共和的疑难——重估文艺复兴公民人文主义

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公民人文主义的概念首先由汉斯巴隆所提出。公民人文主义是指,文艺复兴时期佛罗伦萨在面对外部侵略和暴政的威胁之下,由于古典思想的兴起而形成的一种爱国主义式的共和主义。对公民人文主义来说,古典的复兴和公民生活的意义是一体两面的事情。但是,与巴隆的看法不同,公民人文主义的代表者布鲁尼其实未必是共和主义意识形态的信徒,通过布鲁尼的著名演说的语境和修辞的分析,可以看出布鲁尼的演说词既没有反映当时的历史现实,也没有反映他的政治信念。公民人文主义对他来说,仅仅是一种传统的美德政治语言的体现,与有德君主的政治话语没有太大的差别。 The concept of civic humanism was first proposed by Hans Barron. Citizen humanism refers to a patriotic republicanism formed by Florence in the Renaissance, under the threat of external aggression and tyranny, due to the rise of classical thought. For civic humanism, the significance of classical revival and civic life is one and the same thing. However, unlike Barron, Bruni, the representative of citizen humanism, may not necessarily be a believer in Republican ideology. From the context and rhetoric analysis of Bruni’s famous speech, it can be concluded that Bruni’s speech both Did not reflect the historical reality at that time, nor did he reflect his political conviction. Citizen humanism is only a manifestation of a traditional virtue political language to him, not much different from the political discourse of the virtuous monarch.
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