岳西高腔的民俗文化资源琐谈

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岳西高腔蕴含着丰厚的民俗文化资源,这种资源不仅独具特色,还是与生俱来的.明末清初,岳西在外求学、任职、行医、经商的文士,出于家乡民俗文化之需和自身的爱好,将高腔(青阳腔)演唱艺术,经由皖河流域传入山乡,以围鼓坐唱的形式在文友中自唱自娱并应邀参与当地民俗文化活动,特别是在民间灯会中演唱喜曲.这种演唱简便易行,演唱者不事妆扮,只戴礼帽(或瓜皮帽),着长衫、马褂(俨然绅士模样),各执一件打击乐器,随巡游的灯队,至接灯主家,登祖堂、坐东边(高礼遇),在鼓师引领下敲锣打鼓,一唱众和,高歌《财神进宝》、《八仙庆寿》、《报喜》等高腔喜曲.此时唱者怡然,听者欢欣,洋溢着一片田园文化的意趣.参加演唱的乡间文士和学童,其中不少是科举精英和告老归家的官员,时人称之为“文人围鼓”.
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