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作为美学范畴的“真”在为学者们所讨论时,古今中外言人人殊,莫衷一是,它常常与“善”和“美”相比肩,从而成为“真实”或“真诚”的代名词.然而,“真”本身就包含悖论.远超出“真实”意味的“真”的美学内蕴在魏晋文学及魏晋士人不断突破自身生存困境的斗争中彰显得格外具体,于死生的张力中体现出独特的生命意境:缘事而发,发之则深,情之至性,发之至厚.