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摘 要：随着社会对职业学校的关注度上升，职业学校的教学改革也被推到了风口浪尖。职业学校因其本身的特点，决定了它的教学方式方法有别于普通中学。职业学校的语文教学更强调“以人为本”，重视人的发展，以培养高素质的合格劳动者为宗旨。本文结合职业学校的特点，阐述对职业学校语文教学的一点看法，以期提高课堂教学的效果，提升教学质量。
关键词：中职语文 教学模式 讲故事
前些年，北京师范大学教授于丹的“论语心得”经央视《百家讲坛》播出后，在社会上引起了巨大反响，《于丹〈论语〉心得》一书出版，发行量迅速越超三百万册，图书市场出现了近年来少有的“井喷现象”。于丹也迅速走红，成了人们心目中的“学术超女”。
于丹为什么能让人们爱上读书，走进经典？其实于丹采用的方法很简单：说是讲《论语》，真正谈《论语》的字数不超过四分之一，她以圣贤道理为原料、用小故事煨出“心灵的鸡汤”，给大家带来精神的食粮，让人们懂得怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
用小故事来阐释经典，这种方法看似简单，但这就是于丹的高明之处吧，因为“最简单的就是最好的”。我们不妨把于丹的这种方法称为“于丹模式”，那么“于丹模式”是否适用于我们的语文教学呢？下面谈谈我在教学实践中的一点体会。
记得有一次我讲公开课，教学内容是巴金的《灯》，课堂教学设计的最后一个环节是让学生讨论我们需不需要“灯光”。有个学生就说，巴金生活在黑暗的年代，他当然需要“灯光”；而我们生在新社会，长在红旗下，活在光明之中，我们不需要“灯光”……这个答案是出乎意料的，当时我脑中好像突然断电了，一片空白，但我马上镇定下来，不久前在电视上看到的一个小故事在我的脑中闪过，我就把这个故事讲给学生们听。
“一个矿井发生渗水事件，有一个人被困在井下，与地面上什么联系都没有了，虽然地面上在组织抢救，但他并不知道。他在井下呆了七天七夜，最终被救了上来。七天七夜，饥饿与寒冷时刻威胁着他的生命，没有吃的喝的，只有从煤层渗出的黑水可以喝。就这样，他挺过来了，七天七夜没有合过一次眼，因为他知道眼合上了就再也不能睁开了。后来记者采访了他，问是什么力量让他顽强地活下来的，他对记者说他有个热恋的女友，他想看一眼女友后再合上眼。”
当我讲完这个故事，课堂一下子被激活了。同学们对需不需要“灯光”的认识非常清楚了。大家畅所欲言，有的谈到了殷雪梅，有的说起了邰丽华……因为他们心中有“灯光”，所以他们活得精彩，他们用“灯光”照亮了自己，也照亮了我们，照亮了这个世界。
这节课得到了听课者的好评，其实就是采用了最简单的方法，也就是“于丹模式”吧。不久前，在教学《世间最美的坟墓》一文时，我又尝试用这种方法，同样收到了很好的效果。这一次我是有备而来，课前查了好多资料，最后确定把下面这条新闻提供给学生。
“从广东河源市经紫金县城东行至敬梓镇，好远就看见公路右侧青山之中，一座庞大的白色建筑雄踞其上，这座豪华的坟墓占地上千平方米，从墓基至墓顶，高度至少有25米，约8层楼房之高，由精美的黄岗巨石、钢筋、水泥筑成。据了解，该墓是当地县委副书记黄某祖父之墓。据悉，此坟建于1995年，前后建了4个月，建如此宏大规模之陵墓，花费多少？当地群众反映是80万，据其本人说是18万。笔者沿山下西侧小路返回河源。沿途60多公里给人留下突出印象的是：山上坟多，而且破屋不少。房屋的破烂与如此豪华的坟墓相比，有着强烈反差。据该县去年统计，全县人均年收入仅2855元，平均一月只有220元。”
当我在课堂上把这条新闻介绍给学生后，学生的情绪很快被调动起来，他们“内心深藏的感情”同样被震撼了，在对比中他们明白了什么是美与丑。学生的思维活跃了，有的学生想到了周总理，按照总理生前的遗愿，他的骨灰撒在了祖国大地上，这才是世间最美的坟墓。
讲小故事并不难，作为老师这点本事还是有的，不过，我们所选的故事要做到“三贴近”，即贴近原文、贴近学生、贴近生活，要找准原文与生活的结合点才行。要做到这些，要求语文老师关注生活，走进生活，做生活的有心人，积累大量的有价值的生活素材。什么样的素材才是有价值的呢？就是那些能够酿成学生所需要的“心灵鸡汤”的生活素材，让学生在品味“心灵鸡汤”时，情感、态度、价值观得到升华。当然，没有永远不变的模式，也没有万能的模式，学生需要“心灵鸡汤”，也不会拒绝心灵鸭汤、鹅汤吧，我们期待有更多的于丹出现，给我们带来更多的模式，让语文教学步入百花齐放的春天。■
关键词：中职语文 教学模式 讲故事
前些年，北京师范大学教授于丹的“论语心得”经央视《百家讲坛》播出后，在社会上引起了巨大反响，《于丹〈论语〉心得》一书出版，发行量迅速越超三百万册，图书市场出现了近年来少有的“井喷现象”。于丹也迅速走红，成了人们心目中的“学术超女”。
于丹为什么能让人们爱上读书，走进经典？其实于丹采用的方法很简单：说是讲《论语》，真正谈《论语》的字数不超过四分之一，她以圣贤道理为原料、用小故事煨出“心灵的鸡汤”，给大家带来精神的食粮，让人们懂得怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
用小故事来阐释经典，这种方法看似简单，但这就是于丹的高明之处吧，因为“最简单的就是最好的”。我们不妨把于丹的这种方法称为“于丹模式”，那么“于丹模式”是否适用于我们的语文教学呢？下面谈谈我在教学实践中的一点体会。
记得有一次我讲公开课，教学内容是巴金的《灯》，课堂教学设计的最后一个环节是让学生讨论我们需不需要“灯光”。有个学生就说，巴金生活在黑暗的年代，他当然需要“灯光”；而我们生在新社会，长在红旗下，活在光明之中，我们不需要“灯光”……这个答案是出乎意料的，当时我脑中好像突然断电了，一片空白，但我马上镇定下来，不久前在电视上看到的一个小故事在我的脑中闪过，我就把这个故事讲给学生们听。
“一个矿井发生渗水事件，有一个人被困在井下，与地面上什么联系都没有了，虽然地面上在组织抢救，但他并不知道。他在井下呆了七天七夜，最终被救了上来。七天七夜，饥饿与寒冷时刻威胁着他的生命，没有吃的喝的，只有从煤层渗出的黑水可以喝。就这样，他挺过来了，七天七夜没有合过一次眼，因为他知道眼合上了就再也不能睁开了。后来记者采访了他，问是什么力量让他顽强地活下来的，他对记者说他有个热恋的女友，他想看一眼女友后再合上眼。”
当我讲完这个故事，课堂一下子被激活了。同学们对需不需要“灯光”的认识非常清楚了。大家畅所欲言，有的谈到了殷雪梅，有的说起了邰丽华……因为他们心中有“灯光”，所以他们活得精彩，他们用“灯光”照亮了自己，也照亮了我们，照亮了这个世界。
这节课得到了听课者的好评，其实就是采用了最简单的方法，也就是“于丹模式”吧。不久前，在教学《世间最美的坟墓》一文时，我又尝试用这种方法，同样收到了很好的效果。这一次我是有备而来，课前查了好多资料，最后确定把下面这条新闻提供给学生。
“从广东河源市经紫金县城东行至敬梓镇，好远就看见公路右侧青山之中，一座庞大的白色建筑雄踞其上，这座豪华的坟墓占地上千平方米，从墓基至墓顶，高度至少有25米，约8层楼房之高，由精美的黄岗巨石、钢筋、水泥筑成。据了解，该墓是当地县委副书记黄某祖父之墓。据悉，此坟建于1995年，前后建了4个月，建如此宏大规模之陵墓，花费多少？当地群众反映是80万，据其本人说是18万。笔者沿山下西侧小路返回河源。沿途60多公里给人留下突出印象的是：山上坟多，而且破屋不少。房屋的破烂与如此豪华的坟墓相比，有着强烈反差。据该县去年统计，全县人均年收入仅2855元，平均一月只有220元。”
当我在课堂上把这条新闻介绍给学生后，学生的情绪很快被调动起来，他们“内心深藏的感情”同样被震撼了，在对比中他们明白了什么是美与丑。学生的思维活跃了，有的学生想到了周总理，按照总理生前的遗愿，他的骨灰撒在了祖国大地上，这才是世间最美的坟墓。
讲小故事并不难，作为老师这点本事还是有的，不过，我们所选的故事要做到“三贴近”，即贴近原文、贴近学生、贴近生活，要找准原文与生活的结合点才行。要做到这些，要求语文老师关注生活，走进生活，做生活的有心人，积累大量的有价值的生活素材。什么样的素材才是有价值的呢？就是那些能够酿成学生所需要的“心灵鸡汤”的生活素材，让学生在品味“心灵鸡汤”时，情感、态度、价值观得到升华。当然，没有永远不变的模式，也没有万能的模式，学生需要“心灵鸡汤”，也不会拒绝心灵鸭汤、鹅汤吧，我们期待有更多的于丹出现，给我们带来更多的模式，让语文教学步入百花齐放的春天。■