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很多综艺节目上常常会玩这样一个游戏，一个人戴着耳机隔绝外界声音，另一个人通过口型和身体语言向对方传递信息。这样一个信息从A到B，直到CDEF……由最后一个人表达他所理解的信息。这个游戏的有趣之处在于，观众会看到，当去掉了语言作为信息的载体之后，信息在传递过程中，会以何种不可思议的方式被歪曲。
可是，对于还未掌握语言的婴儿来说，人们的表情符号、肢体动作就是全部信息的来源，他们会如何理解人类的信息？这是我们每个人理解这个世界的运行规则，以及人和人之间关系的最初经验，可是它常常被人们忽略。因为我们几乎都无法记得最早期的经验，以至于我们认为那段经验一点都不重要。
当我们被捂住双耳，什么也听不见的时候，我们从外界获取的信息，在某种程度上会开始接近婴儿。我们只看到他人的表情、动作和口型，但是并不知道他们嘴里所说的具体含义。这个时候，人们能够感知到一些基本的态度，比如，这个人是关注我的吗？这个人对我是友善的吗？
插图/Nath
从眼神注视里，从身体的前倾或后仰中，人们会有一个对于他人是否喜欢自己的基本判断。这种判断几乎是天生的，无需太多后天的知识和理论，是一种直觉性的判断。
但这种判断可能是被歪曲的。心理学家Kernberg（1975）提到了一种心理防御机制，叫作分裂，即人们会把某些人看成是完全敌对的，而把另外的人看成是完全可爱的。人们之所以会对他人以分裂的方式去感知，正是源于我们生命的早期，复杂的语言系统还未发展起来，对他人的感知只存在这种“非黑即白”的好或坏。既好又坏的复杂体验，需要丰富的语言符号系统才能生动刻画，否则，我们在某一瞬间的体验只存在好或坏，而无法容纳同时存在矛盾的信息。
抑郁的人，就像是被捂住了耳朵，他们的感知系统常常会疲于应对复杂的外部信息。于是，外部复杂的声音被简化成一个简单的信号——“你很糟糕”。你可能会疑惑，为什么不会是“你很好”这样的信息呢？跟我想象这样一个场景，你就会明白。
有这样一位母亲，她刚刚生产了一个小婴儿，怀着激动的心情、天然的母性和对孩子真诚的热爱，来养育他。可是另一方面，产后的激素紊乱也让她有一些抑郁的倾向，同时生活的压力令她感到窒息，夫妻关系也因为第三人的突然插入而变得有些奇怪。这一切让这位母亲对婴儿的态度是既爱又恨。表现在行为上，母亲常常会关注婴儿的一举一动，和婴儿互动，给他哺乳;可是，当婴儿哭闹而母亲无法理解的时候，她也常常感到沮丧和烦躁。
于是，在婴儿的感知中，母亲时而关注自己，时而厌烦自己，这让婴儿无法预测什么时候能够获得关注，什么时候会被忽视和嫌弃。混乱和不一致让婴儿感到失控，最终导向的依然会是“我很糟糕”的体验。
成人的世界也是如此，没有谁面对的是一个完全恶意的世界，也没有谁一帆风顺、从未遇到过挫折。只是，当一个人用分裂的方式，将所有挫败看作绝对的敌意时，哪怕他经历过顺境，混乱状态最终导向的也将是“我很糟糕”的体验。
从“非黑即白”的状态中解脱，整合这种分裂，就变得尤为重要。整合的办法，就像开头那个游戏的隐喻一样，当我们摘下耳机，听到语言中的准确信息时，误解就消除了。当抑郁的人们打开自己的感知系统，捕捉外部世界准确的信息，将好的坏的都接收进来，整合成对自己客观完整的评价时，“我很糟糕”的绝对化体验就会逐步淡化，慢慢形成对自我更复杂、更完整、更丰富的認识。
编辑 杨静茹
可是，对于还未掌握语言的婴儿来说，人们的表情符号、肢体动作就是全部信息的来源，他们会如何理解人类的信息？这是我们每个人理解这个世界的运行规则，以及人和人之间关系的最初经验，可是它常常被人们忽略。因为我们几乎都无法记得最早期的经验，以至于我们认为那段经验一点都不重要。
当我们被捂住双耳，什么也听不见的时候，我们从外界获取的信息，在某种程度上会开始接近婴儿。我们只看到他人的表情、动作和口型，但是并不知道他们嘴里所说的具体含义。这个时候，人们能够感知到一些基本的态度，比如，这个人是关注我的吗？这个人对我是友善的吗？
从眼神注视里，从身体的前倾或后仰中，人们会有一个对于他人是否喜欢自己的基本判断。这种判断几乎是天生的，无需太多后天的知识和理论，是一种直觉性的判断。
但这种判断可能是被歪曲的。心理学家Kernberg（1975）提到了一种心理防御机制，叫作分裂，即人们会把某些人看成是完全敌对的，而把另外的人看成是完全可爱的。人们之所以会对他人以分裂的方式去感知，正是源于我们生命的早期，复杂的语言系统还未发展起来，对他人的感知只存在这种“非黑即白”的好或坏。既好又坏的复杂体验，需要丰富的语言符号系统才能生动刻画，否则，我们在某一瞬间的体验只存在好或坏，而无法容纳同时存在矛盾的信息。
抑郁的人，就像是被捂住了耳朵，他们的感知系统常常会疲于应对复杂的外部信息。于是，外部复杂的声音被简化成一个简单的信号——“你很糟糕”。你可能会疑惑，为什么不会是“你很好”这样的信息呢？跟我想象这样一个场景，你就会明白。
有这样一位母亲，她刚刚生产了一个小婴儿，怀着激动的心情、天然的母性和对孩子真诚的热爱，来养育他。可是另一方面，产后的激素紊乱也让她有一些抑郁的倾向，同时生活的压力令她感到窒息，夫妻关系也因为第三人的突然插入而变得有些奇怪。这一切让这位母亲对婴儿的态度是既爱又恨。表现在行为上，母亲常常会关注婴儿的一举一动，和婴儿互动，给他哺乳;可是，当婴儿哭闹而母亲无法理解的时候，她也常常感到沮丧和烦躁。
于是，在婴儿的感知中，母亲时而关注自己，时而厌烦自己，这让婴儿无法预测什么时候能够获得关注，什么时候会被忽视和嫌弃。混乱和不一致让婴儿感到失控，最终导向的依然会是“我很糟糕”的体验。
成人的世界也是如此，没有谁面对的是一个完全恶意的世界，也没有谁一帆风顺、从未遇到过挫折。只是，当一个人用分裂的方式，将所有挫败看作绝对的敌意时，哪怕他经历过顺境，混乱状态最终导向的也将是“我很糟糕”的体验。
从“非黑即白”的状态中解脱，整合这种分裂，就变得尤为重要。整合的办法，就像开头那个游戏的隐喻一样，当我们摘下耳机，听到语言中的准确信息时，误解就消除了。当抑郁的人们打开自己的感知系统，捕捉外部世界准确的信息，将好的坏的都接收进来，整合成对自己客观完整的评价时，“我很糟糕”的绝对化体验就会逐步淡化，慢慢形成对自我更复杂、更完整、更丰富的認识。
编辑 杨静茹