大学教师教学以人为本的研究

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  【摘要】根据以人为本的大学教学的特征和当前大学教师在教学中所存在的问题,教师进行以人为本的教学,就应该转变教学观念,正确认识教学本质、教学目标、职业责任感;合理组织教学过程,调整教学进度、组织学生参与和运用教学机智处理突发事件;从学生出发选取和组织教学内容;建立人性化的师生关系,转变教师观和学生观,信任、关爱、尊重学生,内化教师权威和与学生进行交流对话;改革教学方法,体现方法的对话性、多样性和先进性;改进教学评价,使评价真正有利于检验学生的进步与不足。
  【关键词】以人为本;大学教师;教学观念
  以人为本的大学教学的最终目标就是要满足学生的需要和促进学生的全面发展。要实现这一目标,大学教师是主要承担者。正如雅斯贝尔斯所说的:“人,只能自己改变自身,并以自身的改变来唤醒他人。”大学教师只有坚持从学生的发展需要出发,立足学生实际情况,充分发挥大学生的主体作用,通过转变观念,合理组织教学过程,对师生关系、教学内容、教学方法、教学评价考核等方面的改革与创新,才能实现以人为本的教学。实践教学体系的设计原则。
  一、转变教学观念
  观念是行动的向导。教学观念是教师对教学本质、教学目的、教学意义与价值及積极性的总体反映。大学教学中之所以存在着诸多非人性化的情形,一个先导因素就是教师心中还存在一些旧的观念,制约着教师教学。在以人为本的大学教学中,要求教师从生命形态认识教学本质,以实现大学生的全面发展为教学目的。因此,要实施以人为本的大学教学,首先应从转变教师的教学观念入手。从生命教学论把握教学本质。传统教学之所以遭到批判,主要是局限在对教学性质的传统认识中,并未跳出原有的“大框架”(把教学活动的性质框定在“特殊认识活动”范围内的教学观)。在这样的认识指导下的教学,只注重对学生进行知识灌输,强调记忆和知识积累,情感、态度、世界观和实践能力的教学微乎其微,“把丰富复杂、变动不居的课堂教学过程简括为特殊的认识活动,把它从整体的生命活动中抽象、隔离出来”,忽视了个体、忽视了交往、忽视了创造,使“教学变得机械、沉闷和程式化,缺乏生气与乐趣,缺乏对智慧的挑战和对好奇心的刺激,使师生的生命力在课堂中得不到充分发挥,进而使教学也成为导致学生厌学,教师厌教的因素”,教学目标无法有效实现,造成人的片面发展。教师从生命教学论的视界来看待大学教学的本质则不同,它将教学视为生命体验和生成的过程,囊括了认知、情感、道德、交往、实践等所有生活环节,将生活融入教学,使教学生活化。在生命教学论的视野里,教学是一个体验生命、享受生命、尊重生命、发展生命力和实现生命价值的过程。大学生通过认知来占有前人的知识,通过师生之间情感、道德陶冶来内化社会的规训,通过交往和实践来获得完整的生活形态。生命教学论视教学为生命过程的一部分,强调教学为远景做准备又关注学生当下的生活,将具体的生活融入到教学活动中,指向学生的全面发展。在体验生命的教学中,对教师而言,上课是与人的交往,而不单纯是劳作;是艺术创造,而不仅仅是教授;是生命活动和自我实现的方式,而不是无谓的牺牲和时光的耗费;是自我发现和探索真理的过程,而不是简单地展示结论。
  二、树立全面发展的教学目标
  制度化的教学目的需要通过教师理解后方能在教学中贯彻实施,教师正是依据这种“消化”后的教学目标指导自己的教学。正因为如此,这样的教学目标反映的是教师对教学目的的认识。因此,大学教师要以人为本教学,应树立正确的教学目标。首先,大学教师应使教学指向学生的发展。教育的真实目的是改变学生的行为,使他们能够完成那些在教育之前不能完成的事情。大学教师教学正是为了尽量开拓学生发展的可能性,为他们的发展创造有利条件,我们认为必须给个性以发挥的可能性,为他们的发展创造有利条件,我们还必须给个性以发挥的余地。大学教师在实施以人为本的教学时,首先应将教学目标指向学生的发展,为学生的发展服务,使学生的潜能得以发挥,个性得到张扬,不断超越,追求卓越。其次,大学教师在教学中应树立全面发展的教学目标。发展是对教学目的的抽象概括。发展不是片面的发展,而是全面的发展,是大学生身心,知识、能力、素质,认知、情感、技能都得到发展。知识是大学教学的一个主要目标,但大学教学不只是为了获取知识,还必须具有正确的世界观、政治态度及道德态度,并自觉地努力向前。大学教师在教学中要做到将科学教育与人文教育相统一,培养宽口径、厚基础的人才,使大学生的知识、能力、素质都得到发展,专业技能、情感态度、价值观、人生观得到提升,“做人”和“做事”的能力同步增长。
  三、总结
  大学教师教学以人为本主要指大学教师在教学中关注学生的需要,从学生实际出发教学。大学教师教学以人为本是以人为本理念在教学中的运用,是大学教学的应有之义。
  参 考 文 献
  [1]孙显元.论“以人为本”.安徽大学学报(哲学社会科学版).
  2003,27(1):27~31
  [2]包心鉴.论以人为本.理论探讨.2004,120(5):10~13
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