例谈《边城》对写作思维的引领

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  普通高中《语文课程标准》要求学生“创造性地使用教科书和其他有关资料”,“学会多角度多层次地阅读,对优秀作品常读常新,获得新的体验和发现”。从这个标准审视当今的高中语文教学,我们会发现一些问题仍然存在。如满足于单篇课文的理解,对专题和板块进行整体认识的意识淡薄;学生缺乏对教材文本的感悟,把写作模本定位于课外的优秀作文,读写脱节等。
  有鉴于此,笔者将以沈从文的《边城》为例,与大家探讨更优化的教材使用方式,旨在有效提高学生的作文水平。
  第一,借鉴“人性之美”的写作主题。丁玉华老师在《高考满分作文的阅卷评分取向》中明确指出:“作文的立意要深刻地反映生活的本真、世情的本真、生命的真谛。”沈先生表达的主题是自然美、风俗美之下的人性美、伦理美。这无疑是社会的主旋律,学生在学校、家庭等熟悉的范围中,到处都能体察到这种美。
  第二,链接生活中相似的小人物。批评家刘西渭说《边城》里“这些可爱的人物,各自有一个厚道而简单的灵魂”。我们不妨也引导学生挖掘一下生活中的小人物:摆地摊的小贩、修自行车的男子、送纯水的女人等,再结合本地、全国乃至世界的热点升华写作的意境。
  例如,一篇学生习作《有尊严地活着》是这样写的:小区外的市场里,多了一个卖剪纸年画的小摊。……“五十!手艺活,贱卖不得。”……我豁然明白,面前的是个真正的艺术家。他不肯降价出售的,是他作为艺术家的尊严,被他严严实实保护着的也是他的尊严。他为了艺术活着,为了尊严而活着,哪怕活得这样艰难。
  第三,搜索蕴涵文化特质的素材。《语文课程标准》要求学生“关注当代文化生活,学习对文化现象的剖析”。《边城》展示的是古朴的湘西文化风俗画卷:走车路、走马路的婚俗,端午节赛船、捉鸭子的风俗,象征爱情的“大鱼”,配上黄永玉先生的剪纸画插图……编者这个板块命名为“永远新的旧故事”,是在告诉我们:无论处在什么时代,文化都是我们的根。每个地区都有独特的风俗和值得珍藏的风物,而在商品经济大潮中,很多地方的传统文化在慢慢消逝。教师可以通过自己的感悟激发学生情感,催化学生思维。
  学生的习作《面对喧嚣》中这样写道:“蓝印花布呦!乌镇来的蓝印花布呦!”毫无预兆地,一阵温软如棉的叫卖声飘进了我的耳朵……“你家乡还有很多人印这个吗?”“不多咯。都是老人,年轻人都不愿意学,因为赚不到钱。”我无言。只有看客而没有传人的东西是注定不能长久的……我买了一方手袋,凝视着这个喧嚣尘世的静美灵魂,她把剩余的手袋收拢,慢慢地打了一个结,一个很大,很重,也很寂寞的结。
  第四,学会一种行文思路。《边城》第三章叙述第三个端午节的情景,第四章追述两年前的端午节,第五章又回到现在。“现实一回忆一现实”的结构让故事衔接得天衣无缝,又避免流水账式的单调。另外,按照课后活动体验4“课后有条件请阅读《边城》全文”的要求,教师还可以引导学生学习悬念式和画面式的结尾,激发学生的想象和思考。
  学生习作《沿途的风景》结尾这样写道:云霞散去,天色渐暗,街角,那个拉二胡的独眼老人的脸在晚风中舒展开了。是因为那个硬币的脆响,还是因为那人长时间的驻足聆听?
  由此可见,教师必须精研教材,才能引导学生进行深刻的感悟。进而做到读写结合,有效提高学生的作文能力。
  作者单位 江苏省启东市汇龙中学
  (实习编辑 陆燕)
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