论文部分内容阅读
【摘要】乔治·奥威尔以先知式的视角，对西方社会进行了本质上的审视。他预言了西方社会的发展，勾画了人类黑暗的未来。他通过小说表达了对西方社会核心构成的担忧，他描绘了矛盾双方的互相妥协以及人类追求的最终目标的虚无。
【关键词】预言 ； 价值判断 ； 信仰
【中图分类号】I1 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2014）27-0333-01
乔治·奥威尔在1948年创作了名为《1984》的小说。小说一经出版，在整个西方社会引起了深深的恐惧。小说中对“1984年”这一时期的社会进行了预言。世界分为三大洲，大洋洲、欧亚和东亚，三者之间不断的进行战争。小说主人公温斯顿生活在大洋洲，那里分为三种人，党的圈内人物、党的外围人物和无产者。无产者是社会的底层“他们思想简单， 愚昧， 造不了反， 因此无需加以控制” [1]。圈外和圈内人士则时刻要生活在首领“老大哥”的监视之下，甚至连做梦的内容都能被监视到。这部小说极具反乌托邦的性质，奥威尔对人类社会进行了预言，他认为人类社会不会出现想象中的美好家园，反而会变的越来越集权，社会的力量将会集中在少数人手中，剩下的人沦为政治机器的附庸，直至失去自由，失去感情，失去一切美好的东西。
一、矛盾双方的相互妥协
小说开篇一直给人的感觉是一个矛盾的社会，奥威尔通过对比的手法，将这种描写以滑稽的口吻表达出来。而这种对比，揭示了奥威尔对于人类社会发展的担忧。“温斯顿朝楼梯走去。用不着试电梯。即使最顺利的时候，电梯也是很少开的，现在又是白天停电。”[1]可见，在奥威尔心中的1984年，并非是一个高度发展的社会，相反，整个伦敦显得破败不堪，绝大多数看起来豪华的建筑事实徒有其表，由这个细节就可以看出社会的破败不堪。但是这种矛盾却有了一个合理的解释那就是“这是为了筹备举行仇恨周而实行节约。”当读者能够安稳的接受这种解释的时候，事实上就是矛盾双方的互相妥协。分析这种妥协，必须指出，造成这种妥协是因为有个核心的价值判断蕴含其中，也就是只要是老大哥的意思那就是对的，服从老大哥是应该的。服从就是正确的，而不服从即为错误的。正是这种价值判断使得本应该尖锐斗争的矛盾双方相互妥协，形成了奇怪的统一。从小说中，我们能够得出，老大哥是通过思想宣传、行为监视、行动暴力来完成这种妥协的，从政治角度上说这也是一个国家行政的基本核心。随着社会的进步，也许表面意义上的纯粹暴力形式越来越得以遮蔽，但是其他类型的形式也随之出现。（比如大众文化的侵蚀）这里不禁要问，这是人类发展的必然趋势吗？是不是每一个社会都会以此种形式发展，如果是真的话，那么最终决定人类社会发展的就是各种形式的掌握在少数人手里的权力。从哲学层面上看，也就是二元对立的存在其实是围绕一个中心的不同方面而进行，其最终的目的在于使这个核心发挥更大的动力，最终是二元在一个价值区间内妥协的统一。从这个意义上看，奥威尔事实上是对西方社会的罗格斯中心体系提出了质疑。
二、最终追求目标
在这样一个社会中，那么人类所追求的最终目标又是什么？人类作为情感的动物，美好的爱情总是人类一直所孜孜以求的。小说中温斯顿和裘莉亚的爱情却以温斯顿被裘莉亚出賣而告终。在这里我们不能否认温斯顿和裘莉亚曾经产生过爱情，或者去指责他们投降与由于社会的压力。事实上，在他们相处的那段时间，也正是温斯顿找回自己的时候，可以说，无论结局如何，温斯顿在这个过程中体验到了美好。但是矛盾也就出现在这里，个人的诉求和社会的整体要求发生了冲突。奥威尔虽然塑造了一个典型的，带有集权意味的国家，但是无可否认的是，在大多数情况下，个人和集体总会出现矛盾，在这种情况下，到底是追求个人欲望占主导的爱情还是追求更符合社会现实道德的要求？通过温斯顿和裘莉亚的例子可见，人类在求生的本能下，爱情是不牢固的，那么可以为之抛弃生死的信仰又如何？
信仰确实可以使人摆脱死亡的恐惧，就像温斯顿崇拜奥勃良一样。他认为那才是真正的革命，奥勃良可以创造他想要的生活，可以创造一个新社会，然而奥勃良是披着革命者的外衣而本质上确实老大哥这样一个角色，但是我们不能否认的一点是，其实奥勃良是一个带有先验性质的人物，我们可以把他人作为现在的老大哥，但是事实上，他更是未来的老大哥。以革命者形象出现的他，所做的一切可能就是今天的老大哥昨天做过的事情，而小说的最后，温斯顿临死之前，也表明了这一点“他抬头看看那张庞大的脸，他花了四十年的功夫才知道那黑色的大胡子后面的笑容是什么样的笑容。哦，残酷的、没有必要的误会！哦，背离慈爱胸怀的顽固不化的流亡者！”[1]
三、结语
奥威尔通过他在小说中虚构的《寡头政治集体主义的理论与实践》中已经表达了自己的观点。无知即力量、战争即和平、自由即奴役。可以说，奥威尔这部小说之所以给西方世界带来如此大的震动，其核心就在于他验证了在西方的哲学管辖之内，在西方的社会构成之内，人类最终一定会走向极权主义。这是无法更改的，同时，他也通过温斯顿的日记表达了自己的看法，那就是“希望在无产者上”。从作家自身的经历来看，奥威尔不是反共主义者，相反，他恰恰是一个社会主义者。所以他把希望寄托在真正的社会主义者身上，他希望能够通过对西方现有社会进行根本性的变革，从而使人类获得真正的自由。
参考文献
[1]「英」乔治奥威尔 1984 董乐山.傅惟慈.译.万卷出版公司.2002.
【关键词】预言 ； 价值判断 ； 信仰
【中图分类号】I1 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2014）27-0333-01
乔治·奥威尔在1948年创作了名为《1984》的小说。小说一经出版，在整个西方社会引起了深深的恐惧。小说中对“1984年”这一时期的社会进行了预言。世界分为三大洲，大洋洲、欧亚和东亚，三者之间不断的进行战争。小说主人公温斯顿生活在大洋洲，那里分为三种人，党的圈内人物、党的外围人物和无产者。无产者是社会的底层“他们思想简单， 愚昧， 造不了反， 因此无需加以控制” [1]。圈外和圈内人士则时刻要生活在首领“老大哥”的监视之下，甚至连做梦的内容都能被监视到。这部小说极具反乌托邦的性质，奥威尔对人类社会进行了预言，他认为人类社会不会出现想象中的美好家园，反而会变的越来越集权，社会的力量将会集中在少数人手中，剩下的人沦为政治机器的附庸，直至失去自由，失去感情，失去一切美好的东西。
一、矛盾双方的相互妥协
小说开篇一直给人的感觉是一个矛盾的社会，奥威尔通过对比的手法，将这种描写以滑稽的口吻表达出来。而这种对比，揭示了奥威尔对于人类社会发展的担忧。“温斯顿朝楼梯走去。用不着试电梯。即使最顺利的时候，电梯也是很少开的，现在又是白天停电。”[1]可见，在奥威尔心中的1984年，并非是一个高度发展的社会，相反，整个伦敦显得破败不堪，绝大多数看起来豪华的建筑事实徒有其表，由这个细节就可以看出社会的破败不堪。但是这种矛盾却有了一个合理的解释那就是“这是为了筹备举行仇恨周而实行节约。”当读者能够安稳的接受这种解释的时候，事实上就是矛盾双方的互相妥协。分析这种妥协，必须指出，造成这种妥协是因为有个核心的价值判断蕴含其中，也就是只要是老大哥的意思那就是对的，服从老大哥是应该的。服从就是正确的，而不服从即为错误的。正是这种价值判断使得本应该尖锐斗争的矛盾双方相互妥协，形成了奇怪的统一。从小说中，我们能够得出，老大哥是通过思想宣传、行为监视、行动暴力来完成这种妥协的，从政治角度上说这也是一个国家行政的基本核心。随着社会的进步，也许表面意义上的纯粹暴力形式越来越得以遮蔽，但是其他类型的形式也随之出现。（比如大众文化的侵蚀）这里不禁要问，这是人类发展的必然趋势吗？是不是每一个社会都会以此种形式发展，如果是真的话，那么最终决定人类社会发展的就是各种形式的掌握在少数人手里的权力。从哲学层面上看，也就是二元对立的存在其实是围绕一个中心的不同方面而进行，其最终的目的在于使这个核心发挥更大的动力，最终是二元在一个价值区间内妥协的统一。从这个意义上看，奥威尔事实上是对西方社会的罗格斯中心体系提出了质疑。
二、最终追求目标
在这样一个社会中，那么人类所追求的最终目标又是什么？人类作为情感的动物，美好的爱情总是人类一直所孜孜以求的。小说中温斯顿和裘莉亚的爱情却以温斯顿被裘莉亚出賣而告终。在这里我们不能否认温斯顿和裘莉亚曾经产生过爱情，或者去指责他们投降与由于社会的压力。事实上，在他们相处的那段时间，也正是温斯顿找回自己的时候，可以说，无论结局如何，温斯顿在这个过程中体验到了美好。但是矛盾也就出现在这里，个人的诉求和社会的整体要求发生了冲突。奥威尔虽然塑造了一个典型的，带有集权意味的国家，但是无可否认的是，在大多数情况下，个人和集体总会出现矛盾，在这种情况下，到底是追求个人欲望占主导的爱情还是追求更符合社会现实道德的要求？通过温斯顿和裘莉亚的例子可见，人类在求生的本能下，爱情是不牢固的，那么可以为之抛弃生死的信仰又如何？
信仰确实可以使人摆脱死亡的恐惧，就像温斯顿崇拜奥勃良一样。他认为那才是真正的革命，奥勃良可以创造他想要的生活，可以创造一个新社会，然而奥勃良是披着革命者的外衣而本质上确实老大哥这样一个角色，但是我们不能否认的一点是，其实奥勃良是一个带有先验性质的人物，我们可以把他人作为现在的老大哥，但是事实上，他更是未来的老大哥。以革命者形象出现的他，所做的一切可能就是今天的老大哥昨天做过的事情，而小说的最后，温斯顿临死之前，也表明了这一点“他抬头看看那张庞大的脸，他花了四十年的功夫才知道那黑色的大胡子后面的笑容是什么样的笑容。哦，残酷的、没有必要的误会！哦，背离慈爱胸怀的顽固不化的流亡者！”[1]
三、结语
奥威尔通过他在小说中虚构的《寡头政治集体主义的理论与实践》中已经表达了自己的观点。无知即力量、战争即和平、自由即奴役。可以说，奥威尔这部小说之所以给西方世界带来如此大的震动，其核心就在于他验证了在西方的哲学管辖之内，在西方的社会构成之内，人类最终一定会走向极权主义。这是无法更改的，同时，他也通过温斯顿的日记表达了自己的看法，那就是“希望在无产者上”。从作家自身的经历来看，奥威尔不是反共主义者，相反，他恰恰是一个社会主义者。所以他把希望寄托在真正的社会主义者身上，他希望能够通过对西方现有社会进行根本性的变革，从而使人类获得真正的自由。
参考文献
[1]「英」乔治奥威尔 1984 董乐山.傅惟慈.译.万卷出版公司.2002.