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孝悌观念影响的广泛和深入,直接对应于中国社会发展不同阶段一以贯之的宗法特性。'孝治'在西汉中期被确立为立国之本后,对社会生活其他领域的规范原则,都发生了强有力的吸附和修正效应。孝悌作为社会心理意识中的主导性因素,从根本上限制着个体成员人格意识上的自我期许。所谓'君子'理想,实质上是孝悌精神的人格化映现。