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当“爱心冰箱”遭遇动作挑战，其根由不在发起人公益力度不够大，而在社会部分人群“慎独”品质之缺失及教育之缺席。唯有弥补人心之空洞，方可使公益之行为杨帆起航。
眼界放遠，便不会专于蝇头小利。
时代在变，相信绝大多数人早已解决基本的温饱问题，既非利益或说是生存需求的驱使，为何还会在意那一份“免费的午餐”？这便是占小便宜心理在作祟。可若是在这个大国崛起，日新月异的时代，仍残留着老一辈为生计省吃俭用的“小心思”未免也太格格不入了。究其根本，必须使自己的眼界放得宽广些：你看，“一带一路”建设、构建“人类命运共同体”，国家、全球的脚步一刻不歇，而你还在冰箱前驻足窥探，不觉得自己落后太多了吗？尼采曾说“被社会抛弃是一种悲剧”。而停驻不前，只专注干脚下蝇头小利正是在被社会与时代抛弃。“爱心冰箱”并非为大众所设，它的作用是慰藉户外工作者饥肠辘辘的身体，扶持其疲惫不堪的心灵。若能将眼界放远，那么有力者就会向冰箱内放入一些食品，用行动让人生情怀落地。
裨补阙漏，便不会与公益反道而行。
米兰-昆德位曾说：“生命是一株结满可能的树”。这棵树上的果实，与你对它的滋养呵护有关。我们理应用社会主流的正能量思想浇灌它，方使自我的水准得以提升，且看楼小英夫妇将弃婴抱起，悉心抚养，传承的是小家的善良本心；中国维和部队在全球扶助难民、救济灾民，传递的是互助的大国情怀。全国上下，举国内外，无论大小团体，弘扬的总导方向都是互助与和谐。当我们都认识到这些，在自我的世界中悄悄冲洗贪婪的污泥，方可裨补社会总体呈现的弊端，方可与公益同向而驰。
教育到位，便不会培育出市井不“小”民。
孩子是一张张白纸，绘在上面的一切都将成为未来的呈现，正如部分人所言：每个熊孩子背后都有一个熊家长。若家长能以独立之健全人格，感染熏陶孩子，孩子就会于期望中成长，这种教育可以来自父母的言传身教，也可来自《钱氏家训》等传承已久的书籍，亦可来自于社会正能量事件的鼓舞。唯有下一代的教育到位，帮可使下一代的人生轨道不倾斜，国家和民族的未来才有了可靠的支柱！
莎士比亚曾说：“大海可以孕育蛟龙和鲸鱼，而小清流只有供鼎俎的虾。”若说公益便如这片汪洋，那么慎独之人格就是精华所在，培育和庇护这份宝藏是个人，家庭与社会的职责！
眼界放遠，便不会专于蝇头小利。
时代在变，相信绝大多数人早已解决基本的温饱问题，既非利益或说是生存需求的驱使，为何还会在意那一份“免费的午餐”？这便是占小便宜心理在作祟。可若是在这个大国崛起，日新月异的时代，仍残留着老一辈为生计省吃俭用的“小心思”未免也太格格不入了。究其根本，必须使自己的眼界放得宽广些：你看，“一带一路”建设、构建“人类命运共同体”，国家、全球的脚步一刻不歇，而你还在冰箱前驻足窥探，不觉得自己落后太多了吗？尼采曾说“被社会抛弃是一种悲剧”。而停驻不前，只专注干脚下蝇头小利正是在被社会与时代抛弃。“爱心冰箱”并非为大众所设，它的作用是慰藉户外工作者饥肠辘辘的身体，扶持其疲惫不堪的心灵。若能将眼界放远，那么有力者就会向冰箱内放入一些食品，用行动让人生情怀落地。
裨补阙漏，便不会与公益反道而行。
米兰-昆德位曾说：“生命是一株结满可能的树”。这棵树上的果实，与你对它的滋养呵护有关。我们理应用社会主流的正能量思想浇灌它，方使自我的水准得以提升，且看楼小英夫妇将弃婴抱起，悉心抚养，传承的是小家的善良本心；中国维和部队在全球扶助难民、救济灾民，传递的是互助的大国情怀。全国上下，举国内外，无论大小团体，弘扬的总导方向都是互助与和谐。当我们都认识到这些，在自我的世界中悄悄冲洗贪婪的污泥，方可裨补社会总体呈现的弊端，方可与公益同向而驰。
教育到位，便不会培育出市井不“小”民。
孩子是一张张白纸，绘在上面的一切都将成为未来的呈现，正如部分人所言：每个熊孩子背后都有一个熊家长。若家长能以独立之健全人格，感染熏陶孩子，孩子就会于期望中成长，这种教育可以来自父母的言传身教，也可来自《钱氏家训》等传承已久的书籍，亦可来自于社会正能量事件的鼓舞。唯有下一代的教育到位，帮可使下一代的人生轨道不倾斜，国家和民族的未来才有了可靠的支柱！
莎士比亚曾说：“大海可以孕育蛟龙和鲸鱼，而小清流只有供鼎俎的虾。”若说公益便如这片汪洋，那么慎独之人格就是精华所在，培育和庇护这份宝藏是个人，家庭与社会的职责！