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摘要：文学作品中所体现出来的悲剧意识与作为创作主体的作者所处的环境背景以及人生经历是密不可分的，而张爱玲在她所创作的众多“传奇”文学作品中，更是将这悲剧意识体现的淋漓尽致。她透过传奇性的故事让读者感受到了世态的炎凉和生命的苦难，让读者窥探到了人性的自私和卑琐，让读者对她笔下那个充斥着虚伪和欺骗的世界有了更鲜活的印象。
关键词：张爱玲；悲剧意识；人性；女性
中图分类号：I207.7 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2014）08-0006-01
有女性的细腻与古典的美感，对人物心理的把握令人惊异，而作者独特的悲剧人生态度在当时亦是极为罕见。在现代文学史上，她是一位极具传奇色彩的优秀女作家，20世纪40年代，凭借《留言》《传奇》两部作品集在名家纷纭的上海滩引起轰动。才华横溢、特立独行的她用自己过人的智慧与淡淡的悲伤折服了一代人，即便是张爱玲走后的这么多年中，仍然有人深深迷恋她的作品，在她构筑的世界里久久不愿离去。她的作品之所以让人爱不释手，精美的语言、动人的细节只是其次，最为重要的，是她独特的悲剧意识，正是因为这样，才成就了她作品永恒的美。
一、世俗悲剧观——对人性欲望的揭露
一、世俗悲剧观——对人性欲望的揭露
文学作品中所表现出来的悲剧意识观并不是简单独立的主体，在张爱玲的作品中，人性丑陋的一面被她完全表现出来，不虚构，不做作，执着于反映真实的人性，她笔下的人物都具有悲剧的人生，不高尚，不善良，有的只是在艰难社会生活挤压下的丑恶脸孔，他们自私、拜金，在物欲、情欲、性欲的碾压下，变得“人不人，鬼不鬼”。人形变的恐怖不堪，令人不寒而栗。正如张爱玲本人所说“生命一袭华美的袍，爬满了虱子”。在她看来，悲剧不仅仅是人生的形式，而且已经成为了人生的背景，“威胁”着整个人类的精神生活。在她的文章中，我们看到的都是平凡小人物在当时特有的社会背景下，所作出来的种种失去理智和判断的行为。将腐朽社会对人的灵魂泯灭表现最突出的作品当属《金锁记》，文中塑造的女子曹七巧用一生向人们演绎了人性异化对人影响的可怕，为了财富毁灭自己和儿女幸福，最终几近变态。由于嫁给一个无法满足她情欲要求的丈夫，不幸的婚姻生活让她转而去追求充裕的金钱所带给她的快感，一步步地，走进了自己挖的陷阱中，当情欲慢慢借助金钱的来表现时，她也就彻底地完成了人性异化的整个过程，变成了一个几乎变态的人，断送了儿女的终生幸福，也用自己的多疑猜忌将爱自己的人拒于千里之外，孤老终生。纵观曹七巧的一生，其实她只是一个普通的是处于社会底层的卖香油老板的女儿，本应该朴实自然，在自己的生活中做一个精彩淡泊的女子，无奈一次选择改变了她一生的命运，在她的身上，我们足见当时社会的腐朽与不堪。曹七巧是可悲的，更可悲的是，她在毁灭自己的同时，还连累儿女做她悲哀人生的陪葬品。她的悲剧是无奈的，也是必然的，因为存留在她本性中的人性弱点，让她根本无从选择，根本没有办法主宰自己的命运。
简言之，张爱玲的悲剧意识观是小人物为主体的。通过对小人物的人生经历以及所作出的表现，来映射当时整个社会的苍凉和物质。张爱玲用自己尖锐深刻的笔法将小人物人性心灵的黑暗之处揭示的恰如其分、恰到好处。
二、独特的悲剧载体——女性
张爱玲作品中的悲剧色彩可以说是与生俱来的，她是位充满传奇经历的才女，满清达官显宦名门走向没落的现实和当时黑暗的社会现实让她在幼年就经历了人生的巅峰和低估，喧闹和孤单。正是这样的人生经历铸就了她悲情的气质，使得她对人生充满了更多悲剧角度的洞察。毫无疑问，她是一个具有强烈自我倾向的人，她这种自我倾向
的建立是通过一系列女性的性格塑造共同完成的，而这些张爱玲所塑造的女性形象，在统一的大时代背景下，重复而又独立的演绎着张爱玲为她们预设好的悲剧。
以她的经历为载体，她一直都在关注着女性，关注她们的灵魂、爱情与婚姻。于是在对人性悲情符号的描写里，她果断选定了女性作为表现自己悲剧思想意识的载体。因为女性相对于男性来说，在表现“悲剧”方面具有天然的优势，让女性形象转移于“传奇”与“悲哀”命运之间，的确更为游刃有余。对于细节的敏感，女性身上体现的悲情也比男性更为明显，所以，张爱玲选取了这一“精致”的形象来写作。所以，我们看到了《倾城之恋》中既被传统思想束缚又有时代精神的白流苏。张爱玲以透视的笔锋将她笔下人物的内心描绘的深刻而又富有感染力。
“香港的陷落成全了她。但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？谁知道呢，也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了。成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着，跟着是惊天动地的大改革……流苏并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点。她只是笑盈盈地站起身来，将蚊烟香盘踢到桌子底下去”。这是她在作品中对流苏的描写，看似淡淡的描写却反映出流苏经历万事之后平静从容的态度，在张爱玲众多反映女性情感的作品中，《倾城之恋》是为数不多的以“大团圆”结局而告终的。白流苏和范柳原的爱情，颠覆了一座城池，令无数读者为之倾倒。流苏一直以嫁人为目的，当与柳原经历了一段暧昧不明的时光后，他娶了她，把她当做妻子来看待，而流苏也一度成为当时白公馆里最让人羡慕的女子。表面上流苏似乎得到了自己想要的，但事实上贪婪的人生哪有满足可言？战争虽然成全了她的欲求，但这个看似美梦成真的结局反而说明了命运对人情欲的捉弄，女主人公完满的结局里蕴含着更加深刻的悲剧意识，在以白流苏为代表的女性身上明显的体现了出来，自己的努力无法取得回报，却要通过所谓的“认命”来继续这无情痛苦的人生。
小结
综上所述，在张爱玲的文学世界里，无不充斥着悲情的符号，她通过对理想的虚幻与现实的幻灭，社会的黑暗与人性的疯狂的描写，时刻在告诉人们一个真理，理想很丰满，现实很骨感。这一切的一切，都是她对人性深处最彻底的揭露。张爱玲通过她的传奇经历为我们讲述了人性存在的形态。传奇的人生，绝世的悲哀正是她命运传奇、作品悲情的真实写照！
参考文献：
[1]张爱玲.张爱玲经典作品选.当代世界出版社，2002.3。
[2]金宏达，于青. 张爱玲文集.安徽文艺出版社，1992.4。
[3]杨泽.阅读张爱玲.广西师范大学出版社，2003.9。
作者简介：戴卫婷，（女）1992.6.1，山西省阳泉市盂县人，山西大学商务学院，文化传播系新闻学专业。
关键词：张爱玲；悲剧意识；人性；女性
中图分类号：I207.7 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2014）08-0006-01
有女性的细腻与古典的美感，对人物心理的把握令人惊异，而作者独特的悲剧人生态度在当时亦是极为罕见。在现代文学史上，她是一位极具传奇色彩的优秀女作家，20世纪40年代，凭借《留言》《传奇》两部作品集在名家纷纭的上海滩引起轰动。才华横溢、特立独行的她用自己过人的智慧与淡淡的悲伤折服了一代人，即便是张爱玲走后的这么多年中，仍然有人深深迷恋她的作品，在她构筑的世界里久久不愿离去。她的作品之所以让人爱不释手，精美的语言、动人的细节只是其次，最为重要的，是她独特的悲剧意识，正是因为这样，才成就了她作品永恒的美。
一、世俗悲剧观——对人性欲望的揭露
一、世俗悲剧观——对人性欲望的揭露
文学作品中所表现出来的悲剧意识观并不是简单独立的主体，在张爱玲的作品中，人性丑陋的一面被她完全表现出来，不虚构，不做作，执着于反映真实的人性，她笔下的人物都具有悲剧的人生，不高尚，不善良，有的只是在艰难社会生活挤压下的丑恶脸孔，他们自私、拜金，在物欲、情欲、性欲的碾压下，变得“人不人，鬼不鬼”。人形变的恐怖不堪，令人不寒而栗。正如张爱玲本人所说“生命一袭华美的袍，爬满了虱子”。在她看来，悲剧不仅仅是人生的形式，而且已经成为了人生的背景，“威胁”着整个人类的精神生活。在她的文章中，我们看到的都是平凡小人物在当时特有的社会背景下，所作出来的种种失去理智和判断的行为。将腐朽社会对人的灵魂泯灭表现最突出的作品当属《金锁记》，文中塑造的女子曹七巧用一生向人们演绎了人性异化对人影响的可怕，为了财富毁灭自己和儿女幸福，最终几近变态。由于嫁给一个无法满足她情欲要求的丈夫，不幸的婚姻生活让她转而去追求充裕的金钱所带给她的快感，一步步地，走进了自己挖的陷阱中，当情欲慢慢借助金钱的来表现时，她也就彻底地完成了人性异化的整个过程，变成了一个几乎变态的人，断送了儿女的终生幸福，也用自己的多疑猜忌将爱自己的人拒于千里之外，孤老终生。纵观曹七巧的一生，其实她只是一个普通的是处于社会底层的卖香油老板的女儿，本应该朴实自然，在自己的生活中做一个精彩淡泊的女子，无奈一次选择改变了她一生的命运，在她的身上，我们足见当时社会的腐朽与不堪。曹七巧是可悲的，更可悲的是，她在毁灭自己的同时，还连累儿女做她悲哀人生的陪葬品。她的悲剧是无奈的，也是必然的，因为存留在她本性中的人性弱点，让她根本无从选择，根本没有办法主宰自己的命运。
简言之，张爱玲的悲剧意识观是小人物为主体的。通过对小人物的人生经历以及所作出的表现，来映射当时整个社会的苍凉和物质。张爱玲用自己尖锐深刻的笔法将小人物人性心灵的黑暗之处揭示的恰如其分、恰到好处。
二、独特的悲剧载体——女性
张爱玲作品中的悲剧色彩可以说是与生俱来的，她是位充满传奇经历的才女，满清达官显宦名门走向没落的现实和当时黑暗的社会现实让她在幼年就经历了人生的巅峰和低估，喧闹和孤单。正是这样的人生经历铸就了她悲情的气质，使得她对人生充满了更多悲剧角度的洞察。毫无疑问，她是一个具有强烈自我倾向的人，她这种自我倾向
的建立是通过一系列女性的性格塑造共同完成的，而这些张爱玲所塑造的女性形象，在统一的大时代背景下，重复而又独立的演绎着张爱玲为她们预设好的悲剧。
以她的经历为载体，她一直都在关注着女性，关注她们的灵魂、爱情与婚姻。于是在对人性悲情符号的描写里，她果断选定了女性作为表现自己悲剧思想意识的载体。因为女性相对于男性来说，在表现“悲剧”方面具有天然的优势，让女性形象转移于“传奇”与“悲哀”命运之间，的确更为游刃有余。对于细节的敏感，女性身上体现的悲情也比男性更为明显，所以，张爱玲选取了这一“精致”的形象来写作。所以，我们看到了《倾城之恋》中既被传统思想束缚又有时代精神的白流苏。张爱玲以透视的笔锋将她笔下人物的内心描绘的深刻而又富有感染力。
“香港的陷落成全了她。但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？谁知道呢，也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了。成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着，跟着是惊天动地的大改革……流苏并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点。她只是笑盈盈地站起身来，将蚊烟香盘踢到桌子底下去”。这是她在作品中对流苏的描写，看似淡淡的描写却反映出流苏经历万事之后平静从容的态度，在张爱玲众多反映女性情感的作品中，《倾城之恋》是为数不多的以“大团圆”结局而告终的。白流苏和范柳原的爱情，颠覆了一座城池，令无数读者为之倾倒。流苏一直以嫁人为目的，当与柳原经历了一段暧昧不明的时光后，他娶了她，把她当做妻子来看待，而流苏也一度成为当时白公馆里最让人羡慕的女子。表面上流苏似乎得到了自己想要的，但事实上贪婪的人生哪有满足可言？战争虽然成全了她的欲求，但这个看似美梦成真的结局反而说明了命运对人情欲的捉弄，女主人公完满的结局里蕴含着更加深刻的悲剧意识，在以白流苏为代表的女性身上明显的体现了出来，自己的努力无法取得回报，却要通过所谓的“认命”来继续这无情痛苦的人生。
小结
综上所述，在张爱玲的文学世界里，无不充斥着悲情的符号，她通过对理想的虚幻与现实的幻灭，社会的黑暗与人性的疯狂的描写，时刻在告诉人们一个真理，理想很丰满，现实很骨感。这一切的一切，都是她对人性深处最彻底的揭露。张爱玲通过她的传奇经历为我们讲述了人性存在的形态。传奇的人生，绝世的悲哀正是她命运传奇、作品悲情的真实写照！
参考文献：
[1]张爱玲.张爱玲经典作品选.当代世界出版社，2002.3。
[2]金宏达，于青. 张爱玲文集.安徽文艺出版社，1992.4。
[3]杨泽.阅读张爱玲.广西师范大学出版社，2003.9。
作者简介：戴卫婷，（女）1992.6.1，山西省阳泉市盂县人，山西大学商务学院，文化传播系新闻学专业。