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中图分类号：G852 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2015）05-000-01
摘 要 武术文化教育的根本目的是提高学生的综合身体素质和培养学生的思想教育。在我国全面发展的素质教育中，应在武术教学中对学生进行武德的渗透，具有很高的可操作性与实践性。
关键词 新时期 武术文化 武术教学 德育培养
体育教育的总目标是：“增强学生体质，促进学生身心的和谐发展，培养学生体育能力和良好思想品德，使其成为具有现代精神的德、智、体、美全面发展的社会主义建设者。”在为实现我国学校体育教育目标的过程中，武术教学不仅担负着传授武术知识、技术、技能，增强学生体质的任务，而且还担负着培养学生的道德品质和对其进行思想政治教育的重任。
一、研究方法
（一）文献资料法
围绕武术德育问题，主要通过查阅学校图书馆、阅览室、私人书籍等途径，查阅收集了相关的资料。
（二）综合分析法
围绕本文研究的主要问题，对所掌握的材料进行了认真的分析和研究，在此基础上对学生武术德育问题提出自己的见解。
（三）逻辑思维法
在感性认识的基础上，以概念为操作的基本单元，以判断、推理为操作的基本形式，以辩证方法为指导，间接地、概括地反映新时期武术文化对学生德育培养的理性思维过程。
二、分析与讨论
（一）学生武术文化德育培养内容
1.培养学生树立正确的世界观、价值观
武德修养不仅要继承和发扬以上所述的优秀品质外，还必须结合当前改革开放，实行社会主义市场经济的特点，针对社会中存在的与精神文明相违背的消极现象，树立正确的武德思想和行为规范，树立正确的世界观、人生观、价值观、审美观、苦乐观和人与人之间的道德观。武德教育只有和社会主义精神文明建设紧密结合起来，把武德修养寓于社会道德规范之中，才能使武德教育更具有时代特征和新的生命力，才能在社会主义精神文明建设中发挥更大的作用。
2.传播武术礼仪，知礼、明礼
武术课堂是一个严肃的教育场所，师生要用武术礼仪的标准来约束自己，言行有礼。教师在向学生传授武术知识之前应向学生讲授武术行禮的来源和方法。在室内进行武术课教学时，教师向学生传授鞠躬礼，以示师生之间的相互尊重。若不适合行礼时， 则应两手持械立正行注目礼。还有武术器械递接方法等等。通过教师的讲解示范，让学生了解礼节在武术中无处不在，使学生养成，尊师敬友、谦虚谨慎的优秀品质。
武术礼节动作只是武术礼仪中的一种外在表现，重要的是让学生了解武术礼节的深刻含义，使学生在感受到武德的精深博大的同时，唤起学生内心的感应渴望知礼、明礼。在武术教学中向学生传授武术知识的同时，更要向学生讲明习武者要不断加强内心的自我修养，培养高尚的道德情操。
3.学习武术礼仪，习礼、用礼
学生只有把学习到的武术礼仪知识，学以致用，才能加深理解。例如：上课时，师生均行“抱拳礼”。老师向学生问“同学们好”的同时，行“抱拳礼”。学生在回答“老师好”的同时，行“抱拳礼”。然后落手立正，礼毕。下课时，老师向学生说“同学们再见”，学生在答“老师再见”的同时，行“抱拳礼”，落手站立，然后学生再落手立正。进行室内课教学时当老师走向讲台时，体育队长发口令：“起立，礼！”学生起立行“鞠躬礼”。教师以“鞠躬礼”答谢。下课时，老师说：“下课！”队长发口令：“起立，礼！”学生起立行“鞠躬礼”。教师以“鞠躬礼”回谢。在教学中规范的运用武术礼仪可以表现出学生容端体正的尚武本色，充分反映出习武者的良好素质。
（二）武术教学中武德修养教育与学生德育养成的方法
1.在课堂中加强德育养成教育
德育的形成在于教育，今天在社会上面临着许多道德问题，其产生有多方面原因，其中一个原因是从根本上缺乏道德教育。在相当多的情况下，青少年因为无知造成无德，对受教育者来说，习惯成自然，因此，教育部门和教师应该根据学生的特点，制定明确的道德标准，一入学即对学生进行专门的道德教育，使学生有轨可依、有善可从，时时处处遵守，同时加强奖惩力度，奖优罚劣，树立道德标兵，促使学生自觉提升道德修养。与此同时来提升学校的德育养成氛围。
2.开设形式多样的德育课
除了在体育课堂上对学生进行德育养成教育外，学校还应该对学生进行深入的德育教育，根据学生的实际情况开设形式多样的德育课，比如在课上安排一定的武德教材，在体育教学与学习中采用理论与实践相结合的方法，导之以德、齐之以礼，使学生能在对武术的了解中掌握一定的武德理论和修养方法。
3.在社会实践中进行道德教育。
古人云：“修炼之为教”，在武术教学中武德和武技可以相互促进，武德可以促进武技提高，武技修炼过程也可以反过来提高武德境界，在社会实践过程中，学生可以在亲身参与中感受道德的力量。所以说让学生参与社会志愿服务、参与公益互助活动、听取有关道德报告和先进的道德模范的先进事迹等等，这一系列活动过程就是纯净学生心灵的过程，就是道德完善、深化、提高的过程。真正做到了“难忘教育、教育难忘”。
4.广参博学，提高人文素养
在武术学练中欲成就深厚的武德和高超的武技，必广参博学，“三人行，必有吾师”。因此，在德育教育过程中加强和提高人文素养也是提升道德素质的重要基础。所以对学生进行文化知识的教学和人文素养的熏陶有助于学生逐步积蓄良好的道德认知，从而转化为相应的道德行为。
三、结论
武术文化教育是社会主义精神文明的一个部分，对习武者进行爱国爱民、仁爱守礼、忠诚、谦让、爱岗敬业、诚实守信、乐于奉献等品德教育，在当今我国大力推行公民道德教育形势下有重要而深远的意义。学生把武术文化当作一种良好的道德品质去改变自己，感染、带动他人，培养学生见义勇为、临危不惧的精神，可以促进社会的稳定和进步。
参考文献：
[1] 徐正德，徐名全.武术文化中道德规范[J].武汉体育学院学报.2000.
[2] 周伟良.析中华武术中的传统武德[J].上海体育学院学报.1998.
摘 要 武术文化教育的根本目的是提高学生的综合身体素质和培养学生的思想教育。在我国全面发展的素质教育中，应在武术教学中对学生进行武德的渗透，具有很高的可操作性与实践性。
关键词 新时期 武术文化 武术教学 德育培养
体育教育的总目标是：“增强学生体质，促进学生身心的和谐发展，培养学生体育能力和良好思想品德，使其成为具有现代精神的德、智、体、美全面发展的社会主义建设者。”在为实现我国学校体育教育目标的过程中，武术教学不仅担负着传授武术知识、技术、技能，增强学生体质的任务，而且还担负着培养学生的道德品质和对其进行思想政治教育的重任。
一、研究方法
（一）文献资料法
围绕武术德育问题，主要通过查阅学校图书馆、阅览室、私人书籍等途径，查阅收集了相关的资料。
（二）综合分析法
围绕本文研究的主要问题，对所掌握的材料进行了认真的分析和研究，在此基础上对学生武术德育问题提出自己的见解。
（三）逻辑思维法
在感性认识的基础上，以概念为操作的基本单元，以判断、推理为操作的基本形式，以辩证方法为指导，间接地、概括地反映新时期武术文化对学生德育培养的理性思维过程。
二、分析与讨论
（一）学生武术文化德育培养内容
1.培养学生树立正确的世界观、价值观
武德修养不仅要继承和发扬以上所述的优秀品质外，还必须结合当前改革开放，实行社会主义市场经济的特点，针对社会中存在的与精神文明相违背的消极现象，树立正确的武德思想和行为规范，树立正确的世界观、人生观、价值观、审美观、苦乐观和人与人之间的道德观。武德教育只有和社会主义精神文明建设紧密结合起来，把武德修养寓于社会道德规范之中，才能使武德教育更具有时代特征和新的生命力，才能在社会主义精神文明建设中发挥更大的作用。
2.传播武术礼仪，知礼、明礼
武术课堂是一个严肃的教育场所，师生要用武术礼仪的标准来约束自己，言行有礼。教师在向学生传授武术知识之前应向学生讲授武术行禮的来源和方法。在室内进行武术课教学时，教师向学生传授鞠躬礼，以示师生之间的相互尊重。若不适合行礼时， 则应两手持械立正行注目礼。还有武术器械递接方法等等。通过教师的讲解示范，让学生了解礼节在武术中无处不在，使学生养成，尊师敬友、谦虚谨慎的优秀品质。
武术礼节动作只是武术礼仪中的一种外在表现，重要的是让学生了解武术礼节的深刻含义，使学生在感受到武德的精深博大的同时，唤起学生内心的感应渴望知礼、明礼。在武术教学中向学生传授武术知识的同时，更要向学生讲明习武者要不断加强内心的自我修养，培养高尚的道德情操。
3.学习武术礼仪，习礼、用礼
学生只有把学习到的武术礼仪知识，学以致用，才能加深理解。例如：上课时，师生均行“抱拳礼”。老师向学生问“同学们好”的同时，行“抱拳礼”。学生在回答“老师好”的同时，行“抱拳礼”。然后落手立正，礼毕。下课时，老师向学生说“同学们再见”，学生在答“老师再见”的同时，行“抱拳礼”，落手站立，然后学生再落手立正。进行室内课教学时当老师走向讲台时，体育队长发口令：“起立，礼！”学生起立行“鞠躬礼”。教师以“鞠躬礼”答谢。下课时，老师说：“下课！”队长发口令：“起立，礼！”学生起立行“鞠躬礼”。教师以“鞠躬礼”回谢。在教学中规范的运用武术礼仪可以表现出学生容端体正的尚武本色，充分反映出习武者的良好素质。
（二）武术教学中武德修养教育与学生德育养成的方法
1.在课堂中加强德育养成教育
德育的形成在于教育，今天在社会上面临着许多道德问题，其产生有多方面原因，其中一个原因是从根本上缺乏道德教育。在相当多的情况下，青少年因为无知造成无德，对受教育者来说，习惯成自然，因此，教育部门和教师应该根据学生的特点，制定明确的道德标准，一入学即对学生进行专门的道德教育，使学生有轨可依、有善可从，时时处处遵守，同时加强奖惩力度，奖优罚劣，树立道德标兵，促使学生自觉提升道德修养。与此同时来提升学校的德育养成氛围。
2.开设形式多样的德育课
除了在体育课堂上对学生进行德育养成教育外，学校还应该对学生进行深入的德育教育，根据学生的实际情况开设形式多样的德育课，比如在课上安排一定的武德教材，在体育教学与学习中采用理论与实践相结合的方法，导之以德、齐之以礼，使学生能在对武术的了解中掌握一定的武德理论和修养方法。
3.在社会实践中进行道德教育。
古人云：“修炼之为教”，在武术教学中武德和武技可以相互促进，武德可以促进武技提高，武技修炼过程也可以反过来提高武德境界，在社会实践过程中，学生可以在亲身参与中感受道德的力量。所以说让学生参与社会志愿服务、参与公益互助活动、听取有关道德报告和先进的道德模范的先进事迹等等，这一系列活动过程就是纯净学生心灵的过程，就是道德完善、深化、提高的过程。真正做到了“难忘教育、教育难忘”。
4.广参博学，提高人文素养
在武术学练中欲成就深厚的武德和高超的武技，必广参博学，“三人行，必有吾师”。因此，在德育教育过程中加强和提高人文素养也是提升道德素质的重要基础。所以对学生进行文化知识的教学和人文素养的熏陶有助于学生逐步积蓄良好的道德认知，从而转化为相应的道德行为。
三、结论
武术文化教育是社会主义精神文明的一个部分，对习武者进行爱国爱民、仁爱守礼、忠诚、谦让、爱岗敬业、诚实守信、乐于奉献等品德教育，在当今我国大力推行公民道德教育形势下有重要而深远的意义。学生把武术文化当作一种良好的道德品质去改变自己，感染、带动他人，培养学生见义勇为、临危不惧的精神，可以促进社会的稳定和进步。
参考文献：
[1] 徐正德，徐名全.武术文化中道德规范[J].武汉体育学院学报.2000.
[2] 周伟良.析中华武术中的传统武德[J].上海体育学院学报.1998.