【摘 要】
：
“浪哨”(nanghsaaul)是布依族青年男女友谊交往,、谈情说爱的一种传统社交活动。在黔西南州,布依族“浪哨”还有一别称叫“行哨”,用汉语称为译为“玩表、玩老表、赶表”等
论文部分内容阅读
“浪哨”(nanghsaaul)是布依族青年男女友谊交往,、谈情说爱的一种传统社交活动。在黔西南州,布依族“浪哨”还有一别称叫“行哨”,用汉语称为译为“玩表、玩老表、赶表”等。在“浪哨”活动中,青年男女为了寻觅意中人,大多“以歌代言”进行对歌叙话,表达内心的情感与爱慕之情。明代弘治《贵州图经志》记载;“仲家婚嫁则男女聚饮、歌唱”、“歌唱相悦者,然后论姿色妍媸,索牛马多少为聘礼”等等,充分说明“浪哨”音乐之盛行,且婚姻是自由对歌“浪哨”缔结的。布依族,作为人类种族之一者,自身的生产繁衍总是通过它本身传统的婚姻缔结方式进行,只与本民族通婚。而“浪哨”,作为缔结婚姻链条之一环,在布依族聚居区,显得非常活跃。布依族“浪哨”音乐文化是布依族文化的重要组成部份分,已渗透在其其各种民俗事象中,成为民俗的部分,要探究布依族的“浪哨”音乐文化,只有把它置于其赖以生存的民俗环境中进行研究,才能观其全貌、揭示其规律。
其他文献
以野外露头调查、老井复查和岩心样品测试等为基础,通过现场解吸实验和等温吸附模拟的含气性分析,认为黔西北下寒武统牛蹄塘组岩性主要为深水陆棚黑色碳质页岩和浅水陆棚粉砂
数据传输一直是影响嵌入式视频系统实时处理能力的关键环节.随着视频应用的多路化和高清化,混合多处理器结构已成为嵌入式视频处理系统的主要发展趋势,异构处理器之间数据的
缺失创新能力的学生,就像一粒先天发育不良的种子,即使移植到多么肥沃的土壤里,也很难长成参天大树。也许,这就是为什么我国中学生赢在"奥赛"起跑线,成年人输在"诺贝尔奖"终
针对库仑法测硫仪中磁力搅拌器的磁力搅拌不稳定等问题,通过对磁力线分布和搅拌器结构的详细分析,探讨了搅拌子失步的原因,并结合大量实验阐述了磁力搅拌装置在设计、制造和
在清末预备立宪时期实行平满汉畛域举措的过程中,光绪三十三年慈禧太后发布化除满汉畛域懿旨与官绅群起奏议,是一个关键性的事件。本文具体探讨光绪三十三年慈禧太后化除满汉
武宁打鼓歌是一种广为流传的山歌,它与劳动生产紧密相连。是劳动人民在集体性农业生产中创造的一种精神文化。武宁打鼓歌它又被称作耘禾鼓、锄山鼓和催工歌等等,这种具有浓郁
2008年两岸关系进入和平发展新时期以来,越来越多的台湾青年积极投身两岸的时代浪潮中去,在亲身参与两岸交流合作的过程中,他们的"两岸观"呈现出一些新特点、新变化、新趋势
初中化学学习中,多处涉及到需要利用压强来解决的问题。学生在初二物理中虽然学习了有关压强的知识,但是初二侧重学习液体与固体的压强,对于气体压强仅研究了大气压强和海拔
当前的中职信息技术教育领域,"高分低能"现象已经成为教育实践者的共识,造成这种现象的深层次原因可能在于现有标准问题。结合国内外各相关标准,采用"任务归纳法"可初步开发