【摘 要】
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元宇宙不是自然生成的，它是人工生成的，是映射现实世界的在线虚拟世界。在两个世界来回穿梭的人类，面临着分身与具身、虚拟场景与现实场景的跨维，因而产生了复杂的身体认同焦虑。虚拟宠物、社交机器人、虚拟化身等拟态生命体，是人类对元宇宙数字世界地景改造的产物。它们一方面扩大了用户“第二人生”的体验感，但另一方面基于数字技术形成的“拟态生命体”摆脱了具象身体的束缚，具备了永生永世的“神人”特质，并与人类形成了
【基金项目】
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国家社科基金重大招标项目“网络亚文化传播机制与引导研究”（18ZDA313）的阶段性成果；
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元宇宙不是自然生成的，它是人工生成的，是映射现实世界的在线虚拟世界。在两个世界来回穿梭的人类，面临着分身与具身、虚拟场景与现实场景的跨维，因而产生了复杂的身体认同焦虑。虚拟宠物、社交机器人、虚拟化身等拟态生命体，是人类对元宇宙数字世界地景改造的产物。它们一方面扩大了用户“第二人生”的体验感，但另一方面基于数字技术形成的“拟态生命体”摆脱了具象身体的束缚，具备了永生永世的“神人”特质，并与人类形成了新的情感连接与社会关系，这无疑将对人类的身体认知造成冲击。“身体认同焦虑研究”聚焦虚实共融的媒介实践，从界面透明呈现与身体的认知幻觉、虚拟化身与多个分身的认同危机、共情机制与身体的情感障碍等方面考察元宇宙时代的三重焦虑：连接焦虑、复数焦虑以及共情焦虑。身体认同焦虑研究对推进用户在虚拟社交和在线游戏等元宇宙领域的公共交往具有重要的理论价值。
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