【摘 要】
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在中国现代文学史上，李金发一直被称为“诗怪”。对于这位日渐被重视的诗人，大多数论者的注意力集中在他“怪诗”本文的某些层面，对其成因则疏于系统的索解，因而“诗怪”自身的面
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在中国现代文学史上，李金发一直被称为“诗怪”。对于这位日渐被重视的诗人，大多数论者的注意力集中在他“怪诗”本文的某些层面，对其成因则疏于系统的索解，因而“诗怪”自身的面容仍然是模糊的。站在今天的历史高度上，从诗人主体、诗的本文结构和接受者三个密切相关的环节入手，我们或可揭示李金发其人其诗“怪异”之谜。
In the history of modern Chinese literature, Li Jinfa has always been called “poetic monster.” For the increasingly valued poet, most of the critics focus on some aspects of his “strange poem”, and neglect the systematic explanation of its causes. Therefore, the poem’s own face is still Blurry. Starting from today’s historical height, starting from the three closely related parts of the poet’s subject, the structure of the poem’s text, and the recipient, we can reveal the mystery of Li Jinfa’s own poem “Weirdness.”
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<正> 本文所說的战国及其前后的素鏡,除了镜背完全沒有紋飾的以外,也包括簡单地鑄出一周或二周細弦紋的,后者形制上的主要特征与前者共同,而与一般鑄有花紋的銅鏡判然有別,所以也可以称为素鏡。战国时代有一种沒有"地紋"而飾有較寬的带圈状紋的銅鏡,《岩窟藏鏡》称之为"重輪素地鏡",則不在这里所說的素鏡之列。我国旧时的金石学著作,并沒有忽視素鏡的存在,《宣和博古图》录"汉(?)純素鏡"一枚,即是一例。近三四十年来,对战国銅鏡的系統的研究工作开展了,但研究战国