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【摘 要】依稀记得2009年里，我读了两本让我记忆深刻的书，一本是《并非孤独》，另一本是《百年孤独》，两个故事对孤独不同的阐释，伴我走过了病的最严重的时期。众所周知，时光的足迹下所有的记忆无外乎两个结局，渐行渐远或者是越发深刻。
【关键词】《并非孤独》 《百年孤独》 小说
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.05.098
《并非孤独》——因为时间和题材的缘故——显然遭遇了前者，而《百年孤独》则因为它故事的庞大和复杂以及思想的神秘和沉重自然而然属于了后者。我还记得我看完的第一个晚上躺在床上，很奇妙的感觉，明明我读完了却还是感觉没读过一样。我也记得我看完后的第二个晚上，那种感觉更奇妙，像是之前读的时候没能够体会到或者说明明已经体会到了却没有反应过来的孤独感，在最后一刻一起涌了出来，如同小说最后提到的飓风一样，席卷整个脑海。
通读整个小说，孤独二字提及得很少很少。但是读完之后就会发现马尔克斯的狡猾之处，就好比我爹从来不在行动之前说他会揍我，但是他就是使劲揍我经常把我揍得鼻青脸肿，让我最直观地感受到被揍的痛苦——嗷，疼死我了，被揍得好惨。
本书里，马尔克斯花了大量篇幅在对人物的构造上，我相信，纠结于名字和人物错综复杂关系的我一定不是孤独的，也正是如此，他笔下的人物都非常深入人心，即使是同一个家族的，依然各自有着各自的鲜明特点，但是这些特点又是殊途同归的，它们共同指向了同一个终点。
马尔克斯说过，生活并非一个人的经历，而是他的记忆。而人物的记忆所表达出的感情则应该是生活带来的最深刻的折射。故事就是从这里开始的，如同沿着一条大河溯流而上，最终你所看到的那块孜孜不倦滴着水滴的岩石。
——多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。
然后他娓娓道来，引出了布恩蒂亚家族的七代人从出生到死亡的曲曲折折，每个人物，都充满着孤独感，而这种孤独的形态又是不同的。可以这样概括，从家族的第二代开始，阿卡蒂奥和奥雷连诺就似乎代表了以后拥有这个名字的人最后共同的命运，两个人都是进取者和开拓者，但是一个注重于科学实际，一个注重于精神和意识形态，但是无论是从哪方面，最后他们都不约而同的遭遇了失败，一个发疯而死，一个终日禁闭死在孤独之中。他们的后代以这两种不同的方式继续努力继续开拓，然而终究都无法避免羊皮纸上早就书写好了的结局，家族和镇子无可挽回地走向了消失。在家族一代消逝一代又消逝的男人之外，完全贯穿故事的女人乌苏娜则是不同与前两者的另外一种形态，她是家族的精神支柱，这绝对不仅仅是延续家族的香火的作用，当丈夫迷恋于老吉卜赛人带来的科学研究时，她靠做生意使家族焕发了生气，当儿子要被处决的时候，她勇敢地闯进监狱送手枪，还有在马尔克斯上校要被杀掉的时候……她总是以家族的守护者出现，未曾读过书，却似乎早已知晓羊皮纸上的内容，也正是因为这种知晓，使她不会像男人们一样去尝试打破这种禁锢家族的孤独，我始终不明白，这究竟是一种消极还是一种睿智。还有美人雷麦黛丝，全家族最超脱的一个人，离开得如同神话一样奇妙。
——姑娘周围是跟她一起升空的、白得耀眼的、招展的床单，床单跟她一起离开了甲虫飞红、天竺牡丹盛开的环境，下午四点钟就跟她飞过空中，永远消失在上层空间，甚至飞得最高的鸟儿也追不上她了。
在整个家族里，她是最特殊的一个，她不谙世事，她天真无邪，她不食人间烟火，她也没有遭受过死亡的痛苦。但是从某种意义上来说，她也是普通的一个，她出生在这个被孤独环绕的家族里，即使一无所知，对孤独毫无感受，她的灵魂仍然是孤零零的，从没和外界相融入过，所以也一直未曾摆脱过孤独。
再回到小说的开头——多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。
为什么偏偏是冰块？一个人在临死的时候所想到的东西应该是记忆深并且含有非常重大意义的东西，冰块是吉卜赛人带来的，和我们现在的所谓的文明世界相关，上校在最后一刻想到了冰块，在我看来，那代表仍然未曾放弃过的追求，即对打破孤独的深深渴望。但是即使如此，他们还是都失败了。所有的努力和追求，都堙没在了最后那阵梦一般的飓风里。
群体的感受首先是来源于个体的，个体对于群体对于整个区域甚至对于整个世界的影响都是不可小觑的，而围绕这个家族发生的故事亦是如此。个体的孤独串成了群体的孤独，这也是这本小说从头至尾的孤独感的来源。
当然，作为一本整体感强烈的小说，《百年孤独》的情感和价值绝对不仅仅是由松散的人物体现出来的，说到这里，也就不得不提它的背景了，马孔多并非虚构的，它存在于那段特定历史里的拉丁美洲，在我们不知道的角落里，许多的马孔多人民和他们的文化习俗与来自四面八方的文化侵略碰撞交锋，不得融合便只能破碎，如同最后布恩蒂亚家族的结局。正如我们所知，那个时候，刚从西班牙殖民者手中逃脱出来的拉丁美洲并没能够真正地富强独立，如同北洋政府时期的中国，内外受敌，各地势力混乱，战乱不休，人民流离失所，人与人之间充满敌对和不信任，隔阂一直在加深，可以说，在这个时期，孤独是理所当然的。但是人是有智慧的生物，他们总会为了摆脱这种精神危机去做一次又一次的尝试，可是这种努力在整个大背景下又是非常渺小无力的，和布恩蒂亚家族七代人的努力是一样的。这种状况又不得不让人联想到了关于巴别塔的传说，人们渴望着交流、渴望着统一意见去建好那座通天塔，但是隔阂却让这个想法却最终成了遥不可及的传说。这些隔阂不仅仅是语言，还是一种深层次的精神病态，即彼此之间因无法交流融合所带来的孤独，且最终走向精神的消逝和破碎。
并非孤独里有句台词说，你并非孤独。我觉得非常有道理，孤独总是自己所制造的，能不能打破孤独也是自己的努力所决定的，面对现实，我们总还是需要做点什么的。
当然，人与人之间不可能是完全意见统一的，这也不是坏事儿，世界的精彩就在于人性的复杂多变，但是如何在同与不同之间寻求一个平衡点才是最需要思考的，按我的理解，这也是《百年孤独》所提出来的问题，即如何在我们不能够要求别人与自己相同的情况下做到彼此相处的平衡和独立。海纳百川，有容乃大，把偏执和狭隘丢掉去接触外面的世界，同时也坚守住自己原有的信念和精神，在交流和融合的大潮中才能不被孤独所侵蚀和毁灭。
【关键词】《并非孤独》 《百年孤独》 小说
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.05.098
《并非孤独》——因为时间和题材的缘故——显然遭遇了前者，而《百年孤独》则因为它故事的庞大和复杂以及思想的神秘和沉重自然而然属于了后者。我还记得我看完的第一个晚上躺在床上，很奇妙的感觉，明明我读完了却还是感觉没读过一样。我也记得我看完后的第二个晚上，那种感觉更奇妙，像是之前读的时候没能够体会到或者说明明已经体会到了却没有反应过来的孤独感，在最后一刻一起涌了出来，如同小说最后提到的飓风一样，席卷整个脑海。
通读整个小说，孤独二字提及得很少很少。但是读完之后就会发现马尔克斯的狡猾之处，就好比我爹从来不在行动之前说他会揍我，但是他就是使劲揍我经常把我揍得鼻青脸肿，让我最直观地感受到被揍的痛苦——嗷，疼死我了，被揍得好惨。
本书里，马尔克斯花了大量篇幅在对人物的构造上，我相信，纠结于名字和人物错综复杂关系的我一定不是孤独的，也正是如此，他笔下的人物都非常深入人心，即使是同一个家族的，依然各自有着各自的鲜明特点，但是这些特点又是殊途同归的，它们共同指向了同一个终点。
马尔克斯说过，生活并非一个人的经历，而是他的记忆。而人物的记忆所表达出的感情则应该是生活带来的最深刻的折射。故事就是从这里开始的，如同沿着一条大河溯流而上，最终你所看到的那块孜孜不倦滴着水滴的岩石。
——多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。
然后他娓娓道来，引出了布恩蒂亚家族的七代人从出生到死亡的曲曲折折，每个人物，都充满着孤独感，而这种孤独的形态又是不同的。可以这样概括，从家族的第二代开始，阿卡蒂奥和奥雷连诺就似乎代表了以后拥有这个名字的人最后共同的命运，两个人都是进取者和开拓者，但是一个注重于科学实际，一个注重于精神和意识形态，但是无论是从哪方面，最后他们都不约而同的遭遇了失败，一个发疯而死，一个终日禁闭死在孤独之中。他们的后代以这两种不同的方式继续努力继续开拓，然而终究都无法避免羊皮纸上早就书写好了的结局，家族和镇子无可挽回地走向了消失。在家族一代消逝一代又消逝的男人之外，完全贯穿故事的女人乌苏娜则是不同与前两者的另外一种形态，她是家族的精神支柱，这绝对不仅仅是延续家族的香火的作用，当丈夫迷恋于老吉卜赛人带来的科学研究时，她靠做生意使家族焕发了生气，当儿子要被处决的时候，她勇敢地闯进监狱送手枪，还有在马尔克斯上校要被杀掉的时候……她总是以家族的守护者出现，未曾读过书，却似乎早已知晓羊皮纸上的内容，也正是因为这种知晓，使她不会像男人们一样去尝试打破这种禁锢家族的孤独，我始终不明白，这究竟是一种消极还是一种睿智。还有美人雷麦黛丝，全家族最超脱的一个人，离开得如同神话一样奇妙。
——姑娘周围是跟她一起升空的、白得耀眼的、招展的床单，床单跟她一起离开了甲虫飞红、天竺牡丹盛开的环境，下午四点钟就跟她飞过空中，永远消失在上层空间，甚至飞得最高的鸟儿也追不上她了。
在整个家族里，她是最特殊的一个，她不谙世事，她天真无邪，她不食人间烟火，她也没有遭受过死亡的痛苦。但是从某种意义上来说，她也是普通的一个，她出生在这个被孤独环绕的家族里，即使一无所知，对孤独毫无感受，她的灵魂仍然是孤零零的，从没和外界相融入过，所以也一直未曾摆脱过孤独。
再回到小说的开头——多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。
为什么偏偏是冰块？一个人在临死的时候所想到的东西应该是记忆深并且含有非常重大意义的东西，冰块是吉卜赛人带来的，和我们现在的所谓的文明世界相关，上校在最后一刻想到了冰块，在我看来，那代表仍然未曾放弃过的追求，即对打破孤独的深深渴望。但是即使如此，他们还是都失败了。所有的努力和追求，都堙没在了最后那阵梦一般的飓风里。
群体的感受首先是来源于个体的，个体对于群体对于整个区域甚至对于整个世界的影响都是不可小觑的，而围绕这个家族发生的故事亦是如此。个体的孤独串成了群体的孤独，这也是这本小说从头至尾的孤独感的来源。
当然，作为一本整体感强烈的小说，《百年孤独》的情感和价值绝对不仅仅是由松散的人物体现出来的，说到这里，也就不得不提它的背景了，马孔多并非虚构的，它存在于那段特定历史里的拉丁美洲，在我们不知道的角落里，许多的马孔多人民和他们的文化习俗与来自四面八方的文化侵略碰撞交锋，不得融合便只能破碎，如同最后布恩蒂亚家族的结局。正如我们所知，那个时候，刚从西班牙殖民者手中逃脱出来的拉丁美洲并没能够真正地富强独立，如同北洋政府时期的中国，内外受敌，各地势力混乱，战乱不休，人民流离失所，人与人之间充满敌对和不信任，隔阂一直在加深，可以说，在这个时期，孤独是理所当然的。但是人是有智慧的生物，他们总会为了摆脱这种精神危机去做一次又一次的尝试，可是这种努力在整个大背景下又是非常渺小无力的，和布恩蒂亚家族七代人的努力是一样的。这种状况又不得不让人联想到了关于巴别塔的传说，人们渴望着交流、渴望着统一意见去建好那座通天塔，但是隔阂却让这个想法却最终成了遥不可及的传说。这些隔阂不仅仅是语言，还是一种深层次的精神病态，即彼此之间因无法交流融合所带来的孤独，且最终走向精神的消逝和破碎。
并非孤独里有句台词说，你并非孤独。我觉得非常有道理，孤独总是自己所制造的，能不能打破孤独也是自己的努力所决定的，面对现实，我们总还是需要做点什么的。
当然，人与人之间不可能是完全意见统一的，这也不是坏事儿，世界的精彩就在于人性的复杂多变，但是如何在同与不同之间寻求一个平衡点才是最需要思考的，按我的理解，这也是《百年孤独》所提出来的问题，即如何在我们不能够要求别人与自己相同的情况下做到彼此相处的平衡和独立。海纳百川，有容乃大，把偏执和狭隘丢掉去接触外面的世界，同时也坚守住自己原有的信念和精神，在交流和融合的大潮中才能不被孤独所侵蚀和毁灭。