担。这种寂寞并不是我提倡的寂寞，因为它实际上是一种逃避，不愿意面对现实，连提都不想提起。这种做法非但不能解决问题，反而会把自己永远置于痛苦中，有害无益。
当你学会坦然地面对寂寞，便可以让自己冷静下来，客观地看待所发生的事情，尽量排除主观因素的干扰，使自己找到最佳的处理方法。在这个过程中，也许你不会找到解决问题的方法，但可以找到一点萤火，照亮前方的黑暗，让你不会迷失，不会绝望，并依靠自己的力量面对困难、面对生活。