【摘 要】
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由于有限与无限的主体能力与愿望的冲突,生与死的此岸世界与彼岸世界的冲突,命与运的必然性与偶然性的冲突,科学与宗教的实验理性与超验理性的冲突,在种种冲突的威胁面前,人
【机 构】
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中国人民大学孔子研究院; 中国人民大学国学研究院; 中国人民大学哲学院;
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由于有限与无限的主体能力与愿望的冲突,生与死的此岸世界与彼岸世界的冲突,命与运的必然性与偶然性的冲突,科学与宗教的实验理性与超验理性的冲突,在种种冲突的威胁面前,人们有迷惑而不能化解,产生恐惧,进而祈求某一神灵来化解威胁和恐惧,以求得解脱,于是便有宗教信仰的缘起。儒教是对礼崩乐坏威胁的恐惧,把化解的途径归之于慎独。以人人皆能成圣为解脱,是人文型精神化的宗教;佛教是对人生种种痛苦威胁的恐惧,以众生皆能成佛、通过阿弥陀佛净土为解脱;基督教是对于人所思所为都是恶、再次受到上帝惩罚的恐惧,以天国为精神家园;道教是对于人生短命、死亡、污骨威胁的恐惧,以求长生不死、肉体飞升、得道成仙。各宗教所敬畏信仰的,说到底都是一种价值理念。当前人类面临的是对于自然、社会、人际、心灵、文明危机灾难威胁的恐惧,和合学的和生、和处、和立、和达、和爱五大原则为其提供了化解的方式,从而通达天人共和乐的价值理想的和合世界。
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